究竟什么是属灵的审判？

Edwin Ramos 弟兄

有多少次我们试图宣告神对世界的审判已经开始，世界却拒绝了这个概念，因为我们声称这是一种“属灵的审判”，或者是一种无形的审判。 相信神能带来看不见的审判是不是太愚昧了？

回答这个问题最好的方法就是查询圣经，看看圣经是否有这样的教导，如果没有，那么我们在宣告属灵审判时就没有立足之地。 但如果确实如此，那么为什么世界（甚至自称是基督徒的人）仍然拒绝这个事实？

答案可以在创世记中找到，准确地说是在伊甸园里。

创世纪

2:16 耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃。

2:17只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。

2:18耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。

请注意，神当时给了亚当非常具体的指示，告诉他什么可以吃，什么不能吃。 这些指示还附带了一个非常明确和具体的警告，即他吃了禁果的那一天，他必定死。

接下来在神创造夏娃之后的某个时候，撒旦出现并开始与夏娃谈论神真正说过的话：

3:1 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？

3:2女人对蛇说，园中树上的果子，我们可以吃，

3:3惟有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。

3:4蛇对女人说，你们不一定死，

3:5因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。

在我们继续之前，我希望你想象一下自己作为观众观看这个故事在你眼前展开。 一方面，你看到神警告亚当，他会在他吃了树上的禁果的那天死去，然后你看到撒旦告诉夏娃，神并没有说实话，他们不仅不会死，如果他们吃了反而他们的眼睛就明亮了，他们会知道善恶。 让我们看看谁是对的：

3:6于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。

3:7他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。

他们死了吗？

他们的眼睛是不是像撒但说的明亮了？那时真正发生了什么事？ 好吧，请记住，您仍在观众席中观看所有这一切，您的结论是什么？

是神撒了谎还是撒但撒了谎？

如果你是诚实的，你就不得不说是神在说谎，而撒但说的是实话。 但这当然是不可能的，神不会说谎，因为祂的话是真理的本质，而撒旦是谎言之父。 那么我们要如何解释这个故事呢？ 是否有另一种方式来理解这个非常“清楚地”将撒旦描绘成说真话的故事。 答案是有的，当时神并没有具体说明他们会以何种方式死去，祂只是说，“因为你吃的日子必定死”。

神给出了一条诫命，以及如果违反该诫命将导致的后果。 亚当和夏娃确实在他们违背神的诫命的同一天死去，他们的灵魂死了。 他们没有感觉到，也没有看到任何可以使他们得出结论说他们那天已经死了的东西。 这就是所谓的属灵审判，就是神的话说要发生某事，但没有具体说明以何种方式发生，但我们可以确定它必会按照神所说的发生。

我们怎么知道亚当和夏娃他们的灵魂死了呢？ 因为我们必须搜索圣经的其余部分才能对此有充分的了解。

以西结书

18:4 看哪，世人都是属我的。为父的怎样属我，为子的也照样属我。犯罪的，他必死亡。

罗马书

3:23 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。

哥林多前书

15:22 在亚当里众人都死了。照样，在基督里众人也都要复活。

因为亚当的罪，并且因为我们都在亚当里（意思是我们来自他），所以我们都犯了罪，结果每个人的灵魂都死了。

所以这里的要点是，虽然我们在神的话语中读到的一些东西似乎与圣经中的其他任何东西一样简单明了，但神并没有按照我们期望的方式来实现它。 换句话说，当神告诉亚当，“因为你吃的日子必定死”，神的意思并不是好像我们用眼睛看到什么就能分辨神所说的是否真的一样实现了。 恰恰相反，我们可以判断这死真的发生了，就像神所说的那样，唯一的方法就是查考经文并确认它确实如此。

这就是为什么我们在电子圣经团契鼓励众人学习经文，搜索查考单词及其含义，并将属灵的事物与属灵的事物进行比较。 神的子民必须凭信心而不是凭眼见行事，这是一个非常重要的灵命生活原则。换句话说，决定真理的不是我们用肉眼所看到的，而是我们通过信心的眼睛看到的，通过信靠在神的话语中，即使我们看不到任何物理上的实现，就像亚当和夏娃一样。

我们可以从伊甸园的这个结果中学到的另一个原则是，撒但要我们寻找神话语的实际实现，而不是属灵上的实现。 撒但最喜欢神的子民凭眼见行事，而不是凭信心行事。 这当然是违背神的话的。 这让我们回到最初的问题，圣经是否教导说神可以带来无形的审判？ 根据圣经，答案只能是肯定的。

以赛亚书

46:11 。。。我已说出，也必成就，我已谋定，也必作成。