克里斯麦肯于2019年3月12日独家发表

大家好，欢迎来到电子圣经团契创世记的查考节目。今天是创世记24章第21讲，我们将阅读创世记24：22-28：

骆驼喝足了，那人就拿一个金环，重半舍客勒，两个金镯，重十舍客勒，给了那女子，说：“请告诉我，你是谁的女儿？你父亲家里有我们住宿的地方没有？”女子说：“我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿。”又说：“我们家里足有粮草，也有住宿的地方。”那人就低头向耶和华下拜，说：“耶和华我主人亚伯拉罕的神是应当称颂的，因他不断地以慈爱诚实待我主人。至于我，耶和华在路上引领我，直走到我主人的兄弟家里。”女子跑回去，照着这些话告诉她母亲和她家里的人。

我们将继续查考本章中的历史记载，我们一直在查考更深的属灵含义。亚伯拉罕差遣的仆人是基督的一个写照，他也可以是带着神的道出去的神的子民的一个写照，道确实完成了祂被差遣去做的事情。祂将完成神差遣祂去达成的目的。那就是为什么在第21节里说：“那人定睛看她，一句话也不说，要晓得耶和华赐他通达的道路没有。”

一旦骆驼喝足了，他“就拿一个金环，重半舍客勒，两个金镯，重十舍客勒，给了那女子。”他将它们戴在她身上。第30节告诉我们镯子在她的手上，第47节表明金环在她脸上。【在中文里是在她鼻子上。】“脸”这个词的斯特朗编号是#639，它在以西结书16章里也被翻译成“额头或鼻子”。#639这个词在一些地方被翻译成“鼻子”，它在创世记2：7节被翻译成“鼻孔”：

耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。

我们知道话语传扬出去，那正是话语在属灵领域里做的事情。生气进入到神选民已死的灵魂里，使他们的灵魂复活。在创世记24章22节中，我们看到半舍客勒的金环。我们讨论了“半舍客勒”是“比加”这个词，“半舍客勒”这个词在旧约里出现了两次，一次在创世记24：22节，另一次出现在出埃及记38：26节，在那里它是音译的——只是用英文写出来，与希伯来文的发音类似。我们在出埃及记38：26节看到神说：“...每人出银半舍客勒，就是一比加。”所以一比加就是半舍客勒。然后我们查考了“半舍客勒”，也就是一“比加”，我们看到半舍客勒或一比加认同于赎买灵魂的赎罪银。

因此我们看到了一个“金环重半舍客勒。”这就是圣经书写的方式。这就是神说话的方式。这是神天国的语言。我们必须要查考一下这个词并看看这个词把我们引向哪里，从而定义这个词自己的含义。我们不使用韦氏词典，这不是我们对这些单词含义的理解，而是神在祂的话语中对这些单词的定义。

在这个词出现的经文中，半舍客勒（比加）意义重大，因为它与赎罪有关。在创世记24章里，赎罪与将金环戴在她脸上或她鼻子上有关，耶和华最初将生气吹进人鼻孔里，他就成了有灵的活人。每当神的话语在拯救的日子被差遣出去并找到一个预定的人时，神的话语就使生气这个人的体内，并将基督的赎罪工作施加在那个人身上。那就是我们在半舍客勒的金环上看到的含义。

至于环子，我们在以赛亚书3章21节和以西结书16章12节里也看到当神为自己找到一族人并在地上建立祂王国的外在代表的“机构”时（比如旧约的以色列或新约的教会），从某种意义上来说就好像神把他们带走并“洗净了他们”，以及用金银来装饰他们。但对于那些从未真正得救的人来说，那意味着可以说是他们玷污了神的恩典和神向他们显露的良善。他们败坏并玷污了神的恩典，将神的恩典变成了极卑鄙的东西，因为他们从来没有得救。那就是为什么当耶和华在以赛亚书3章和以西结书6章里讲到锡安的女子时，祂也因着她们玷污了祂的话语并她们与祂在外在形式上的关系而宣告了对她们的审判。如果在他们的灵里有真正的内在的关系，那就意味着神对她们的灵魂做了祂为祂的选民所做的事（而不仅仅是有形教会团体的一个象征），那么她们所有的罪都会被洗净并赦免，包括她们在主赐给她们救恩之后所涉及的任何污秽。但由于她们与神之间只是有一种外在的关系，神最终审判了她们，祂毁灭了教会和会众。

但环子以及手镯都是她们穿戴和装饰的一部分，神将祂的美貌（在一个比喻中）放置在她们里面，使她们美丽。这就是为什么象征基督的仆人给利百加戴上半舍客勒的环子并在她手上戴上金镯。

在箴言书25章，我们读到一个金环。在箴言书25：12节里说：

智慧人的劝戒，在顺从的人耳中，好像金耳环和精金的妆饰。

“耳环”这个词以及“金”这个词就是我们在创世记24：22节里读到的相同的词。这是金耳环，神在这节经文里要建立一种属灵上的联系。祂确实在给我们下定义，告诉我们戴上“金耳环”在圣经中意味着什么。这就像主耶稣说：“天国好像...”那就是这节经文说：“智慧人的劝戒，在顺从的人耳中，好像金耳环和精金的妆饰”表示的含义。

我想提到一件事。我记得大约三十年前，我在费城的一家戒毒戒酒中心工作。我曾与一位年轻的辅导员共事，他也说他是一个基督徒，有时我们会谈论圣经。他带着耳环，我记得我问过他：“你为什么戴耳环？”你认为基督徒男性应该戴耳环吗？他指出了这节经文：“ 智慧人的劝戒，在顺从的人耳中，好像金耳环和精金的妆饰。”他试图使用这节经文来为他自己戴耳环辩解。“你看，神在这节经文里称赞戴耳环。这就像一个人有一个顺从的耳朵。”当然，这确实是教会中许多人对圣经奥秘的典型的认识。他们完全忽略了属灵层面上的意义，以及它试图在说些什么并神使用象征和比喻。正是因为神使用象征和比喻，我们根本上就不能把它们应用在我们自己身上，在箴言书25：12节中，尤其不能将这节经文应用在一个男人身上。男人不应该戴耳环是有很充分的理由的。正如我们在以赛亚书3章和以西结书16章里看到的那样，圣经将戴耳环描述为女人的装束，女人戴耳环处于被美化的位置，而不是男人处于被美化的位置。如果一个男人戴耳环确实会引起别人的注意，这不是神的子民想要做的事情。我们不想用纹身、耳环和发型来吸引别人的注意，让人们因着我们的美貌而被我们吸引。这样的事不适合男人。我们也希望以一种不会引起别人注意的方式来着装。

如果我们出去传扬福音，我们把传单递给别人时，他们在关注我们的身体和我们对自己身体做过的事情会怎么样呢？当然，如果我们做了像纹身这样的事情，你不可能总是去纠正它，你必须接受你已经纹身了。但展望未来，一旦主进入我们的生活，我们就希望过着谦卑的卑微的生活。我们不希望别人的注意力集中在我们个人身上，但我们希望人们把注意力转向基督。

总之，很久以前与我一起共事的那个人错了。这节经文并没有允许男人戴耳环，但神只是在“金耳环”和“智慧人的劝戒在顺从的人耳中”之间进行认同。那个劝戒的智慧人是谁？谁是智慧和劝戒的？当然，主耶稣基督是智慧的本质，祂劝戒人。祂也是道成了肉身。我们在提摩太后书3：16节里说：

圣经都是神所默示的（或作“凡神所默示的圣经”），于教训、督责【英：劝戒】、使人归正、教导人学义都是有益的，

顺便说一下，在希腊文中的“默示”这个词是一个复合词，意思是“神呼吸”，正如在创世记2章7节里说的那样，神将生气吹在他们的鼻孔里。神的话语是智慧。它是智慧，圣经是智慧。当圣经传入世人的耳中时，他们是否会像“金耳环”传入顺从的人耳中那样接受它呢？不会——他们非常悖逆。他们拒绝听从。他们不会那样做的。世人认为智慧在于他们内心。这是多么荒谬啊？看看周围吧。在这个世界上你在哪里能找到智慧？去吧，花上你所有的时间去看看其他宗教。你在那些宗教中找不到智慧。看看哲学。看看世上的科学。看看体育、娱乐和电影行业。看看新闻产业。无论你看向哪里，你发现了什么？分分秒秒，在这个世界上你只会发现愚蠢。令人难以置信的是人们竟然认为他们是如此的智慧、如此的聪明。

是的，一个人与他的同伴相比，可能具有某种程度的智慧，他可能比周围许多其他有限的微小的受造物更聪明。这真的让他变得了不起，不是吗？这就像一只蚂蚁自以为了不起，因为它是最大的蚂蚁，然而，它可能在一瞬间就被踩在脚下，它的蚁穴也被摧毁了。人的智力和智慧是什么呢？（智力本身不是智慧。）但与圣经中全能的神相比，人的智慧算得了什么呢？它绝对什么都不是。正如天高过地那样，照样神的智慧和神的意念高过我们的道路和我们的意念。我们是按照神的形像被造的渺小、渺小、渺小的受造物，但我们却涉足了对我们来说“太高深”的事物，我们深入钻研的智慧超出了我们的能力范围，我们自以为掌握了所有的答案。我们想决定什么是正确的，什么是错误的，什么是善的，什么是恶的。

我们认为我们知道，我们准备提出一种“新道德”，并宣称过去的事情都是错误的，例如，关于男人是男人，女人是女人的性别问题。“不——我们要开放，我们要让个人来决定他们要选择什么性别。”多么愚蠢、盲目和可笑啊。连动物都没有这么愚蠢——动物知道它是雄性还是雌性。然而人在他的属灵上堕入罪恶的黑暗里，就是在证明这种死亡的内心状况，他们不知道自己是男是女，也不知道男人应该娶女人，女人应该嫁男人，而不是男人娶男人，女人嫁女人。

人们也不知道生命从何时开始。他不知道生命的开始是在受孕时，还是在三个月或六个月时。现在即使婴孩已在子宫外，在婴儿床上，他们说：“我们来做决定吧，”即使婴儿在那里呼吸，他们仍旧试图称其为胎儿。多么邪恶！人是多么邪恶！人是多么的愚蠢！

所以智慧一直在那里（在圣经里），人从圣经中拿走智慧并将其扭曲，试图把他扭曲的事物说的好像他是智慧和有智力的，他才是内心全然智慧的那位。现在我们看到了事实，尽管这一直是如此，但现在神向我们展示了人是多么的愚蠢，人没有智慧和明白的。罗马书3：10-12节的话是多么的真实和信实啊：

就如经上所记：“没有义人，连一个也没有；没有明白的，没有寻求神的；都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。

人没有明白的。一切都是“装出来的”，一切都是作秀，人表现的好像他知道一些事情：“现在，让我来告诉你。几十亿年前，发生了这样的事情。”抱歉。抱歉。我对这或许有点太讽刺了，但我认为我们这些渺小的受造物，我就是其中之一，实在是太愚蠢、太可笑了。我也是在说我自己。（但因着神的恩典，神怜悯了我并打开了我的眼睛。）总的来说，堕落的人只是神作成的贵重的或卑贱的微小的受造物和微小的器皿。作为一个窑匠，祂创造了我们。现在这些微小的破碎的器皿，如果由我们自己来发展，就完全是“卑贱的”器皿，他们认为自己比神知道的更多。如果一个人在内心里有任何些许的明白、智慧和真正的智力，他就会环顾这个世界并看看当前世界的状况并认识到：“智慧不在我们里面。智慧不在我们里面。”他会转向圣经，在其中我们读到真正的智慧和真正的知识和理解，以及对我们来说太高深和高过我们的事物。只有靠着神的恩典我们才能看到这一点，然而，祂已经将理解赐给了祂的子民。

至于金耳环，正如在箴言书25：12节里说的那样：

智慧人的劝戒，在顺从的人耳中，好像金耳环和精金的妆饰。

信心来自听，听因着神的话语。所以我们看到以利以谢拿出金耳环将它戴在利百加的脸上。无论它被戴在她的鼻子上或耳朵上，它都写照同一件事。神在这个人的生命中作工，神将生命吹进他们的“鼻孔里”或将生命戴在耳朵上，因此他们终于可以在属灵上听到声音。这个人不再是“聋子”。在得救之前，我们是“聋子”、“哑巴”、“瞎子”和“瘸子”，以及你能想到的任何其他不健康的身份，我们没有生命。但在得救之后，我们就有了耳朵可以听。我们听什么？听基督的声音：“我的羊听我的声音。”那是因为我们得到了可以听的耳朵。正如耶稣在一个比喻中说的那样，祂说：“有耳可听的，就应当听。”其余的人不会听。他们不会明白。他们不会听。他们不会对神的话语作出顺服的回应。在神的选民的情况中，他们有顺从的回应，那就是听。当宣告“2011年5月21日，审判日”时，几乎每个人都听见了，但只有极少数人听进去了。当宣告教会时代已经结束并圣经说要逃到山上去从会众中离开时，许多人听见了。少数人听进去了。只有少数人拥有救恩带来的顺从的耳朵。

好了，我们将结束本次查考，主若愿意，在我们下次的圣经查考相聚时，我们要回到创世记24章，看看神还为我们准备了哪些有意思的事情有待于我们去挖掘。“将事隐秘，乃神的荣耀；将事察清，乃君王的荣耀。”