人间炼狱57

高帆

陆归棹的悲剧告诉我们：如果你信仰的是邪教，那么你就会受到邪教的控制，最终沦为殉葬品；陆归蒙的悲剧告诉我们：如果你不幸生活在邪教的统治之下，而且你还不愿意信奉邪教，那么等待你的就是残酷打压与迫害。一个越勤劳越不能致富，越有才能越容易被淘汰，越有才华越容易被软埋的社会，到底需不需要作出改变呢？答案不言而喻。关键是，你有没有为此做些力所能及的事情呢？不要总指望从天而降的英雄，而要学会在关键时刻挺身而出。在这个这末法世界里，需要每一个平凡人表现出非凡的勇气——完成自我救赎。

邪恶极权远没有你想象的那么强大。它之所以张牙舞爪地表现出不可战胜的样子，恰恰是因为它的内里极度虚弱，需要通过虚张声势来恫吓人民——让人们因感到恐惧而不敢反抗。然而，历史已经证明并将继续证明：只要千万个觉醒者手拉手肩并肩地站起来，就能撕裂任何外强中干的暴虐极权。

专制暴政就像是一头极速膨胀的骆驼，只要我们坚持不懈地往它的身上叠加稻草，总有一天会把它压垮；独裁政权更像是一台二十四小时连轴转的绞肉机，只要我们永不言弃地往齿轮里扔砂子，总有一天会让它报废。

当前的形势是：百足之虫已经死而不僵，死而不僵的百足之虫却依然无法抑制它贪婪的巨胃——冥顽不化的“文革派”绝对不肯出让一丁点权利给人民，但是随着国库被掏空、民财被榨干、外汇储备日益枯竭，此百足僵尸只能残噬自身，转而“刀刃向内”地砍向富豪、官僚、勋贵阶层……当国内几乎所有的阶层，国际上几乎所有的文明国家都被“独孤求败”逼至对立面，你觉得他还能强撑多久？毫无疑问，以“反人类罪”对超级独裁者进行世纪大审判，正是他发誓不听良言相劝，只踩油门不踩刹车地把历史倒车狂飙到底——“越是勤政越亡国”换来的必然结局。

上一代人已经被邪恶极权砸断了脊梁骨，下一代人会不会迎来转机——与专制政权达到某种程度的和解？如果是“改开派”继续执掌政权，或许有一线可能；但是换作“文革派”抢班夺权成功，那么就只可能迎来更严密的监控、更残暴的镇压，整个国家再次堕入灾难之门，陷入悲剧轮回、万劫不复的深渊。霸王龙盲目自信，不到最后一刻绝不会与人民和解、与世界和解。

母亲被计划生育迫害致死，父亲被酷吏凶奴逼疯至死，陆皓东、陆皓川从此变成了痛失双亲的孤儿。没有谁为此担责，党永远伟大光荣正确，治死个把平头百姓如同捏死一只蝼蚁一样没有任何区别。好在还有叔叔陆归蒙照顾，兄弟俩才不至于在这个酷烈拼盘赛蟒舟的盛世里活活饿死。

陆皓川过继给了叔叔做义子，因此喊陆归蒙为“爸爸”；陆皓东却依然要传承延续父亲一派的香火血脉，因此仍称陆归蒙为“叔叔”。陆归蒙把满腔慈爱倾注在两个孩子的身上，只求能抚慰不幸仙逝的弟弟、弟媳的在天之灵。村民们亲切地称陆归蒙的竹篱茅舍为“书香门第”，每年春节都要上他家来求赠一幅对联。一家三口就这样过着“书香门第春常在，节俭人家庆有余”——与世无争、相依为命的平凡生活。

还有什么比小小年纪就失去双亲更令人痛不欲生呢？在经历了一连串的浩劫，看穿了世态炎凉之后，兄弟俩在性格与心理上都变得过早地独立成熟起来。悲痛虽然从表面逝去，但是内心里却留下了久久难以愈合的创伤。笑脸少了，眼神里却藏着叫人看不穿猜不透的如烟似雾的迷蒙；嘴唇紧抿，非必要不开口说话，就算与人交谈也不过是三两句就打发的嘎嘣脆言语。

有人说，80后是幸运的一代，此话倒也半真半假。幸运的是：他们再也不用吃树皮嚼草根，基本能吃饱穿暖了；再也不用背诵毛主席语录，能学到一些实用知识了；随着外资的不断涌入与私企的蓬勃发展，铁饭碗之外居然也能找份不错的工作了。不幸的是：50后、60后依然牢牢地霸占着国家资源，垄断着各个领域的优先分配权，70后、80后完全无力与之竞争，只能被迫沦为打工仔。所谓“幸运儿”，充其量不过是高级技工而已，只有极少数“奴才”会被党妈相中，吸纳进体制之内转化成技术官僚。在这个“拼爹”的年代，幸运是相对的，不幸是绝对的，普通人若想兑现老赵家开出的“共产主义接班人”的空头支票，实现“鲤鱼跃龙门”的入仕理想，只剩两条路可走——要么日后提拔，要么提钱进步。

陈丹青：“如果你没有背景，却偏要选择做一个好人，几乎肯定会落入社会底层。哪怕你再才华横溢，再有真知灼见，社会的筛子会把你过滤掉。越是循规蹈距、刚正不阿、天性善良，越容易被淘汰掉，你所有的优点会成为竞争中的劣势。”

多么痛彻心扉的领悟，一语揭开“软埋”社会的伪善画皮。也就是说，只要你心存善念、良知未泯，不愿助纣为虐，不愿同流合污，你就会被倒灌的逆流席卷成泛滥的沉渣，或者沦为饕餮盛宴中的盘中餐。如果你没有列席餐桌上，你就会出现在菜单上；如果你没有跻身为赵家人，你就会沦为盛世之牛马、战时之炮灰。但是，既然江山是你家的，你的盛世又与我们何干？请不要演砸了就号召我们吃苦吃草，不要玩残了就让我们勒紧裤腰带与你共克时艰！我们宁做那躺平的最后一代，不买车不买房不娶妻不生子不陪你玩了中不中？

（未完待续）