人间炼狱27

高帆

等到形影相吊的父子二人——大手牵小手地来到黄土高坡上，赵家爪牙们早已杀完了猪——掏尽了猪内脏，干净利落地绝尘而去，只留下金蝉嫂血淋淋的躯壳还在暴尸荒野……父子俩抱住至亲的尸体悲恸大哭，只哭得天旋地转、天崩地裂一般。古有戏曲版《杜娥冤》，今有现实版《金蝉冤》；古有沉冤昭雪的《杨乃武与小白菜》，今有沉冤不得雪的《陆归棹与杜金蝉》……

昏死在阴沟的小皓川被小皓东找了回来，可是他们的妈妈却再也找不回来了！这载歌载舞的新社会，一个自给自足、愿税愿罚的家庭就这样被暴虐极权冷酷无情地强拆至支离破碎了……

盛世红朝梦里，多少阴森白骨筑起了帝苑高墙？多少韭菜人矿撑起了突击消费？多少“最后一代”崛起了大手笔撒币？没人能告诉你真相，因为这纯属国家机密——人民无权过问，谁探寻真相谁就是敌对势力；他国无权干涉，谁干涉我方内政谁就是反华势力。

没有人知道陆归棹究竟经历过多少个日日夜夜的撕心裂肺的蜕变，只知道这个铁打的汉子就这样加速垮掉了。自从埋葬了金蝉嫂后，他再也没有去田地里种过庄稼，全凭小皓东、小皓川两兄弟自生自灭。好在陆归蒙依靠卖字画换得了几个闲钱，两位小侄子经常去叔叔家蹭饭，倒也不至于在“梦回大唐”的酷烈盛世里活活饿死。

唯一可以肯定的是，陆归棹从未丧失过对党的信念，他逢人就凑上去神秘兮兮地说：“新四人帮又要阴谋篡党夺权了，我一定要去北京天安门告诉毛主席，告诉党中央！”

“见识派”们强忍住内心的窃笑，大骂支那猪不可救药也，却极具耐心地点拨他说：“毛主席他老人家已经逝世了，尸体陈列在纪念堂的水晶棺里供人们瞻仰呢，你上天安门能找谁去？”

陆归棹迸发出前所未有的自信：“党中央和咱贫下中农一条心，毛主席的英魂永驻天安门，一床破棉被也要剪下半条来给咱老百姓盖呢！党中央一定会纠左纠偏、拨乱反正，打倒新四人帮！”

一开始，村里的闲人们还和他狡辩几句，及至意识到他是真的失心疯了，于是便将狡辩转化为冷嘲热讽。全民嘲讽半疯半癫的陆归棹，已经被刷成了一道亮瞎眼球的特色风景线。所有人都知道他活成了全世界最大的笑话，只有他自己觉得自己创造了前无古人后无来者的神话。

关于“半床棉被”的真实版本，有必要在这里澄清一下：一位北上长征的女兵，临行前借走了她寄居的孤寡老奶奶家唯一的一床破棉被，老奶奶激动地嚎啕大哭起来……老奶奶哭的乱世穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，感觉自己就要被凛冽的寒风与残暴的瑞雪活活埋葬了……众目睽睽之下，最后还是老领导出面，开动中华民族博大精深的传统智慧，想到了一个折衷的方案，让女兵剪下半床棉被返还给老奶奶，老奶奶感动的当场晕厥了过去，遂成千古佳话流传至今。后来此“红色经典传奇”又被官宣开发成“党群一家亲”的“红色样板戏”，一经推出便把吃瓜群众们感动的热泪盈眶，集体高唱：“吃水不忘挖井人，时刻想念毛主席，党的恩情比井深……打倒美帝国主义！打倒小日本鬼子！打倒资产阶级自由化！不准穿和服！不准学英语！不准过圣诞！”

话说那陆归棹，早已被内心的熊熊烈火——找党中央状告“新四人帮”的坚定信念折磨得彻夜难眠，终于在某个风雨大作的漆黑暗夜里彻底爆发，神经兮兮地敲开了“赛诸葛”罗明昭家新修的“神算府”大门。

罗明昭惊讶半晌，拧亮电灯细瞧那淋得像水痨鬼似的陆归棹，但见他整个人瘦了一圈又一圈，就像那干枯百年的老槐树，只剩下一张千年不朽的老树皮还在顽强地支撑着不倒，久未修剪梳理的披散长发犹如风中落叶片片飘零，浑身上下散发出一股刚从猪圈里爬出来的浓稠味道……

罗明昭强忍住腹腔内那股几欲欲喷薄而出的呕吐欲望，皱眉缩鼻地问：“归棹哥深更半夜前来找我何事？”

陆归棹深陷的眼窝里迸射出神奇的火焰，脚踩风火轮般旋转扑腾，一把搂抱住救命稻草罗明昭，恨只能低首附耳道：“你帮我写张申诉状吧，我要向党中央报告新四人帮祸害新中国！”那声音细若蚊足，听在罗明昭的耳朵里却无异于响起一阵炸雷。

罗明昭再也忍耐不住，被陆归棹浑身上下散发出来的“荡寇志”——冲天而起的猪粪味熏的晕头转向，差点扑街倾倒，哇哇、哇哇地一口接一口狂吐起来。他吐出了苦汁，吐出了黄胆，吐出了坑蒙拐骗的一肚子坏水……

然后，罗明昭挣扎着脱离了陆归棹那怪蛰人的亲切搂抱，好在不久便恢复了新任大哥的霸蛮派头，霸气侧漏地问道：“谁是新四人帮？你要去哪个党中央告状？”

陆归棹激情四射地甩了甩满身的雨水与猪粪，洒落一地的粪水横流，学习毛主席他老人家“粪土当年万户侯”——大义凛然地逐个儿掰着手指控诉道：“你问谁是新四人帮？贾仁龙，假仁假义；吴德，德不配位；胡一刀，杀猪宰民；朴德满，勾魂索命……你问我找哪个党中央告状？先上县里，县里不成上省里，省里不成上北京开封府……只要我夜以继日地去找，还怕找不到包青天、海青天为民伸冤吗？”

（未完待续）