邓小平理论就是让人腐败的理论
“邓小平理论”是改革开放之时出于政治需要,把走资派邓小平册封为“理论大师”,其实是在事实上不存在的“邓小平理论”,因为走资派邓小平也用不着什么理论,想一出是一出口无理论而言。走资派邓小平凭借首毛泽东为中国共产党打下的权力新中国之后,走资派邓小平全叔独裁垂廉听政开创了一条“邓小平篡权复辟资本主义的道路”,使中国进入了无人不贪无官不腐的全民腐败的深渊。而少数人先富起来的权贵们将“邓小平道路”却香火不绝,被膜拜者们一路点赞至于今。而邓小平的“两手硬”。两手,特指1989年的“六四”镇压(泛指一切对异议的压制)和1992年的“南巡讲话”。“南巡讲话”宣布谁不听话谁下台,意味着“邓小平道路”从此畅通无阻。“南巡”到中共十八大有二十年时间,全国上下各级各行业的党员干部当官闷声大发财。
“让一部分人先富起来”是“邓小平理论”的核心。走资派邓小平所提倡的“让一部分人先富起来”,就是让人腐败的理论。为了要“让一部分人先富起来”开绿灯,南巡讲话因此被称为邓小平“改革”的纲领,尽管它的内涵是含混的。就是邓小平发了三句硬话:不改革死路一条!谁不改革谁下台!一部分人先富起来!
走资派邓小平说的话,其内容和主体都是不明确。问题是到底谁先富起来?先富起来的,可以是共产党自称代表的“工农联盟”;可以是刚被党国平反的“地、富、反、坏、右”;可以是掌握知识和技术的知识分子;也可以是掌握和靠近共产党权力的党国官员及其亲属朋友邻居等等。
但先富起来不是抽象的假设。谁有条件先富起来?走资派邓小平不是小孩子,应该懂得近水楼台先得月。在大权压倒一切的社会里,特别在政治改革已被扼杀,特权结构严禁触动的新态势下,普通老百姓下海,除了寥寥的特殊幸运儿外,不淹死就算大幸了。由此可见,有资格先富的,非有权有势的精英,即当官的权贵莫属。
这是逻辑,也是事实。看看被“依法”禁止进城的农民和被下岗的工人就明白了。经济改革直接决定着利益的调整和财富的分配。在大权独裁子邓家特色党高压一切的条件下进行内涵不清不楚的“改革”,真相和结局就是权大大发财,权小小发财,无权无势者继续当穷光蛋。
走资派邓小平还“寻租好猫”,在南巡讲话激动着海内外的弄潮儿。中国的商海不同于其他,特色是党管一切。管以关卡为载体。关卡林立,处处有险滩暗礁,不寻租者不得活。中国崛起中,最难于公开表彰的功臣,要算是“寻租”这只被秘密珍藏在黑箱之中的好猫了。
寻租之前,党官的天职是“管、卡、压”,即使对同党手足,兄弟单位,国营企业,也照例全程开红灯,处处留难。作为弄权者,他们最拿手最愿意发出的能量,照例是“负能量”
向谁寻租?抽象地说,向权力寻租;具体地说,向党,向官,向从中央常委大官们,直到乡官村官张三李四们寻租。有了“寻租”的刺激,被埋葬多年的市场经济的手段纷纷破土而出,竞相为“社会主义”所用。市场经济的各种范畴一旦被收编到特色党国麾下,纷纷失去了自由地进行选择和竞争的本质,温驯地为走资派特色党和权贵谋幸福。从筹款到上市,从签约到验货,无不如此,无一幸免。
招标呢,大概应该“公正”了吧?前全国人大副委员长成克杰一不小心,露出了它的中国特色:谁向他的女伴寻租,谁就能够取得“公开中标”的胜利。走资派的党官是特色党的肉身。寻租就是和党官合作,齐心合力,把GDP搞上去。这岂止是为寻租者找方便,同样是为党官们立政绩,大而言之,乃是为特色党国谋发展。
至于摧残民生,糟蹋资源,破坏环境,祸殃子孙,那就应当在硬道理的弹压下忽略不计。这就叫识大体,顾大局,小道理服从大道理,“硬道理”压倒软道理。总而言之,与其说是有人在向党官寻租,不如说是党官根据走资派邓小平特色党的路线,执行“抓大事”的神圣使命。
“抓大事”就得启用大体制,举村、举乡直到举省、举国体制——取决于你寻的是多大的官。就算县官乡官,在党权覆盖的领地之内,定能胜任愉快。这是因为被寻租之后,党官自己成了大股东,当然自觉全程开绿灯。不管你利民还是害民,合法还是非法,只要你我共同有利可图,一概慷慨输送“正能量”,保证一切横冲直撞,畅行无阻。寻租虽然无法带动环保,带动内需,带动廉耻,但是靠它带动GDP,真的是得心应手,蛮拼的!
而走资派特色党国的基础目前就寄托在统计报表的GDP之上。对党官来说,没有比GDP更耀眼的政绩了。今天替寻租者奔走最力的党官,明天将堂堂正正成为政治明星。腐败与发展齐飞,财运共官运一色,对调动党官的正能量来说,还有什么比它更刺激的兴奋剂?
走资派邓小平把巨大的国有资产慷慨地以象征性的“作价”转入官僚(及其各种代理人)的腰包。偌大国资“鲁能”居然被“改”为私有。舆论大哗,党国默然。你懂的,默然就是无法启齿但必须坚决奉行的明确信号:此乃南巡“改革”的宗旨,全党上下内外,必须习以为常,不得大惊小怪。
在此背景下“六四”发生了。然而走资派邓小平的另一只“硬手”,就是1989年的“六四”镇压。当年邓小平调集六位数的国防军,驾着坦克,端起冲锋枪,武力镇压了要求反腐败和加速改革的百万和平请愿者。
既然出了六四,改革想不变质也办不到。在万马齐喑的态势下,谁丧失了语言权,谁就丧失了改革的主导权,沦落为被摆布的对象。八十年代经济改革的宗旨因此而被彻底异化。本来是党官应当向劳动者和经营者松绑、放权、让利;一变而异化成为按权分配。不要相信邓小平所谓“十三大报告一个字不能改”,六四镇压本身已经改掉了改革的主体和主题,把改革推上了邪路。
评价历史应该根据事实,铁的事实是:邓小平通过六四颁布了划分敌我界线的新准则,本特色党可以保卫腐败,谁反对本党要保卫的腐败谁就是邓党邓军的死敌。
化国有为官有,是南巡后标志性改革中的大手笔之一。没有六四的坦克开路,这种东西是无法想象的。邓小平“两手硬”的威力,可见一斑。
之后的走资派习近平的中国色政权是“党国反腐有功民间反腐犯法。“
十八大后三年雷厉风行打虎拍蝇,看来是历史性的进步,无疑起了擦亮世人眼睛的伟大启蒙作用。革命之血的红旗堕落为藏垢纳污的渊薮。迄今揭出的腐败分子,包括一百个部省级高干和几千个县处级骨干,虽是冰山区区一角,也足以使震古铄今,令中外一切腐败记录失色。中国从头到脚的腐败,纸包不住火,再也无法在世人心中磨灭了。
但特色中国走资派政府的谲诡事层出不穷。虽说特色党国反腐有功,民间反腐却是犯法。群体性反腐败照旧被严厉镇压。被侵害和欺凌的公民继续被剥夺上告的权利。建议通过阳光法案者被抓。揭露党官腐败线索者受审。腐败的尅星马列毛主义,被公然视为境外敌对势力而遭受讨伐。党的无所不管的权力,正在向法律化、技术化和境外化扩张。
走资派习近平特色党国现在到底是想反腐败,还是要反反腐败?有人说,只有顶层自己知道。事实是在坚持邓小平道路的历史阶段内,中国改变不了腐败的局面。打老虎,拍苍蝇,不是“治本”,也未必真能“治标”。老虎遍野,苍蝇蔽日,多打一百,少打一千,改变不了存在着全面腐败之路的现实。只有清算邓小平理论,离开这条腐败之路,中国就有救了。
走资派习近平这位马克思主义博士,是虚假的,不说来路不明,就是就其本事而言,实在是肚子里没有一点象样的货色。
走资派习近平鼓吹中华文化的复兴,说“文化自信”,常不常爱引一点古语,其实,习近平对中国古代文化中的精华一窍不通,习近平学到的一点点恰恰又是不该学的古代文化中的糟粕。
这给走资派习近平的不会思想的思想,又或多或少地带上了一点封建性。
《文革》中批判中说的走资派鼓吹的“封资修大杂烩”,用在走资派习近平思想上倒有点吻合。
《封资修大杂烩》指的是:古代文化中的封建性糟粕,近代复辟资本主义后的资产阶级资本家文化中的陈词滥调,现代走资派邓小平们的修正主义观点,《封》《资》《修》杂烩在一起,就是习近平思想。
《毛泽东思想真有思想,邓小平理论没有理论。习近平思想不会思想。》
【AI】对《邓理论没有理论习思想不会思想》的解读:
《邓理论没有理论习思想不会思想》这句话是关于对中国共产党领导人理论成果的评价视角。持此观点者通常认为,邓小平理论侧重于“摸着石头过河”的务实政策(如改革开放)而非系统性意识形态构建,而“习思想”被部分批评者认为更多侧重于权力集中与政治治理,而非理论创新。
关于邓小平理论: 观点认为该理论的核心在于实践和实用主义(如“不管黑猫白猫,抓住老鼠就是好猫”),强调发展是硬道理,相对于传统马克思主义理论,它更像是一种行动指南。
关于“习思想”(习近平新时代中国特色社会主义思想): 观点认为该思想更倾向于政治话语的构建、全面从严治党和中国共产党领导的巩固,部分观察者认为其理论的系统性或创新性未达到经典马克思主义理论的深度。
这种看法代表了一种批评性观点,倾向于将这两者看作是对政治实践的总结,而非像毛泽东思想那样具有完整的理论体系。
《邓理论没有理论习思想不会思想》是一种批判性观点,认为邓小平理论和习近平新时代中国特色社会主义思想缺乏深刻的理论内涵或原创性。
《邓小平理论》:官方和一些分析人士认为,邓小平理论是一个系统的理论体系,旨在解决“什么是社会主义,如何建设社会主义”这个根本问题。
核心内容: 它强调解放思想,实事求是,不照搬外国模式,走自己的路,建设有中国特色的社会主义。
实践是检验真理的唯一标准: 这一原则为中国的经济改革开放提供了理论基础,批评了文化大革命时期追求“贫穷的社会主义”的意识形态做法。
观点: 支持者认为,该理论成功引导中国从封闭经济走向开放和快速发展。批评者则指出其导致了明显的经济不平等。
《习近平思想》又称“习近平新时代中国特色社会主义思想”被官方定位为马克思主义中国化的最新成果,是邓小平理论等前期思想的继承和发展。
核心内容: 官方文件将其概括为“十个明确”、“十四个坚持”、“十三个方面成就”等一系列指导原则。它着眼于实现“中华民族伟大复兴”的目标,强调平衡经济增长、促进产业创新和维护党的集中统一领导。
观点: 批评者(如一些学者和评论人士)认为,与毛泽东思想和邓小平理论相比,习近平思想的概念模糊、逻辑混乱,缺乏精神内涵和原创性,更多是围绕维护中国共产党政权安全和核心领导地位的实用主义策略。也有观点认为其将儒家治理模式与列宁主义的集中制原则相结合。
走资派习近平这位马克思主义博士,是虚假的,不说来路不明,就是就其本事而言,实在是肚子里没有一点象样的货色。
走资派习近平鼓吹中华文化的复兴,说“文化自信”,常不常爱引一点古语,其实,习近平对中国古代文化中的精华一窍不通,习近平学到的一点点恰恰又是不该学的古代文化中的糟粕。
这给走资派习近平的不会思想的思想,又或多或少地带上了一点封建性。
《文革》中批判中说的走资派鼓吹的“封资修大杂烩”,用在走资派习近平思想上倒有点吻合。
《封资修大杂烩》指的是:古代文化中的封建性糟粕,近代复辟资本主义后的资产阶级资本家文化中的陈词滥调,现代走资派邓小平们的修正主义观点,《封》《资》《修》杂烩在一起,就是习近平思想。
《毛泽东思想真有思想,邓小平理论没有理论。习近平思想不会思想。》
《纪念毛主席》
作者: 项观奇
后面还有几批,有兴趣的同志可以找此文看看,这里只是举例而已,不能再占篇幅。
十几年前,我在《纪念毛主席》一文的结尾处写道:历史最终将会证明,毛泽东思想真有思想,邓小平理论没有理论。现在,可能还要补充一句,习近平思想不会思想。
请同志们看一看,是不是这样。习近平有什么思想?没有思想,因为他根本就不会思想。
习近平这位马克思主义博士,是虚假的,不说来路不明,就是就其本事而言,实在是肚子里没有一点象样的货色。习近平鼓吹中华文化的复兴,说“文化自信”,常不常爱引一点古语,其实,他对中国古代文化中的精华一窍不通,学到的恰恰是不该学的糟粕。这给他的不会思想的思想,又或多或少地带上了一点封建性。过去说“封资修大杂烩”,用在习近平思想上倒有点吻合。古代的封建性糟粕,近代的资产阶级陈词滥调,现代的修正主义观点,杂烩在一起,就是习近平思想。
十九大政治报告,就是一篇典型的习近平思想的产物,一篇典型的没有思想的修正主义的大杂烩。
如果为习近平推卸责任的话,这就要怪那个幕后的三代御笔王沪宁。
王沪宁就是这样一个人。王沪宁哪里懂马列毛?王沪宁的经历,王沪宁的本身的各方面的特点,决定了王沪宁不可能是一个真懂马列毛的马列毛主义者。这一点,我是五年前就上书总书记讲明了的。
王沪宁的“三个代表”,“科学发展观”,纯是毫无科学性,毫无内容的屁话,这种东西,骗骗江、胡二人足够,但是,骗天下人是不可能的。王沪宁最大的特点就是时髦包装下的拼凑。
王沪宁搞得那个“共产党代表先进生产力的发展的要求”,也就是“三个代表”的第一个“代表”,纯是屁话。生产力的发展,是解决人类和自然界的矛盾,是生产力的自身矛盾、自身发展规律决定的。这是生产者、包括科学家的任务,哪里是政党的任务。政党的任务顶多就是改善生产关系以适应生产力发展的要求。不说人类上万年的历史,就说数千年的文明史,没有政党的时代,生产力就不发展了,就没有“代表”了?纯是瞎说。
这次十九大关于“主要矛盾”的表述。其实,就是这个谬论的翻版。还是生产力发展要求这一矛盾的表述。而这个矛盾贯串于人类历史的始终。自从有了人,就有了对美好生活的需求,就有了一个生产发展不充分、不平衡的问题。过去是这样,今后还是这样。什么时候能不发展了,够充分了,够平衡了?永远不会。这怎么会是习近平的“新时代”面临的新的“主要矛盾”呢?这不是用无知耍弄习近平吗?
刚刚又发明了“人类命运共同体”这个新提法,也是拼凑的典型。认真分析一下,这又是一个屁话。就内容而言,完全背离了《共产党宣言》的基本思想观点,就形式而言,搬用“共同体”这样的看似时髦的说法去迷惑人,自然,首先是迷惑习近平这个大傻。
1966年,毛主席写给彭小蒙的信中,再次强调了马克思主义的一个基本观点,无产阶级只有解放全人类,才能最后解放自己。没有全世界无产者联合起来,没有无产阶级和广大人民群众的革命,就没有人类的最后的解放。没有这样一个人类革命的过程,解放的过程,哪能有什么“人类命运共同体”。放屁!
但是,从习近平嘴里讲出来,写进了党章,这就不是王沪宁个人的责任了。
《九评》中有一句话说得好:“偏见比无知离真理更远”。习近平不懂马列毛,又不明白自己不懂马列毛,还过分自信地产生偏见,以为自己很了不起,好像懂点什么。于是,就欣然接受了王沪宁给自己穿上的这件“新时代”的“皇帝的新装”----“习近平思想”!
在中国出丑还不够,还要召开一百多个国家二百多个政党首脑的国际大会,把习近平放到国际上去出丑。那篇演说算什么啊!王沪宁就能那样编,习近平就能这样念。
毛主席的“三个世界划分”是伟大。
习近平的“四个世界”(远离恐惧、普遍安全的世界,远离贫困、共同繁荣的世界,远离封闭、开放包容的世界,青山绿水、清洁美丽的世界)是空话、蠢话、屁话。哪里有一点马列毛主义的关于当今世界认识的影子?哪里还有一点共产党人的气味?
这意味着一种危险。
它证明,习近平在满足个人野心的路上还会越走越远,什么坏事、傻事、冒险的事,他都有可能去作,这肯定将会给中国、甚至给世界带来巨大灾难。
大兴的一把火,“低端人口”的被驱赶,幼儿园孩子的被虐待,就是这种危险的脚注。
这是当前摆在中国面前的一个非常现实的非常迫切的问题。
四,和一切野心家一样,习近平恐怕错误地估计了实现自己野心的可能性。
但是,党内党外,能思考的人还有,对党、对中国前途有责任心的人也还有。人们不会轻易地允许历史倒退,不会轻易地允许习近平搞倒行逆施,搞个人野心,搞专制独裁。
还是毛主席在苏共变修的时候教给我们的思想,那就是要相信广大党员是好的,广大干部是好的,广大人民是要革命的。这自然是当时针对当时苏联的情况而言的,现在,这个教导完全适合中国的情况,特别是经过反修锻炼的中国党、中国人民,更是会按照毛主席的反修教导起来革命的。
而且,更深刻的道理在于,这有一个历史发展的趋势、历史发展的规律的问题。几乎一切有先进思想的中国人都看到,走向民主是中国的第一件大事。全世界都走向民主了,难道中国能例外?能在规律之外?
这是不可能的。民主比专制进步,中国人已经认识了一百多年,已经奋斗了一百多年,这一天会到来的。
有位自由民主学者说,民主不是离我们更近了,而是更远了。这种悲观论调,就习近平现象而言,是可以理解的,一时的倒退不仅是可能的,甚至是必然的。历史总是一进一退,反反复复,绕过许多弯子前进的。历史没有笔直的道路可走。但是,历史前进的总的趋势是不可改变的,前进是必然的,倒退是一时的。
就当代中国而言,民主战胜专制是我们面对的历史课题,解决这一历史课题,是我们面对的历史任务。不用说中华民族到底是一个伟大的民族,就是不伟大也必然要解决这个历史任务。因为这个世界上的发达的进步的国家已经没有搞专制的了。我们如果停留在这个历史任务面前而止步,那我们这个民族就要、就应该被开除球籍。我们伟大的中华民族还不至于如此无能。我们坚信,在中国这一历史必然性一定会展开,民主一定会战胜专制,法西斯专政的最坏的资本主义一定要被否定。至于未来是走向人民民主的社会主义民主,还是走向资产阶级民主共和制的民主,那是另一个问题,那要到时看中国人民的选择。
从这一历史规律意义上看问题,习近平搞个人独裁专制实在是不高明,是在搞历史倒退。王沪宁、蔡奇这类小人、奸佞是在加害习近平。这样做,是愚蠢的,是注定要失败的。这里的历史辩证法是,加冕专制独裁的“伟大”,实际是扮演历史的小丑;走向民主,甘愿做真正的人民的公仆,反倒会成就了伟大。历史只有一个选项:民主。选择专制,哪怕一时得逞,也是历史的罪人,也要最后跌得粉碎,更大的可能是,在人民运动的怒火中被埋葬。习近平怎样选择是他自己的事,伟大和渺小,必居其一。
现在的事实告诉我们,习近平有可能要搬起石头砸自己的脚。
至于实际的历史究竟会怎样展开,那是充满历史偶然性的。有一条我们必须注意,就是毛主席教导的,修正主义的头子改也难。我们不能寄希望于梦想、幻想。
列宁在《国家与革命》一书中,对革命发生的两个条件做过科学的论述,一个是统治者不能照旧统治下去,再一个是被统治者不愿照旧生活下去。观察最近的世界各国的历史大变动,都一再证明了列宁的意见是非常正确的。拿这个观点和中国现在的实际相结合,可以看到革命发生的这两个条件正越来越成熟。在这种情况下,习近平的野心和专制,很可能是革命的催化剂。从这一点来说,这不是坏事是好事。
我个人感到,恐怕也不要低估了党的高层人物的政治能量。习近平是他们选拔推举上来的。现在出了问题,他们也还是有责任、有能力应对这个问题的。
这一点,已经可以看出迹象。
从十九大的报告场景看,江泽民、朱榕基以及刘云山的态度是明确的。江、朱、刘这样明显地表示,不用找其它的原因,就是一种政治态度。何况还有李鹏等一大批人在。
而且显然,已经发生过矛盾、斗争。不然江、朱、刘不会这样表示,而习更不会表示了对江的故意的冷淡,对胡锦涛的故意热情。
习和胡的那些特别的互动,是做给各方面的人看的。从这一点看,胡锦涛可能要捧场。如果是这样,这是对他自己的最后否定。在他任上,出了那么多贪官,连政治局委员、常委,连军队高层,都出了那样严重的问题,他是有不可推卸的责任的。习近平是接的他的班,现在也出了问题,他更应负责。如果这次还和稀泥,那就彻底否定了自己。
习近平还没有什么政治资本,又过早地把自己的政治野心暴露无疑。他太小看党内、特别是党的高层的政治份量了。我说过,野心家总是错误估计形势。
好了,不用多说,这里也不能多说。请同志们理解。
我只是想告诉同志们,习近平已经在危险之中了。十九大,他靠自己的苦心经营爬上了自己政治生涯的顶峰。但是,野心堆起的这种“胜利”是虚幻的、根本靠不住的,接下来,等待他的,将是万丈深渊。
这是历史不断证明了的规律。虽然许多野心家在这个规律面前总是陷入盲目性,总要碰得头破血流,但是,野心家不会接受历史教训。
历史的进步是必然的,历史的规律是无情的,历史不会原谅任何挑战规律的小丑。
我们不仅要拭目以待,更要以马克思高度赞扬的巴黎人民的那种“历史主动精神”推动历史前进,实现毛主席留给我们的遗愿,夺取反对修正主义的伟大斗争的胜利,迎接社会主义的伟大红旗在中国的大地上重新高高飘扬!
《让少数人先富》就是人类社会自有阶级以来就是的,如奴隶社会封建帝皇社会和资本社会帝国主义的社会中的普世价值。是丛林法则弱肉强食的社会体制的资本主义道路,己经存在长时间了。是少数人拥有物资财富,是剥削者压迫者。而多数人是被剥削者被压迫者。用马列毛主义的理解就是:前者是剥削阶级压迫阶级资产阶级。而后者就是:被剥削阶级被压迫阶级无产阶级。前者和后者是不同的阶级,这是客观存在的社会事实,谁也否定不了的。这前者和后者之间存在社会矛盾,有矛盾就有斗争,这就是:阶级斗争。这也是客观存在的社会事实,谁想否定都是徒劳的。而且真正想否定《阶级斗争》的必定是剥削阶级压迫阶级资产阶级,再加上近代共产主义运动后的《走资派》。《走资派》就是剥削阶级压迫阶级资产阶级,或者是代表剥削阶级压迫阶级资产阶级的利益,想复辟或己经复辟了资本主义的代理人。中国的《走资派》邓小平们就是典型代表,所以才会有《让少数人先富》的政策。因此,毛泽东的新中国前三十年和走资派邓小平们的后几十年是不同的社会制度,是存在不可调和的阶级矛盾,是你死我活的阶级斗争。
《让一部分人先富起来》这个提法,是走资派邓小平篡权复辟资本主义的政革开放的国策。《少数人先富》自从人类分化为阶级社会之后的常态。《少数人先富》的历史己存在很长时间了,何谈《让少数人先富》?
这就反证了在走资派邓小平篡权复辟资本主义的政革开放之前,新中国毛泽东时代己经不是《少数人先富》的旧中国的社会制度了。而是在毛泽东领导下的中国共产党带领全中国大多数人民,用生命和鲜血推翻了旧中国《人剥削人,人压迫人》的资本主义社会制度了,建立了新中国人人平等没有《人剥削人,人压迫人》的社会主义社会制度了。不允许《让一部分人先富起来》的。
如果要《让一部分人先富起来》,那成立共产党就没有任何意义了。
旧中国几千年来不就是执行的《让一部分人先富起来》的政策么?
走资派邓小平的《让一部分人先富起来》的政策与旧中国几千年以来《让一部分人先富起来》的政策有什么高明的地方吗?
毛泽东时代中国共产党的政权是一个全中国人民集资的政权,每一寸土地上都是中国共产党和中国人民集资者的《血》。
在天安门英雄记急碑上刻着:
“三年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽! “
“ 三十年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!“
《三年以来》指解放战争时期(1946—1949)。
《三十年以来》是指以五、四运动起点的新民主主义革命时期(1919—1949),标志着新民主义革命开始。
上溯到一千八百四十年是指以鸦片战争为起点的整个民主革命时期(1840—1949)。
中华人民共和国之所以伟大,就伟大在这么多先烈慷慨集资而形成的一个凝聚力强大的集体。 和,则万事兴。
如果说让一部分人勤劳致富先富起来还勉强说得过去的话。
但靠出卖集资人用生命和鲜血积累起来的财富,包括土地,企业等诸多方面而《让一部分人先富起来》的策略,又有什么可称道 的呢?
这与携集资人的财富外逃又有什么区别呢?
毛泽东领导的中国共产党和中国人民解放军,能够为这样的走资派的改革开放保驾护航么?
话说毛泽东、蒋介石二人,心头皆有主义,手中皆有枪杆,历史选择他们代表各自的阶级和政党,用手中的枪杆和心中的主义,用对历史的感触和对未来的憧憬,在现代中国 猛烈撞击,用一场又一场生死拼杀演出一幕又一幕威武雄壮的活剧来。
彭德怀和林彪相较,说勇林不如彭,说谋彭不如林。 彭德怀是一团火,一团从里烧到外、随时准备摧枯拉朽的烈火;林彪则是一潭水,一潭深不可测却含而不露的静水。 ‘泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬’,前半句可形容彭,后半句可形容林。
自从人类被划分为阶级以后,阶级的核心就是政党。 政党的核心是领袖。
领袖的核心是什么呢? 是意志,与思想。
有的领袖提供意志,有的领袖提供思想。 仅就此点来说,蒋也不敌。
最初只有50多人的一个共产党,凭什么短短28年就夺取全国政权?
什么是他『登高一呼,云集者众』的力量来源与资本?
所以说中国共产党有一点绝对不能变,就是中南海大门口那5个字--『为人民服务』。
这是中国共产党人永远无法改变的宗旨。 中国共产党绝对不能变成为家族利益、集团利益服务的政党,不能变成『先富起来』的人。
大时代有大挑战,更需要大担当。只有这样的精神才能树起风气来。
文化大革命时期的新中国批判苏联“经济军事搞上去了,政治上资本主义复辟了,变成修正主义了”时常用的一句话,就是苏联走资派执政时期的写照《卫星上天红旗落地》。毛泽东领导的中国共产党实际上就是提醒中国工人农民及各级干部要防止资本主义复辟,防止中国共产党内的修正主义分子。
《卫星上天》:当时在列宁斯大林领导的苏联共产党执政时期的科技高度发展,当苏联走资派篡权后在现有的基础上当然还保持着发展。
《红旗落地》: 苏联走资派篡权后不讲阶级和阶级斗争了,因此丧失了革命成果,很快就亡党亡国了。也是指只抓生产不问政治不抓阶级斗争的后果。
苏联走资派篡权后很快就亡党亡国了的血的教训,被中国共产党的领袖毛泽东重视了。新中国成立后的三反五反:
“三反”运动指在国家机关、部队和国营企事业单位开展的反贪污、反浪费、反官僚主义的斗争。
“五反”运动是指在资本主义工商业者中开展的反行贿、反偷税漏税、反盗骗国家财产、反偷工减料、反盗窃国家经济情报的运动。
反右,是国际上就有反共的浪潮,国内很多民主党派的人又都起来兴风作浪。后来被扩大了:右派猖狂进攻了,要杀共产党人了,天下大乱了。
四清:是“清工分,清账目,清财物,清仓库”。后来被扩大了:为“大四清”,即“清政治,清经济,清组织,清思想”。
以上都是在刘少奇邓小平在中央一线领导时发生的。同时还推行包产到户农村私有化,允许工厂资本家存在,工人任意可以私自解雇。
在二线准备写一些理论著作等书和调研治理黄河的毛泽东察觉到他们要复辟资本主义时,重回党中央提出了文革的设想。官官相护无法阻止,只有发动平民老百姓来反抗。
当然苏联走资派的这一教训,也被中国走资派邓小平吸取了,当走资派邓小平篡权上台提出了“。
走资派邓小平一方面高喊“四个坚持”,另一方面要求宣传部门用尽一切不择手段来搞臭《文革》。官方宣称“动乱“,“经济落后“,说红卫兵造反派如同“法西斯“等一切可恶之词。很快,那些脑残傻瓜砖家叫兽牛鬼蛇神马户又鸟们和放出来的右派们纷纷上台,很快掀起了一次又一次的反文革高潮。以至如今在所有的走资派官方文件中,发言谈话中,所有的网站报刊文艺作品中,甚至大中小教材上字典里都说文革不好。然而大多数的下岗工人几亿农兵工是如何说的?他们没有话语权,他们唯一能做的是唱唱红歌,怀念一下那段美好的日子。而篡权了的大小走资派右派和不良知识分子们控诉啊著书立传,满网满屏都是说文革是万恶的垃圾材料。谎话说说一千篇,垃圾也成真理了。
其实毛泽东搞文革前是以被粉身碎骨为代价的。成败对毛泽东来讲没有任何意义。只是让工人农民认识到走资派的真面目。而邓小平用实际行动证实了自己才是真的走资派。而四人帮是个假走资派。
毛泽东的《文革》意义在于信仰共产主义理想的人们来讲是一个重大的理论贡献。毛泽东另一贡献是农民运动。马克斯是工人运动,造反有利,共产党,阶级和阶级斗争,罢工,八小时工作制,劳动节,资本家剝削的等理论。列宁是武装斗争夺取政权建立新政权。一个不信仰者如何有兴趣弄懂这些道理。
1957年10月4日,苏联宣布成功地把世界上第一颗绕地球运行的人造卫星送入轨道。这则消息震惊了世界,从此,人类开启了航天时代。
彼时,作为第一个人类历史上的社会主义国家,苏联空前强大。而其如红日初升般的勃勃生机也吸引着世界的目光,一切对于资本主义感到厌恶的人、一切追求共产主义的人们都对它充满着无尽的向往。
然而,仅三十年多年(1991年)后,这个充满着新生活力的社会主义大国上空高高飘扬的红旗缓缓落下,列宁、斯大林的雕像被一夜间推到,属于社会主义的一切仿佛顷刻间土崩瓦解。
苏联解体的速度之快令人瞠目结舌,颇具戏剧性,资本主义的理论家们纷纷表示共产主义已然终结。但历史的发展、阶级斗争的变化过程又岂是一朝一夕之事,共产主义的终结与否亦不是一次社会主义实践的失败能够证明的。
今天,当中国共产党回顾苏联历史时,即使是那些尚不知“历史是螺旋式上升”这句话的真正含义的人们也懂得,苏联的“卫星上天,红旗落地”经历了漫长的过程,是苏联修正主义者走资派们精心设计而在阶级斗争中获得胜利的结果。
列宁:我们将努力消灭《人人为自己,上帝为大家》这个可诅咒的准则,克服那种认为劳动只是一种差事,凡是劳动都理应按一定标准付给报酬的习惯看法。我们要努力把《大家为一人,一人为大家》和《各尽所能,按需分配》的准则渗透到群众的意识中去,渗透到他们的习惯中去,渗透到他们的生活常规中去,要逐步地却又坚持不懈地推行共产主义纪律和共产主义劳动。
列宁:我们已经移动了一座其重无比的大山,这座大山就是因循守旧,愚昧无知,顽固坚持《自由贸易》、坚持把劳动力当作其他任何商品一样“自由”买卖的习惯。我们已经开始动摇并且打破那些最根深蒂固的偏见,那种一成不变、世代相传的落后习惯。一年来,我们的星期六义务劳动运动已经前进了一大步。不过这一运动还无比弱小。我们不会因此而气馁。我们亲眼看到,“无比弱小的”苏维埃政权由于我们的努力而壮大起来,并且正在成为无比强大的具有世界意义的力量。我们将在几年以至几十年内努力推行星期六义务劳动,发展它,推广它,改进它,使它成为一种风气。我们一定能取得共产主义劳动的胜利!
列宁:我们也不会被巨大的困难和极艰巨的事业开始时难免会犯的错误所吓倒,因为改变一切劳动习惯和劳动风气是几十年的事情。我们要互相提出庄严而坚决的保证:我们准备作出任何牺牲,我们将在这场反对习惯势力的最艰难的斗争中昂首挺立,坚持到底,我们将为此坚持不懈地工作几年以至几十年。
列宁:我们坚定不移地屏弃了这种使私有者成其为私有者的“自由”,这种资本可以剥削劳动的“自由”,并同这种“自由”进行坚决无情的斗争。
打倒旧的社会联系和旧的经济关系!打倒旧的劳动“自由(劳动屈从于资本的自由)!打倒旧法律和旧习惯!
我们要建设一个新社会!
邓小平理论作为所谓改革开放的指导理论,如今却使中国陷入了十分危险的境地。国家创新能力日益减弱,出现了严重的两极分化,国际地位越来越受到挑战,环境到了前所未有的破坏程度。邓小平理论其实不过就是“白猫黑猫论“,其实质是不讲原则,不讲方向,不讲实际的一味的进行所谓经济的发展,这种经济发展便是一味的以物质刺激为基础,谁挣钱谁是好的,谁不挣钱谁就是不好的。这便是“邓小平理论“。而另外的所谓“坚持四项基本原则“,所谓的“中国特色社会主义“,则完全是为了巩固自己的地位。对一个人的评价,不仅要看他说了什么,而且还要看他作了什么,说得再好听,然而做的却是另一套东西,这样的人不仅对社会无益,也完全成了一个言行不一的人。
新中国在完成了新民主主义革命之后,进行了伟大的社会主义革命和建设,这种革命就是要消除剥削和压迫,而“邓小平理论“正是破坏了这种革命,把资本主义社会才有的剥削和压迫又搬回来了。这完全是一种革命的倒退,也是人类发展的倒退。从奴隶社会到封建社会,又从封建社会到资本主义社会,虽然人类的科技有了长足的进步,然而,人类本身并没有任何的进步,原因就在于这个社会仍然没有改变其本质,这个本质就是剥削和压迫。而只有列宁领导的俄国无产阶级革命,毛泽东领导的社会主义革命,才真正是为了人类的发展开创了新纪元,意在消灭这种人剥削人、人压迫人的资本主义的旧制度,建立真正区别于动物的人类社会,人类的剥削和压迫又与动物界的《弱肉强食》是有着本质的相同点的。人类中的自私自利就是兽性而不是人性。
当然,邓小平理论如果有作用,那么在动物界是有的。但这个作用绝不是对人类中革命的积极作用,而是起反作用。如果还有另外作用的话,那就是邓小平理论通过现实清醒的教育了人们,只有社会主义才能救中国这一深刻的道理。不坚持社会主义的根本制度,搞剥削和压迫,搞私有制无论如何是改变不了中国的落后面貌的。
臭名昭著的前苏联的赫鲁晓夫搞修正主义就是大搞猫论的。赫鲁晓夫用物质刺激的猫论代替社会主义的按劳分配,取消无产阶级的政治思想工作,使苏联社会步入《弱肉强食》的丛林法则。前苏联既得利益集团的成长壮大,工人贵族的形成直到工贼的出现,物质刺激的猫论起了很大的作用。物质刺激猫论是与无产阶级的政治挂帅尖锐对立的。物质刺激猫论把人类兽性化,使人人都只有物质的欲念,也就是《一切向钱看》的欲念,把有思想行为的人类回归原始动物的肉食动物化。”猫论”就是物质刺激的形象化。 “不管白猫黑猫,捉住老鼠就是好猫“。这句话曾在文化大革命中受到广泛地批判,以至于家喻户晓,人人皆知,虽然如此,走资派邓小平篡权后并不服气,在毛泽东逝世后用所谓的改革开放复出之后又把这个“猫论”拿出来指导”改革开放”。不幸的是,它把人们的思想搞乱了,为了达到目的可以不择手段,它把社会风气搞坏了,世风日下,道德沦丧。这是不争的事实,人民群众都心知肚明。今天除了个别精英还在为”猫论”做无谓的辩解外,绝大多数精英也懒得替猫论正名了。真正的中国共产党人必须抛弃邓小平谬论。
然而猫论究竟错在哪儿,人们却不甚了了。按走资派邓小平同时搞的“实践是检验真理的唯一标准”的说法,实践已经检验了猫论并不是什么真理,但这是后来的事。也是与“猫论“相背的。一个理论是否是真理,首先就要理论本身无懈可击,然后才能经得起实践的检验,才能放之四海而皆准。而“猫论“本身就充满了歧义,没有严谨的逻辑关系。
人们都说,理论是否站得住脚,要过两关,一是延伸法,二是归谬法。现在让我们用“两法”来考证一下猫论,不用概念只举例,以便大家一听就明白。“不管白猫黑猫,捉住老鼠就是好猫。”若用延伸法,就是“不管公猫母猫,捉住老鼠就是好猫。”这可以过关。若用归谬法,则是“不管老猫小猫,捉住老鼠就是好猫。”这就过不了关。因为老猫有可能年老体弱捉不到老鼠,小猫有可能技艺不精也捉不住老鼠。所以猫论归结为谬论。
我们再对比一下,毛主席说:“景阳岗上的老虎,剌激它也是那样,不剌激它也是那样,总之是要吃人”若用延伸法,就是“景阳冈上的老虎,大刺激它也是那样,小刺激也是那样,总之是要吃人的。”可以过关。若用归谬法,则是“景阳冈上的老虎,真刺激它也是那样,假刺激它也是那样,总之是要吃人的。”这还可以过关。所以毛主席的这句话是真理。
毛主席曾经批评邓小平:“还是白猫黑猫啊,不管是社会主义还是帝国主义。”用的就是归谬法。毛主席的批评一针见血,后来的事实也印证了毛主席的批评没有错。 所以,“猫论“首先错在理论本身站不住脚。邓小平把站不住脚的理论用来指导改革开放,不出问题才怪! 邓小平为什么会这样做呢? 用毛主席的话来回答:“不读书,不看报,不懂马列”。
走资派邓小平的猫论就是只相信人是自私自利的动物,走资派邓小平把人低俗化兽性化,而认为人不可能大公无私,先公后私,舍生取义,舍己为人,品德高尚。走资派邓小平继承发扬赫鲁晓夫物质刺激猫论的始作俑者,走资派邓小平自己就是灵魂肮脏,说假话搞阴谋欺骗的卑鄙小人。
走资派邓小平只能以小人之心度君子之腹。走资派邓小平是改革开放后产生的绝对精致的利己主义者的祖师爷。
走资派邓小平对中国共产党内出现的张思德、白求恩、焦裕禄、雷锋式的人物是不能理解的。走资派邓小平借用“总设计师“用篡权欺骗来的权力《垂廉听政》,将胡跃邦赵紫阳二位“儿皇帝随意扶上台拉下马不废吹灰之力。用《南巡讲话》迫使坐上位的儿皇帝江泽东发出警告“不听话就下台“。走资派邓小平不担任皇帝却用指定胡锦涛为“太子“,更可笑的是还指定习近平为“太太子“。而且还成了。邓家也成首富了。
走资派邓小平以皇太爷的身份《垂廉听政》,强行推行物质刺激的“猫论“,继之又用“先富论“又把”猫论“推到更高阶段。如果说“猫论”开始还是在社会主义公有制内兴妖作怪,“先富论“则是直接破坏了社会主义公有制。物质刺激的“猫论“早就包藏撕裂社会主义公有制的祸心。紧接着住房、医疗、教育的产业化,将大量国营企业私吞强占廉卖给个人”先富起来“成资本家。解散工人阶级为领导阶级,让几千万熟练工人下岗后自谋生路,迫使再被资本家招工为资本家打工。将农村人民公社强迫解散,使农民们重回一盘散沙后,让资本家们的工地上有干重活苦活的劳动力,还被戴上顶“农民工“的帽子。当权贵资本家们住进高楼大厦后又有谁来关心一下那些受伤受残病了的农民工?只能回乡自生自灭。
走资派邓小平用三十年来的实践《温水煮青蛙》充分证明“猫论“是彻头彻尾的复辟资本主义的修正主义货色。“猫论“如洪水猛兽肆虐于新中国大地,直到发展为复辟资本主义纲领性“先富论”生产出一批大小资本家来时,又出现否定社会主义方向的“摸着石头过河论“。随后又出台蛮横霸道的对姓社姓资“不争论“。紧接着又出台为发展而发展,只讲GDP而不讲社会主义按劳分配的“发展是硬道理论“。这《五大谬论》实质是要把中国引向最坏的资本主义,引向法西斯主义。就是要全盘西化,与美国接轨,就是要把中国引向新的殖民主义。
“猫论“臭不可闻之日,就是人类精神高尚之时。“猫论“打着按劳分配的幌子,用资产阶级观念极力扩大资产阶级法权,又发展到“先富论“,破坏了社会主义公有制。它们都是修正主义的,必须用马列主义毛思想批判之,战胜之。为人民服务,大公无私,先公后私,公心大赞、私心微小的时代一定会到来。“人不为己天诛地灭的猫论“一定会被人类扫进历史的垃圾堆。 走资派邓小平是新中国的罪人,走资派邓小平是“人不为己天诛地灭的猫论“的祖宗,走资派邓小平的反复无常是真小人。走资派邓小平是改革开放后产生的绝对精致的利己主义者的祖师爷。