诗曰:恨老族若造（入声韵）
　　桃花红雨梨花雪，
　　一代若僧歧老切。
　　高视低俗赌运徒，
　　狭胸民粹演愈烈。
　　“若僧”（同音：若蔵、若造：wakazou）在日语中若造指代“年轻人”、“小伙子”或“经验尚浅的人”。略带有轻微的贬义或调侃意味，暗示对方年轻、不成熟或资历尚浅在日本社会文化中，“若造”一词反映了对年龄与资历的看重。例如，有观点指出，在日本农业领域，五六十岁的人仍可能被视为“若造”（小伙子），这侧面说明了在特定行业或环境中，对“年轻”的定义相对宽也存在一种社会现象，即部分人可能会以“若造”（我还年轻/我还嫩着呢）作为借口，以期获得他人的宽容或特殊对待“若造”作为日语词汇，核心含义是指年轻人或资历浅者，其使用渗透在日本的社会观念、人际关系及流行文化之中。‌若造（若僧：Wakazou）: punk、kid、youngster， young squirt 、cocky。代表性的英文： Punk： Little punk (若造、生意气奴)Kid： Youngster (餓鬼、若造)Young squirt (生意气若造)、Greenhorn (世間不知的若造、新兵)、Sonny (坊也、若造 多軽蔑口气)。例文：Come on, lads. The young guy? I was a young man 青目的若造The blue collar kid!面皰（nikibi）面的若造a pimply youth
　　Mauntokisuko的若造The kid from mount kisco!Youse are good to go'?
　　 中国一天天好起来，日本眼睁睁坏下去。
　　日本老人心胸狭窄，肝筋火旺，动辙发火，容忍度极低，态度恶劣的人越来越多。
　　这一现象的背后,是日本社会的深层次结构和文化习惯,以及全球老龄化问题的普遍性。 日老逼的崛起,与日本传统有关。日本老人虽有“为老不尊”者，日本年轻人仇视老年人已经到了用“不共戴天”的地步。一年“若僧”（对年轻人的蔑称）极端扭曲的心态正蔓延滋长。日本的老龄化程度世界数一数二，恨老族的年轻人几近疯狂。
　　曾经亲眼目睹一幕:一年长者在公园边听收音机边散策（散步），一年轻人骑单车经过，不问青红皂白就骂老人“老害，死去吧！五月蝇(真让人心烦）”！年轻人骑车消失了，老者都一脸茫然，一头雾水，很是失落……无冤无仇，无缘故被年轻人训斥其心态可想而知。
　　大街小巷、公园商场、公交地铁，在各种场合都能看到老年人被年轻蔑视，不屑地“口击”（发音同攻击）的现象层出不穷。
　　日本65岁以上的老年人人口，已经达到3625万人，这一数据直接刷新了1950年的最高值，而且已经连续15年不断地在刷新这项记录。
　　日本人本来就不多，23年还减少大概86万人，照这样下去，日本总有一天会消失。
　　随着老龄化逐渐严重，退休年龄也在逐渐增长，就会导致老年员工长期占据工作岗位。
　　日本60到64岁的老年人就业率高达74%，65岁到70岁的老年人中超过半数的人还在工作，就算是到了70，仍然有30%的人在工作。
　　而在岗位上的年轻人同样因为老员工的占位，自己迟迟晋升不了，年轻人在岗位上的动力不足，就会产生不平衡感。
　　日本的薪资水平20多年都没怎么涨过。2024年，日本的最低工资才1054日元（虽然涨了50日元，但还是远远不够）。
　　这种长时间的不平衡，让年轻人的心理逐渐产生“恨老情绪”。
　　近年日本媒体就已经报道了多起针对老年人的恶性事件，比如某医院经常出现老年人离奇死亡。
　　2024年7月，70岁的小峰洋子因为常年照顾102岁卧病在床的母亲，不堪重负，最终用麻绳勒死了母亲后自首。
　　一个年轻男子闯进一家养老院，用刀捅死很多老人，事后还表示他们老了就该去死，因为那些老人就是没用的人。
　　“泡沫经济”之后日本年轻人所面临的困境和积怨会通通发泄在七、八十岁左右的老年人身上。因为这些老年人们正是“泡沫经济”的得利者（也有受害者）而现在的年轻人正是“泡沫”浩劫后的新一代人。
　　在经济长期低迷的大环境下，年轻人的生活压力与日俱增，他们对社会资源分配不均的不满情绪日益积累，而成田悠辅的这番话，就像是一根导火索，点燃了年轻人心中压抑已久的情绪。
　　随着老年人口的不断增加，社会保障体系的负担越来越重，未来的可持续性面临着巨大挑战。
　　人们需要平衡好代际利益，老年人曾经为社会的成长型发展做出了贡献，他们的价值应该得到尊重；同时，也要为年轻人创造足够的发展空间。
　　以前许多人以为日本医疗条件如希望来日本治疗疾病，手术疗养等。现在医院医生的医德也颇受质疑，因为医医也是法人要求有利润医生才能生活下去，小病大治，多检查多开药则是最大的收入源，医院挤满了老人医院才能“持续性发展”……。