辛泰浩

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日本“国民精神病”,战争罪犯成英雄

(2025-12-22 19:20:48) 下一个

  日本国民的通病,战争罪犯流氓坏蛋也可成英雄
  日本社会面临多种被称为“国民病”:这些疾病影响广泛,对社会和经济产生显著影响。从一百多年前直到二战结束,日本有不少才子佳人都死于“结核病”。 例如夏目漱石的人生知己、大才子正冈子规,当年就因为肺结核咯血不止,奄奄一息,连夏目漱石前往英国留学,都无法去码头送行,只能在病榻上写。从明治到大正甚至到日本战败之前,日本人的国民病不是花粉症,而是结核病。
  19世纪末的日本受到一种被称为“国民病”的疾病肆虐。它不仅侵袭普通民众,更是对日本军队造成了巨大的威胁。这种疾病就是脚气病,它让患者体重下降、精神萎靡、心律失常,甚至导致死亡。当时的日本军队深受其害,战斗力大幅下降。在这个危急时刻,一位名叫高木兼宽的海军军医站了出来救了日本国民。
  从上世紀1998年开始,日本又患上了国民病:花粉症。患者每10年约增长10%,2019年患者比例已达到42.5%,国民医疗保险负担的治疗过敏性鼻炎的费用高达3600亿日元(约合人民币173亿元)。
  花粉症在日本患者众多,近一半人口可能受到影响,已成为一种普遍的社会问题。患者人数持续增长,2019年比例达42.5%,并对消费、医疗支出和工作效率造成经济负担。花粉症已成为日本名副其实的“国民病”。
  癌症:癌症是日本最常见的死因之一,被称为“最高之死”。
  患病几率较高,男性约63%,女性约47%,进入“两人中一人患癌”的时代。高发与老龄化、饮食西方化、吸烟等因素相关,但早期诊断和治疗进步使5年生存率显著提升。
  抑郁症:抑郁症在日本患者数量庞大,估计超过270万人,影响工作和生活质量。
  斜视:斜视在日本较为普遍,每50人中约有1人患病,患者人数超过270万,可能影响视觉功能和日常生活。
  其他疾病:如哮喘等慢性病也具有一定影响,但上述疾病在社会讨论和数据中更为突出。
  这些疾病反映了日本在公共卫生领域的挑战,政府和个人正通过政策、预防和医疗进步积极应对。
  当今在日本日本国患上了新的一国民病:“英雄渇望症”
  “逢庙就得上贡,见寺就得烧香”是中国民间俗语,
  当今令和年代日本就出了“高大上”形象的英雄:高市早苗、大谷翔平、山上彻也。  他们的一举一动一言一行都受到特定人群的关注和崇拜。当然名符其实真本领,天选之子真英雄:大谷翔平是棒球界的天选之子:超高的天赋,高中就定下一生规划,罕见的能投又能打,192的身高与帅气的长相,23岁登陆MLB,签约顶级经纪公司CAA,引发30队哄抢,7支球队被选中进行最终的争夺,最终选择洛杉矶,希望改变MLB百年来的历史……这样的履历。
  日本自民党支持率逐下降,“英雄”高市氏支持率居高不降。
  日本国民病之一是“崇拜英雄”不论其好坏的悲劇,哪怕是出現新一代的东条英机再来也会为之喝采送賛礼,哪怕是松冈洋右再出世也力为之颂扬竭尽全力。哪怕山本五十六重生日日本也会相信有自已的战神全世界无敌。而今寄托希诒于高市早苗就相信首位女首相能带他们在重拾信心的道路上奔跑到底!日本能发动非正义性的侵略战争,与其国内民众的倾力支持是分不开的。
  在“天皇神圣不可侵犯”熏陶中,几乎所有日本人都在精神上与行动上跟军国主义站在一起,南京与新加坡沦陷时,日本老百姓高举太阳旗、高喊万岁、提灯游行、煮红豆饭庆祝的场景让看过照片的人都无法忘却。而这种捆绑一直到日本投降前夕依旧不减削弱,面对连国内妇女都组织起来要用竹枪拼命的日本,美国毫不犹豫地使用了原子弹。
  日本国民知道面临战败仍支持侵略,因极端教育的洗脳,将国民变成没有自我的国家侵略机器。失去独立思考的判断能力:村八分的DNA。
  日本社会存在对英雄人物的强烈崇拜倾向,这种崇拜往往超越道德评判,更注重个人勇气、忠诚或成就等特质。例如,历史上日本对武士道精神的推崇,使得像宫本武藏、织田信长等人物即使手段激烈,也常被视为英雄。
  近现代的二战时期,这种崇拜进一步与军国主义结合,神风特攻队或“玉碎”精神虽体现极端牺牲,但部分日本民众曾将其视为英雄行为。这种崇拜不分好坏的特点,源于日本文化中对强者和荣誉的极端重视。
  日本神国思想和“天之选民”的观念,强化了对英雄的盲目崇拜,甚至将其与国家命运绑定。值得注意的是,这种崇拜在战后有所调整,但对强者的尊重仍影响日本社会对历史人物的评价。日本百姓永远都不会知道日本军队在旅顺在南京在中国遍地屠杀了多少中国人,奸污了多少中国妇女,残杀了多少中国婴孩。因为这些消息在日本是被封锁的.说实在话在当时的日本占领区也是被封锁的.日本平民只会收到他们亲人占领南京的消息,至于那些涉及平民死亡人数的信件,石沉大海。
  日本人侵略者、战犯、反人类法西斯也视为英雄。如今的日本将这些侵华日军视为国家的英雄,国民精神的塑造者,死后升天的神灵。日本把战犯当英雄供奉。
  日本自维新以来,每发动一次战争,都取得巨大的利益,入侵朝鲜获得殖民地,甲午战争击败中国,代替中国成为亚洲海军强国,并且夺得中国台湾,澎湖列岛。
  日俄战争,击败俄国,真正意义上成为亚洲海军霸主,世界强国。
  第一次世界大战,获得德国在中国的利益,全面入侵中国,获得大片中国领土,到了二战日本占领了中国大半江山。
  第二次世界大战,夺取东南亚各国,建立了人类历史上版图最大的帝国。
  日本宅男山上彻也杀安倍成了日本的“英雄”:日本已有成千上万的人通过网络签名请愿,要求给山上彻减刑。很多人认为,山上彻也是“受害者”,也是反抗自己不公命运的“英雄”。日本人民是真的同情他,在他被捕后,收到大量来自日本各地人士捐赠的衣物和食品,其亲属透露,遵循山上本人的意向,正将用不完的获赠衣物及食品捐赠给儿童福利设施。不管受了多大的委屈,不管遭遇了多大的不公,哪怕是家破人亡、孑然一身,他也没有报复社会,伤害无辜,他只是运用自己高超的理论知识和一流的动手能力,做了一把粗糙的武器,瞄准了日本当代最大的政治世家领袖、邪教和财阀的保护者,两声枪响,结束了一切恩怨。他甚至没有逃跑,没有制造混乱,他就那样站在原地等待拘捕,以至于现场最大的骚动不是他引发的,而是安倍的保镖撞翻了一位身穿JK制服的妹子.......这很符合日本文化的审美原则,可以说,是山上彻也给了安倍晋三一个体面的归宿。
  日本把打开日本国门的美国侵略者当成英雄,而中国则批判外国侵略者的罪恶。
  从表面上看,日本是一个高度发达的现代化国家,但它的内核却依然保留着浓厚的封建色彩。 整个社会存在着一种无形的、森严的等级制度。 
  对天皇的绝对服从和崇拜,成为一种精神枷锁。 在日本,即便是最极端的右翼分子,在天皇面前也会表现出毕恭毕敬的态度,因为天皇是他们极端思想的精神图腾和最终寄托。 这种深植于社会文化中的观念,使得军国主义和极右翼思想始终存在回潮的土壤。
  天皇制不仅与政治、历史问题相关,也渗透到日本的社会文化中,与一些社会现象存在间接关联。 例如,日本社会强调的“不给别人添麻烦”的传统,深深扎根于其文化,造就了日本人高度自律但也容易产生疏离感的国民性格。 这种文化氛围在一定程度上抑制了对权威和历史问题的公开反思与批判。 再如,日本社会面临严峻的少子老龄化问题, 2023年老龄化率高达29.1%,这虽然是全球性现象,但其背后的社会结构僵化、年轻人生存压力大等问题,也与固化的社会阶层存在一定关联。
  在审视日本社会的各种顽疾时,无论是表面上的政治世袭、经济垄断,还是更深层次的历史修正主义风险和文化压抑现象,都会发现它们最终以某种方式指向了同一个核心。 这个核心就是天皇制度,它作为日本传统权力结构的象征中心和精神支柱,持续影响着这个国家的走向。日本人心中的英雄:


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