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《文明的萌发 23》

(2026-04-19 21:17:00) 下一个

如何认识古希腊和马罗文明?作为当今世界主导的西方文明的发端,古希腊罗马文明对人类历史的影响不言而喻。从米诺斯文明和迈锡尼文明的经历来看,它又是对两河和埃及文明的继承和发展,本身是人类文明史上的一次巅峰。我们首先看看它所处的环境。西亚是人类文明的摇篮,由此扩展成为一个含括亚欧非大陆广大地域的文明圈。在古希腊罗马的时代,这里就有波斯文明,米底文明,斯基泰文明,巴比伦文明,西米里文明,以及吕底亚等小亚细亚的大大小小的文明。沿地中海还有黎凡特文明,埃及文明,以及迦太基文明等等。这些文明基本上同处于一个纬度地带,大的环境和气候相似,又有地域的特殊性。人类可以较自由地迁移,互通商贸。文化之间不断地相碰撞,相融合,这里是人类文明的一个大熔炉。古希腊罗马文明就是在这样多元开放的环境中孕育成长起来的。

文明既取决于环境,又取决于人本身。希腊半岛土地贫瘠,农耕地少,所以产生了很多脱离土地的人。他们或者从事商贸,或者移居他乡,都必须面对大海。于是,航海成为了人类文明的新的维度。航海赋予了希腊人探索的精神和勇气。这种生存方式形成了希腊人的文化,同样也影响了希腊,尤其是雅典城邦的政治形态。雅典人追求自由,平等,公正,和私有财产的权利。而社会的现实是自由与责任,平等与阶层,公正与伦理,权利与义务,私有财产与公众利益之间的矛盾。雅典人由此产生了公民意识,不满于专制制度的恶政之后,建立了一种独特的直接民主制度。社会公众事务由公民投票决定。人的权利,义务,和行为都以成文法来定义和规范。

古罗马人是农耕民族,但是罗马的可耕地也很有限。罗马人一直效仿希腊人的文化。他们采用了一种共和制的政治形式。社会公众事务由公民选举出来的代表组合为政府来管理。共和制可以看成是一种间接民主的制度。当今世界上的民主制度都是共和制。直接民主在一个几千几万人的城邦可以施行,但是在更大的国家就不现实了。政府的作用是维持公民的公众利益和实施公民的公众意志。共和制意谓着公民将自己的权力交付给代表和政府。一个政府或者一个代表因此很有可能拥有过大的权力,最终导致专制。这也是共和制甚至民主制脆弱的地方。古罗马历史就是由王国制,到共和制,再演变为帝制的,对这种情况作了一个很好的解释,也给后人上了很好的一课。我们在以后的世界和中国近现代史中还是不断地看到这种情况。人类未来的命运又如何呢?人类历史发展的趋势一直是普通人拥有原来少数人才会有的包括物质和信息在内的资源。如果我们坚持公民意识,约束个人权力,专制制度反倒不容易形成。福山论述到,人类社会是一个演化的过程,人类将最终达成自由民主的制度。

古希腊人对人类文明最伟大也很独特的贡献还有哲学。哲学是人对世界和人的一种全新的思维方式。米利都的泰勒斯认为世界之源是水。萨摩斯的毕达哥拉斯认为世界的本质是数。埃里亚的巴门尼德认为世界的本质是一(或者是无)。古希腊哲人对世界的理解有别于神话。他们不再将人的意识赋予自然事物,或者假托于众神。但是,世界又是可以被人理解的。苏格拉底通过不断地追问来证明人的认知的有限性和人通向对世界终极认知的途径。世界的可认知性也说明了逻各斯(逻辑和规律)的存在。古希腊人的哲学思辩产生出了数学。其实,古希腊人的思考不仅仅停留在思辩。他们也同样会将思考和观察联系起来。比如,古希腊人通过观察推论出地球是圆的,并且通过测量立杆在日光下的投影,确定了地球的半径。只是在一千多年后,这种实证的精神明确确定了,科学才在西方文明中正式产生。

古希腊罗马的艺术或直接或间接来自古埃及文明。古埃及人的艺术已经非常发达了,而古希腊人将艺术发展到难以超越的高度。文艺复兴时期的古典大师甚至认为自己的作品只是对古希腊艺术的模仿。确实,当我看到那些两三千年前古希腊人的陶器,雕塑,和建筑时,总有一种祟敬的心情。有关古希腊罗马的艺术,以后我们再专门论述。如果说什么是古希腊罗马文明的遗产,无论是政体,哲学,艺术,甚至是工程技术,它们背后所依托和展示的是人的个体的,人文的,自由的精神。

--写于2025年3月14日(图片来自网络)

 

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