正文
《福力太子因缘经》节选讲解2
缘起：因诸多佛子，重慧而轻福，导致很多生活和修行方面的严重问题，甚至由于乏少福报，而危及寿命的延续，人身尚且难保，何况追求资财丰足乎？至于修行方面，也因为缺乏福德，导致修行上无法进步；鉴此种种，我为倡导诸位仁者重视修福，故将《福力太子因缘经》中如下章节节选出来，简要讲解一下，以策励大家修福之心。诸仁者须知，佛之福慧两足，亦是因地福慧双修之圆满果德，故而我今为佛弟子，岂可独独重于空慧，而轻贱福德乎?福慧二资粮，犹如人之双足，鸟之双翼，缺一则成残疾，岂能长久；自释迦佛而下至今，各宗各派之历代祖师，无不倡导福慧双修之正见，岂有偏轻一足之谬说，是故诸位仁者，当重视修持福德，应励力行之。（吉祥果2016.09.25）
经文：福常会遇善友知识。福力能作一切事业。谓若耕植田里。或复商贾求利少施其功大获积集。富盛自在。
【释义】：宿世结善缘之福，供养善知识，结此福德因缘，因为有此福德故，现在常会得遇善知识；福力能做一切事业，现在很多人，总说找工作也不如意，做生意也不如意，做一切事都障碍重重，事业不成，原因就是福德不足，这个多拜佛可以彻底改变；
有福的人，得到利益，就好像种地，播种的种子很少，但是收获的果实却是很多倍的，或者又像商人求利益，付出的本钱很少，但是获得的受益却是很多的，能够大富自在。所以，现在一些师兄们，埋怨事业不如意，那就赶紧多修福，有钱就用钱布施供养修福，没钱布施就多拜佛修福。自求多福。
有福的人，可以凭借福力，令收获加倍增长，这里佛用了两个例子比喻，一个说农人播种收获加倍获利，一个说商人贩卖经营加倍获利！其实，在《僧伽吒经》中，有一个砍树的典故，大家还记得吗？每次砍掉有福之人的树木，人家的树木就翻倍增长，大家还记得那个典故吗？这就是福德力的使然。有福之人，纵然各种外力想损害你的利益，却无法损害；不但无法损害，甚至他越损害你，你反而利益更多。
经文：有福即能于思念间。虚空自然雨其衣服饮食珍宝。一切具足。随受快乐。
【释义】：有福之人，心中起心动念要什么财宝，要什么受用之物，虚空之中自然雨下心中所需，一切具足，随受快乐！这些东西，不明佛理的人听上去，会反问，天上不是不会掉馅饼吗？怎么还会降下财宝？其实，这个就是福报的问题，我们姑且不说天上降下财宝，你看看这世间，有福之人，天生就生在富贵之家，一切受用，自然具足，这和天降财宝有什么太大的区别吗？因此，希望财富自在，希望随心所求财富悉皆具足的人，应该广修一切胜福。
之前有师兄看到佛经里面提及，有一个雨宝手，从这个手可以随心所欲涌出无量财宝，很多师兄发心说将来自己成就了，也要有这个雨宝手，随意雨财宝给众生！这个愿很好！但是要圆满这个愿，不是仅仅发一个空愿就可以的，必须要踏踏实实积累福报，有了福德，你那个雨宝手，将来才能成就的；就好像你想布施粮食，需要先种粮或者买粮，你才能布施。
经文：福获可意妙好舍宅。福于现世。及于他生。常得姝丽妻女眷属及财谷等。
【释义】：这里只是笼统说有福之人，获得妙好舍宅，至于具体什么类型的福报，没详细说，我详细解说一下：有两种福德因缘，可以令众生得妙好舍宅，一种是捐资或者付出体力去帮助佛寺修建佛寺塔庙的大殿，或者僧人居住的房舍，就可以具足这个住妙好舍宅的福德；还有一种是以自己的妙好舍宅布施众生，这种福德也可以，当然前者福德更圆满一些，因为对境更殊胜；对于总是不能住好房子的人，以及买不到好房子的人来说，应该多多捐资建造佛寺大殿，以后你就容易买到好房子！
至于说，现世来世，获得美好的妻子女儿各种眷属，这都是宿世之中，行种种布施供养，结善缘而来的，如果没有供养布施结下善缘，什么美好的妻子女儿，或者对于女性来说，好的丈夫乃至眷属，宿世没有供养布施结缘的话，全都是空谈；因此，一切善眷属都是宿世结善缘而来的，从这个福德因缘而来的！至于得到财谷，必然是宿世布施财物，谷粮，才得到这个福德！
经文：福者所行之地。自然无其荆棘沙砾。住立平稳。
【释义】；传说释迦佛示现率领弟子外出乞食时，是赤脚而行，当然，佛足是不接触地面的，是凌空行走的，这个我们在佛经里面有依据，但是佛足所趋向的地方，纵然坎坷瓦砾污秽之地，亦会由于佛的福德力而自然变得干净平坦；又如世间的帝王出巡，或者今日领袖出访，所至的地方，居然有人专门会平整道路，或者专门铺上红地毯，这都是宿世福德使然。世间有的人出生在山区，从一出生就要走山路，爬悬崖，有的人一出生就在大城市，自然出行时道路平坦，有各种现代化的交通工具，这都是各自福德的差异；诸位仁者，如果你希望获得住立平稳之地的这个福德，也是要做种种布施，比如捐资修桥铺路，布施平坦的土地给他人，或者将自家平坦的土地捐献给佛寺，都会具有这种福报；所以，以后有寺庙征地修佛寺大殿的，你也可以出资捐助，这样你就会具足经文所说的这种福报。
经文：福者亦获广大身相。
【释义】：白富美，高富帅，矮矬穷，差别在哪里？还是在福德上面；个子高的人，身材好的人，宿世谦恭卑下，不骄傲，不傲慢，又喜欢拜佛，又喜欢造佛像，这个就会身材高大，而且身相美妙；傲慢而不喜欢礼拜三宝的人，傲慢而瞧不起众生的人，又不造佛像，身材就很矮小。所以，身材高大体型健美的人，福报从这里来的。
经文：若有患人。福者手所触时。病随轻差。又复福者随触于人。即能出彼饮食衣服珍宝财谷。给用无尽。
【释义】：有福之人用手接触病人时，尤其是和病人具善缘的有福之人接触病人时，或者为病人咒愿时，病人最容易康复；《救命蜘蛛丝》一文阐释过类似观点；有福之人利益病人的利益大小，主要取决于与病人善福因缘的深浅，通俗说，福德之人负欠病人越多，则接触病人时，越容易感通这个福德，从而越能利益病人；
又说福德之人接触某人，即能出彼财物；这个还是和福德因缘有关，福德不是单纯讲福德，是和具缘众生的因缘有关的，也就是《救命蜘蛛丝》一文的观点。比方说，我们经常遇到这种现象，我们一起出去吃饭，某一家餐厅本来没生意，结果你一去，一下子去很多客人，就有人说你带财？有这事不？或者你去某处购物，你去之前，没有客人，你去一购物，马上去了一大堆客人，商家卖出好多产品，也说是你带财，这种事情，诸位也见识过，对吧？所以，有宿世善福因缘的人，一旦相遇，容易感通彼此的福德，令福德成熟；这也是《救命蜘蛛丝》一文阐述过的观点；还有，关于坚牢地天财神修法，要你取大富长者门前土，用来念咒加持，可以感通你自己的财富，这个诸位在佛经也看过，其实，你能找到的大富长者，多多少少都有一定的因缘，借助他的福德缘起物，来感通你的财物；这里面的奥秘很深，我只能粗略的提及一点。因此，互相之间有善福因缘之人相互接触，就可以令对方福德成熟，并且财富现前，这是我对这一段经文的解释。
——《佛说福力太子因缘经》
吉祥果2016.09.25
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