中华优秀传统文化精华自力更生

毛泽东赋予“自力更生”以新解，提出中国共产党的建国基本方针。

中国共产党奋斗的历史经验中有一条就是坚持独立自主。众所周知，自力更生、艰苦奋斗一直是中国共产党提倡的精神品质。“自力更生”这个说法是在中华传统文化中也有历史渊源的。

“自力更生”一词，最早出处是司马迁的《史记·平津侯主父列传》：“及至秦王，蚕食天下，并吞战国，称号曰皇帝，主海内之政，壤诸侯之城，销其兵，铸以为钟虚，示不复用。元元黎民得免于战国，逢明天子，人人自以为更生。”“向使秦缓其刑罚，薄赋敛，省繇役，贵仁义，贱权利，上笃厚，下智巧，变风易俗，化於海内，则世世必安矣。秦不行是风而其故俗……欲肆威海外，乃使蒙恬将兵以北攻胡，辟地进境，戍於北河，蜚刍挽粟以随其后。又使尉屠睢将楼船之士南攻百越，使监禄凿渠运粮，深入越，越人遁逃。旷日持久，粮食绝乏，越人击之，秦兵大败……秦贵为天子，富有天下，灭世绝祀者，穷兵之祸也。”这是西汉人严安为劝谏汉武帝不要穷兵黩武所讲的一番道理。意思是说，秦王嬴政，他蚕食天下，并吞列国，号称皇帝。统一国内的政治，毁坏了诸侯国的都城，销毁了诸侯的兵器，熔铸成中空的钟，以显示不再用兵动武。善良的平民百姓以为可以避免国家打仗了，碰上圣明的天子了，人人可以得到新的生命了。哪承想秦王仍然走穷兵黩武、开疆拓土的老路，结果向北面扩张，却被匈奴打败，向南面扩张，却被百越打败，老百姓苦不堪言、灾难深重。此处的“人人自以为更生”就是“自力更生”的出处，意思是每个人都以为可以免除苛捐劳役、自食其力，过自己的日子，得到新的生活了。从这个成语产生的背景来看，这种“自力更生”，是有前提的，不是来自“内因”，而是受惠于“外因”，需要得益于统治阶级对外不发动战争、对内减轻徭役。

毛泽东总结中国革命的经验，对“自力更生”的含义赋予新的解释。这种“自力”，完全是靠“内因”，是依靠中国共产党和中国全体人民自己的力量而“更生”，以赢得更大的生存发展空间。

1935年12月27日，毛泽东在瓦窑堡党的活动分子会议上所作的报告《论反对日本帝国主义的策略》，在谈及国际援助时，毛泽东特别强调“自力更生”。

毛泽东说：“自从帝国主义这个怪物出世之后，世界的事情就联成一气了，要想割开也不可能了。我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概,有在自力更生的基础上光复旧物的决心,有自立于世界民族之林的能力。但是这不是说我们可以不需要国际援助；不，国际援助对于现代一切国家一切民族的革命斗争都是必要的。”

显然，毛泽东所强调的“自力更生”是不排斥外援的，但绝不会因为需要外援，而丧失自己的“气概”，“决心”和“能力”，必须相信我们全民族的伟力。

在抗日战争胜利之后，针对一些迷信武器、依赖外援、不相信人民群众力量的错误认识，毛泽东在1945年8月13日延安干部会议上所作的《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》演说中，再次强调“自力更生”的重要性。

毛泽东说：“我们的方针要放在什么基点上？放在自己力量的基点上，叫做自力更生。我们并不孤立，全世界一切反对帝国主义的国家和人民都是我们的朋友。但是我们强调自力更生，我们能够依靠自己组织的力量，打败一切中外反动派。”

毛泽东在这里把“自力更生”作为大政方针提出来，讲得更加清楚，明确强调：我们不反对外援，但不能依赖外援，而要相信自己、依靠自己、依靠党和人民自己的力量去战胜敌人、困难和挑战。

从此“自力更生”就成了中国共产党和中国人民战胜一切艰难险阻的方针、精神和理念。

回顾中国共产党的战斗历程，自力更生，是中国共产党自遵义会议后不断取得胜利、战胜一切困难和挑战的力量之基。

什么时候中国共产党坚持独立自主、自力更生，什么时候共产党就能战胜困难、胜利前进。

完成二万五千里长征、打败日本侵略者、打败国民党反动派，主要就是坚持自力更生，就是坚持把方针放在自己力量的基点上。

这是毛泽东从中华优秀传统文化精华中吸取和改造的重要思想就是《自力更生》。