上回說到馬駘正要離開，恰巧善子進門，把它一把拖住道：「同盟會的同志開了一夜會，剛散，國內傳來好消息，说袁逆稱帝業已失敗，國家中興在即，會上讀了四川督軍和靖國軍總司令熊克武的來電，令我克日啓程回國，到上海待命……」

正權聽罷，高興道：「二哥，這麼說我們可以回去了？」

善子道：「當然，你快去準備，會後已經有人去訂船票了，三天後有個去上海的航班……」

馬駘因趕船要緊，沒聽他們兄弟說話，先告辭出門，恰巧門口有一輛人力車，便跳上車子走了。

卻說正權回到屋裡。看見善子正捧著茶壺，在翻閲一份畫報，便問道：「二哥，你一夜未睡，不累嗎？」

善子放下畫報道：「昨夜開會盡是好消息，比吃了補藥還要興奮，哪睡得著。」他放下茶壺，喃喃道：「新政權建立，百廢待興，將來那些治國者們的擔子可不輕哇。」

「二哥，治國也有你的份呀？」正權道。

「呵呵，我到了南京，交待完本分差事，就辭職回家。」善子輕鬆道。

「那你已經涉足了宦場怎麼辦？」正權問。

「那你是多慮了，政治由吃政治飯的人去操心，我想我倆還是搞繪畫，繪畫是我們的家傳，家母常教導，立業要立千秋業，留名要留萬世名，古今中外，政壇是骯髒之地，如要潔身自好做正派人，得離它越遠越好。」善子道。

「二哥，你以前不是常教育我要學習譚嗣同，救蒼生於倒懸嗎？」正權對二哥的思想轉變，感到不惑。

「人在不同的年齡階段有不同的想法，我不下地獄誰下地獄，是我少年時的想法，現在成熟了，眼看生命象蠟燭一樣越燒越短，對生活就不免現實起來。天下的蒼生那麼多，人的劣根性又那麼頑固，我一介凡夫能救得了嗎，別說你我，就是釋迦牟尼、耶穌又能度得盡這些芸芸蒼生嗎？現實既然是那麼嚴酷，倒不如自己找個門道，苦苦修煉，自成正果。」善子接著問，「你知道為何觀音菩薩坐在大殿的背後，面朝北方嗎？」

沒等正權開口，善子繼續道：「觀音菩薩曾立下心願，發誓度不盡人間苦難，決面不朝南，你說觀音菩薩都辦不到到的事，我們凡人能做得到嗎？」

「照二哥這樣說，學小乘佛法當羅漢，修得正果，在佛陀邊上盤腿靜養，神定氣閒，好自在啊。」正權說著調皮地做了個雙手合什的動作。

「八弟呀，為哥的常想，你作畫有天賦，別荒廢了時間，不要辜負了皇天和家母對你的期望。」善子意味深長道。

「二哥，你說得對，我摸到紙筆，心裡就感到舒坦 。」

 「八弟呀，人貴在堅持，憑你的天賦，將來必成大器。」

哥倆一番對話，已近中午，正權看善子有些疲乏，便說：「二哥，你一夜未睡，看你有些累了，回房休息吧，我想去買些金箋紙帶回去，日本人的金箋紙比我們中國的泥金箋做工精良，我想多買些。」

話說善子回房休息，正權出門辦貨。善子和正權昆仲在日本的故事，就暫表到此不提。

卻說三天後，善子和正權昆仲搭了日本「冰川丸」郵船回到上海。

船在十六鋪靠岸，兄弟倆提著行李踏上舷梯。正權從甲板上朝下望去，但見碼頭上擠滿了接客的人群，他們有的揮舞手帕，有的揮手呼喊，好不熱鬧。

「嘀嘀——」一輛黑色的奧斯汀轎車，響著喇叭擠進人群。

車一停下，司機就舉起一塊木牌，上面寫著「歡迎張澤昆仲」， 六個白底黑字，顯得特別醒目。旁邊站著一個穿長衫戴大禮帽的青年。

這張澤原是張善子的本名。正權放下手遮，對善子說，「二哥，你看！」

善子高興道：「正是接我們的。」

「二哥，你認識旁邊那個人嗎？」正權問。

善子搖搖頭：「不認識，大概是李徵五先生派來的吧？」

弟兄倆隨著人流下了舷梯。

踏上碼頭，善子對人群中，一個戴大禮帽的青年招呼道：「有勞閣下，在下就是張澤。」

青年人抱拳上前道：「小可李祖夔，奉家叔之命，前來迎迓先生。」

諒必家叔便是李徵五先生吧？久仰！久仰！」善子寒暄道。

正是，請兩位上車再聊！」車夫打開車門，李祖夔讓善子兄弟上了車。

汽車從十六鋪碼頭出發，沿著外灘，從南京路拐彎朝西疾駛。李祖夔坐在前座，回頭對善子道：「我們先上‘功德林’去，家叔在那裡特地備了一桌蔬齋，為兩位洗塵。」

「謝謝老太爺有心，過意不去。」善子欠身答道。

正權見李祖夔和二家兄在攀談，便一個人注視著窗外瞬息逝去的商店櫥窗，覺得這上海比東京繁華許多，難怪都稱她為「東方第一大城市。」正尋思著，汽車戛然剎住，待他回過是神來，只見李祖夔已在車外為他們開門了。

「這裡就是，兩位先請！」李祖夔招呼道。

正權下車，道過謝，抬頭看去，這功德林造得有些佛寺風格，牌樓的門楣上，懸著「功德林」的匾額，抬頭觀看，還是李徵五題的字呢！

正權和善子剛坐定，只聽得咳嗽聲起，一個老態龍腫的老者，從屏風後出來。李祖夔忙上前扶住，給兩位介紹了。

李徵五拱拱手道：「兩位遠道而來，老朽有失迎迓！」

「世伯太客氣了，晚輩不敢當。」善子和正權起立作揖。

一陣寒暄過後，堂倌端上酒菜，滿桌上掀起一片喊請聲。

酒過三巡，李徵五對善子道：「老朽本欲息影，移居天津養老，錦釩兄（熊克武字錦釩）幾次來電，說我當過市政廳長，熟悉上海情況，目下正是用人之舉，要我幫他調定上海官場人士，並保舉說先生擅長丹青，且有濟世之才。今日相見，果不虛傳。現松江鹽政知事一職正缺任，先生如蒙不棄，即可立刻赴任。」說罷，望著善子，等待回答。

善子道：「熊先生和世伯美意，晚輩已領。但在下甫歸故土，尚未回四川叩拜雙親。常言道‘士為知己者死’，既蒙世伯看重，晚輩當火速回川，拜見雙親後，即來世伯麾下效勞。」

李徵五沈吟道：「眼下民國肇始，正是用人之舉，以老朽之見，可請令賢弟先回四川拜叩雙親，閣下可直赴松江任上，此乃忠孝兩全之計，何不美哉！」

李徵五的話正合善子的本意，原來出國前家母已經給正權配了姑家表妹，正權也十分滿意，兩人本是青梅竹馬，兩小無猜，約定從日本歸來後就完婚，這次讓他回去，正好把婚事辦了，於是連連答應。

且說李徵五也是同盟會會員，曾和陳其美一起追隨孫中山，參加辛亥革命，光復軍攻打製造局時，曾任總司令，現任軍政府要職，在上海極有名望，對他的勸說，善子當然不好推辭，只得頻頻點頭，開懷暢飲。

酒席上，祖夔對叔父的照應十分周到，他不停起身，將李徵五愛吃的菜餚挾入盆中，李徵五咳嗽，他又立即捧上渣斗。

李徵五對善子道：「老朽年近六十，子姪輩中唯祖夔最具孝心，他前幾年曾任上海縣長，但因資歷淺薄，不足勝任，現已改行，與胞兄李祖韓，堂兄李祖永一起經商。兩位先生在滬，可不必另租住房，住在他家即可。」李祖夔本是個愛交結朋友之人，聽家叔這麼一說，巴不得馬上將張氏兄弟接到自己家裡去，好談古論今，切磋藝事。

再說正權，光顧走神，想著如何去找馬駘，拜曾熙為師，對李徵五的話一句都沒聽進去。

看官若問筆者，為何張氏昆仲初到上海，要有李氏家人來出場迎接？

原因是，日後的張大千在上海發展，離不開李家的支持和捧場，許多人只知道他和李秋君的一段緣份，殊不知他和李家祖字輩的兄弟都相交甚深。

李家祖籍寧波鎮海縣小港，人稱小港李家，其祖先李也亭，道光年間在上海發跡後，幾個兒子都很有成就，長子李雲書曾任民國初年的上海總商會會長；四子李薇莊曾參加辛亥革命，後任首任閘北民政局長，並是早期「共進會」發起人之一；五子就是李徵五了。李徵五是青幫老大，資格在黃金榮、杜月笙、張嘯林之上，是最早的上海灘大亨。

李薇莊是辛亥革命元老，他所出的祖字輩，計有：李祖韓、李祖夔、李祖模、李祖桐、李祖萊……六人，女兒李秋君，就是張大千的紅粉知己。大千在大陸時，每在上海有重大活動，少不了李家兄弟的幫襯……如一九四八年前後，在滄州飯店和大新公司的畫展，都是由祖韓大哥帶領幾位兄弟操辦。一九四九年，大千到海外後，經常把李祖萊帶在身邊，叫子侄們呼其「七叔」，每次在香港開畫展，均抽出一部分錢，由李祖萊寄往四川和上海的親友……一九六七年，李秋君文革被批鬥後病死，大千知悉，撫紙痛哭，給李祖萊寫了一封聲情並茂的長信，訴說他和李家兄妹的曠世友誼，自謂「心喪」，字字錐心，此段情節，留待筆者賣個關子，容當後文表來。

表過李家，再說正權。

且說李家「祖」字輩的房子就在今天北京路和石門二路的拐角處，齊嶄嶄的七幢尖頂西式別墅，煞是氣派。

大千住進李公館，祖夔就搬來一大堆字畫，叫傭人阿三掛在客廳里，兩人沿牆，仔細觀摩，正權突然在一幅曾熙臨摹的「瘞鶴銘」掛軸前停住了，並不住用手指在掌心中慢慢比劃。

祖夔上前道：「要臨好瘞鶴銘大字，實在要下真功夫，黃庭堅說大字無過瘞鶴銘，可見他老先生也嘆為觀止了。」

「是啊，難怪現代名家葉昌熾贊其為天書呢！」正權仍在掌心中比劃，不抬頭道。

「這瘞鶴銘不知千年前哪位高手所寫，在鎮江焦山的摩崖上，唐代後遇地震山崩，墜入江中，宋朝熙寧年間出水部分，康熙年間江蘇知府陳鵬年又打撈出五方殘石，湊成現在的九十三字……」祖夔對瘞鶴銘也很熟悉。

「在家鄉時，四哥也叫我臨過許多遍，但我總不得其神韻。常人說物體有陰陽魂魄兩項，但求其魄易，得其魂難矣！」大千比劃罷，抬起頭，又對祖夔道，「曾老夫子臨得真好，筆筆到位，如此神功叫人欽佩。我在日本時碰到馬駘，說他回國後要和我一起去拜曾老夫子為師，但馬駘先我幾天回國，說他回國後住東有恆路同學家，那裡離曾老夫子的府上不遠。」

祖夔聽大千說罷沒有接口，回頭問站在身後的傭人：「阿三，明日是初幾啊？」

阿三走到日曆前看了一眼，回答道：「二少爺，明日是月半。」

祖夔聽罷，擊掌道：「好，巧哉！」

欲知李祖夔要說出何等好事來，且聽下回分解。