欲饮琵琶马上催
　　在日本上世紀八十年代一度诗吟会盛行，人们不仅吟咏本国的和歌与俳句，更热衷于诵读中国传统的汉诗。这些汉诗在传入日本后，经过日本人的巧妙演绎，形成了独特的韵律美感，成为日本文学中不可或缺的瑰宝。甚至在小学的课堂上，孩子们也会朗读李白的名篇，感受那份豪迈与深意。
　　曾有机会参加过一些老朋友组织的诗吟会聚会，他们借助酒兴一个接一个引吭高吟，都很专业的发声，让人关注的所选的汉诗，唐诗中李白，杜甫较少，日本人喜欢的还是白乐天。不过最能打动人的是王翰的凉州词《二首》。因为在酒席宴会上最能烘托出气氛。再就是王翰性豪放，喜游乐饮酒，能写歌词，并自歌自舞。其诗题材大多吟咏沙场少年、玲珑女子以及欢歌饮宴等，表达对人生短暂的感叹和及时行乐的旷达情怀。那欲饮琵琶马上催情感再现力强与当時日本大部分人的心情一致性高。再就是王之涣的《出塞》，余音袅袅，余味无穷。
　　凉州词二首
　　其一
　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
　　其二
　　秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。
　　夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安。
　　《凉州词二首》是唐代诗人王翰的组诗作品。第一首诗渲染了出征前盛大华贵的酒筵以及战士们痛快豪饮的场面，表现了战士们将生死置之度外的旷达、奔放的思想感情；第二首诗抓住边塞风光景物的特点，抒写边关将士们夜闻笳声而触动的思乡之情。这两首诗意境开阔，语言华美，节奏明快，富有浪漫气息。王翰（687—726），唐睿宗景云元年（710）进士，唐玄宗时作过官，后贬道州司马，死于贬所。词语似云铺绮丽，霞叠瑰秀；诗音如仙笙瑶瑟，妙不可言。《全唐诗》存其诗一卷，共有十四首。

　　古代中国《诗经·小雅》中“皎皎白驹，食我场苗”描绘了马作为友人或贤士象征的生动场景。 屈原在《离骚》中以“乘骐骥以驰骋兮”呼唤马作为求索路上的先驱，赋予了它神性的光辉。 汉代司马相如《上林赋》与班固《两都赋》则将马塑造为皇家威仪与国家力量的华丽符号，使其承载了集体叙事的宏大力量。
　　唐代是咏马诗文的巅峰时期。李白笔下的马是盛唐气象与个人豪情的化身，“银鞍照白马，飒沓如流星”展现了不羁的游侠精神。 杜甫则将马拉回现实大地，其《瘦马行》《病马》等诗篇中“皮干剥落杂泥滓”、“驯良犹至今”的描写，使马成为时代苦难的忠实承载者，实现了物我同悲的深刻共情。 李贺的《马诗二十三首》更进一步，将马的形象推向哲学与美学的高度。“此马非凡马，房星本是星”、“向前敲瘦骨，犹自带铜声”等句，以瘦骨铜声的凄切意象，表达了对个体价值湮没的控诉。
　　宋元时期，马的形象在文人画与诗中趋向内敛与象征。李公麟白描《五马图》的简淡线条与龚开《瘦马图》中嶙峋如寒梅的骨相，使马成为士人精神风骨与逆境操守的图腾。 明清以降，马的形象进一步世俗化与多元化，既融入市井生活，也作为回溯历史的文化符号。
　　中国古代诗人普遍喜爱以马入诗，马作为重要意象频繁出现在诗词中。
几乎所有著名诗人都写过与马相关的诗句。
　　古代诗人确实常以马为题材进行创作，马不仅是重要的交通工具和战争工具，更承载了丰富的文化象征意义。在文学作品中，马作为核心意象驰骋千年，承载着文人志士的精神寄托与时代变迁的集体叙事。然而，随着现代交通工具的出现，马已从日常生活场景中逐渐淡出。这种物理形态的消失，并未削弱其在文化记忆中的生命力；相反，它促使“马”在诗中完成了从实体到纯粹精神符号的升华，其诗学意义愈发凸显。
　　在古典诗词中，马常被用来表达志向、豪情、羁旅愁思、怀才不遇等复杂情感。
　　李贺：创作《马诗二十三首》，借马抒发怀才不遇之感。如“何当金络脑，快走踏清秋”。
　　杜甫：《房兵曹胡马》赞胡马神骏，寄寓报国之志；《病马》则写老马与诗人相依为命的深情。
　　辛弃疾：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，借马追忆抗金壮志。
　　陆游：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，以梦中战马抒发收复河山之愿。
　　王维：“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”，写马蹄轻快，暗含游猎之乐。
　　19世纪末，美国的2000万匹马一下“失业了”，彼时，英国也有350万匹马，光是伦敦市区就有30万匹马，纽约街头也有超过15万匹马。
　　时代的巨变下，几十万名马车夫失去了工作，曾经随处可见的马匹突然减少，整个行业面临着巨大的冲击。
　　当马从日常生活中退场后其在诗中的存在反而获得了更纯粹、更恒久的价值。它不再是与农耕、征战、出行紧密相关的实用物，而是彻底转化为一个凝聚了千年美学流变与文化记忆的意象。韩愈《马说》中“千里马常有，而伯乐不常有”的议论，早已将马抽象为人才与机遇的隐喻。 庄子以“白驹过隙”比喻时光，更是将马的迅捷特性升华为对生命本质的哲学思考。
　　“落马”原指从马上坠落，后引申为作战失败或被逮捕的隐语，现多指官员因违纪违法被撤职调查。
　　在现代社会，尤其是政治与新闻语境中，“落马”已经特指官员因违纪违法被查处，其使用范围涵盖从省部级到基层的公职人员。
　　“落马洲”位于中国香港元朗区东北面，邻近深圳河，与深圳皇岗口岸相望，是香港与内地间重要陆路通道。1989年建成落马洲口岸，初期承担货运功能，1991年开通客运服务，2003年成为首个24小时通关的陆路口岸，2007年港铁落马洲站启用。该地因南宋末宋帝驻跸传说得名。
　　“马”与“虎”组合成“马马虎虎”，大老虎总是要落马的。

　　唐代诗人李贺有组诗作品《马诗二十三首》是。这组诗名为咏马，实际上是借物抒怀，抒发诗人怀才不遇的感叹和愤慨，以及建功立业的抱负和愿望。这是一组颇有特色的咏物诗，具有寓意精警、寄托遥深、构思奇巧、用典灵活等艺术特色。
　　马诗二十三首

　　其十一
　　内马赐宫人，银鞯刺麒麟。
　　午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。
　　其十二
　　批竹初攒耳，桃花未上身。
　　他时须搅阵，牵去借将军。
　　其十三
　　宝玦谁家子，长闻侠骨香。
　　堆金买骏骨，将送楚襄王。
　　其十四
　　香幞赭罗新，盘龙蹙蹬鳞。
　　回看南陌上，谁道不逢春？
　　其十五
　　不从桓公猎，何能伏虎威？
　　一朝沟陇出，看取拂云飞。
　　其十六
　　唐剑斩隋公，拳毛属太宗。
　　莫嫌金甲重，且去捉颴风。
　　其十七
　　白铁锉青禾，砧间落细莎。
　　世人怜小颈，金埒畏长牙。
　　其十八
　　伯乐向前看，旋毛在腹间。
　　只今掊白草，何日蓦青山？
　　其十九
　　萧寺驮经马，元从竺国来。
　　空知有善相，不解走章台。
　　其二十
　　重围如燕尾，宝剑似鱼肠。
　　欲求千里脚，先采眼中光。
　　其二十一
　　暂系腾黄马，仙人上彩楼。
　　须鞭玉勒吏，何事谪高州？
　　其二十二
　　汉血到王家，随鸾撼玉珂。
　　少君骑海上，人见是青骡。
　　其二十三
　　武帝爱神仙，烧金得紫烟。
　　厩中皆肉马，不解上青天。