那天的重头戏是 Acropolis of Athens （雅典卫城）和 Acropolis Museum（新卫城博物馆）。
10月28日是希腊全民高喊“不”的法定国庆日之一，Oxi Day。这一天，国家博物馆包括卫城与新卫城博物馆都免费开放，我们幸运地享受了这个福利。
我们住得近，清晨上山，排队的人并不多，在山上转悠了个把小时后，人流开始密集起来。游客们半夜还在喝酒，大概早上爬不起来。
去希腊旅行，卫城几乎是无法绕开的存在。但真正走上这片高地才会明白，它远不只是“必去景点”。 从山脚开始，那些路径、转折与坡度，其实早已被精心安排。它们不仅引导身体的移动，也在引导观看与感受。
补几句题外话，也是给自己学习的笔记：
【古希腊是古典文化的先驱、欧洲文明的摇篮，深深地影响着欧洲 2000 多年的建筑史与城市史。它在古代历史上分为4个时期：荷马时期（公元前12世纪-公元前8世纪），古风时期（公元前7世纪-公元前6世纪），古典时期（公元前5世纪-公元前4世纪），希腊化时期（公元前4世纪末-公元前2世纪）。 其中，古典时期是古希腊文化与城市建设的黄金时代。雅典的成就在这个时期居于希腊首位，雅典卫城，就是这个极盛时期的纪念碑。】
【建于公元前4000年左右的卫城早期为防御外敌的要塞，后成为宗教与政治中心。伯里克利在希波战争（Greco-Persian Wars）胜利后，在长达约四十年的时间里逐步重建，成为兼具宗教祭祀与公共活动功能的圣地。】
【卫城是集景观、建筑、雕塑和绘画为一体的总体艺术，是古希腊政治与宗教中心。它并非单一的简单轴线设计，而是注重周边山体景观的有机实体，代表了古典建筑的巅峰。其最著名的建筑包括帕特农神庙、卫城山门和伊瑞克提翁神庙。】
【罗马统治、拜占庭时期、奥斯曼帝国期间，卫城先后被改为教堂、清真寺，并受到不同程度的破坏。 19世纪后，希腊政府致力于修复这一古文明遗址，“局部重建”，只是用现代方法去维持一个仍在崩解中的古代结构：最小干预 + 可逆性 + 可辨识性。修复并不会试图“抹去时间痕迹”。】
如今看到的Acropolis of Athens，并不是一个“幸存”的整体，更像一个“被暂停进一步毁坏的遗址”。
而1940年的 Doxiadis 在研究 Acropolis of Athens 时，尝试用现代测绘与几何方法解释其布局，比如： 神庙之间的相对位置， 视线轴线（visual axes）， 高差与比例关系， 入口路径与转折角度， 他认为这些并不是“随意摆放”，而是有一种整体空间逻辑（spatial order）。
参观卫城有两个主要入口，一个在西边，一个在南边靠近地铁站。西门是主入口，位于山丘西端，但我们从南坡的检票口进入卫城景区，进去后路过两个古老的剧场。
1. 沿途
沿山坡往上走，首先路过右手边的 Theatre of Dionysus（狄俄尼索斯剧场也叫酒神剧场）。始建于公元前6世纪，被认为是世界上最古老的露天剧场，最初用于祭祀酒神和戏剧之神狄俄尼索斯 。
2. 狄俄尼索斯剧场可以说是“西方戏剧的摇篮
3. 剧场附近古希腊著名喜剧诗人米南德（Menander）的雕像
继续沿南坡栈道向西走，会俯瞰到左手边保存完好的 Odeon of Herodes Atticus（希罗德·阿提库斯剧场）。它建于公元161年，由雅典富豪、罗马贵族希罗德·阿提库斯为纪念亡妻而修建。与露天、偏宗教与戏剧用途的狄俄尼索斯剧场不同，这里更偏向音乐演出空间，最初还带有覆盖屋顶，音响效果极佳。半圆形观众席依山而建，可容纳约5000人。
虽然在历史中一度毁坏，但在20世纪经过修复，如今重新焕发生机。它不再只是遗址，而是真正“活着”的剧场。每年雅典艺术节（Athens Epidaurus Festival）期间，这里会上演音乐会、歌剧和古典戏剧 。
4. 保存完好的 Odeon of Herodes Atticus 音乐厅
5. 绕过音乐厅后，路线会和西边主入口的人流汇合。
6. 穿过 Propylaea 山门，进入 Acropolis of Athens，由此开始一段逐渐展开的上升式参观路线，空间骤然展开。
7. 卫城山门建于公元前437-前432年， 这是从山门里面往外看
8. 山门是多立克式的，但门的内部沿中央的道路两侧有3对爱奥尼式柱子
9. 看细节: 爱奥尼式柱子
雅典娜胜利神庙（Temple of Athena Nike）建于公元前449-前421年，在我们的右手边。由于山门两侧不对称，由南边的胜利神庙取得均衡。
10. 胜利神庙是爱奥尼式的，其实很小。
穿过山门往上走，地势越走越高，右边是宏伟的帕提农（Parthenon）神庙，左边则是秀丽的伊瑞克提翁（Erechtheion）神庙，它们一个偏纪念性另一个偏装饰性，起着对立统一的构图作用。
而当 Parthenon 出现在视野中心时，一切节奏似乎都在这一刻完成。这种秩序与比例之美近乎完美，然而真正令人停驻的，却是它的不完美。
它不是一下子被“看见”的，而是在不断靠近与移动中逐渐显形：柱列、比例、断裂的轮廓，在不同角度之间反复重组。
11. 站在这里，很容易停留很久，因为任何一个位置都无法“完整”看清它。
12. 帕提农神庙建于公元前447-前438年
13. “帕提农”原意为处女宫，是守护神雅典娜的庙。
14. 它是希腊本土最大的多立克式庙宇（8x17柱），也是卫城唯一的围廊式庙宇，形制最为隆重
15. 它是卫城上最华丽的建筑物，全用大理石砌成，铜门镀金，陇间板、山花和圣堂墙垣的外檐壁上满是雕刻。
跟 Parthenon 距离约四十米，是 Erechtheion。 它并不依附在一块平整的基址上，而是“嵌”在一片天然的断坎之中：南北与东西方向的岩层交错成直角，地势忽高忽低，像是一处原本就带有裂隙的神圣空间。 正因为这种不规则的地形，这座神庙显得格外不同，它不是“建在地面上”，而是“顺着地势生长出来的”。
据传，这片区域本身就被视为神迹之地：断坎之下有雅典娜种下的橄榄树，有 Poseidon与 Athena 争夺雅典时留下的三叉戟之泉，也有雅典早期传说中的始祖 Cecrops 的墓地。
16. 伊瑞克提翁神庙建于公元前421-前406年
17. 伊瑞克提翁神庙的西面和南面，有点逆光
18. 伊瑞克提翁神庙东面，有六根精致的爱奥尼柱
南面这片石墙嵌入了著名的少女像柱廊（Porch of the Caryatids），六尊女像柱并排而立，姿态各异，却共同承担着支撑的功能。她们的衣褶垂落成柔和的线条，与背后沉稳的石墙形成一种几乎可以触摸到的对比：一侧是重量与静止，一侧是轻盈与流动。
19. 如今神庙原址上的少女像柱为复制品，五尊真品收藏于雅典卫城博物馆，另一尊在大英博物馆
20. 俯瞰雅典城
断裂的石柱、缺失的雕刻、被时间侵蚀的表面，让这片圣地呈现出一种无法复原的真实。所谓“残缺”，在这里反而成为最有力量的表达。它让历史不再抽象，而是具体、可见，甚至可以被触摸。
也正因为如此，当我们走下山，直奔 2009 年建成开放的卫城博物馆（Acropolis Museum）时，会产生一种奇妙的“续篇”之感。
如果说卫城呈现的是被时间打断的整体，那么博物馆所做的，是在尊重这种断裂的前提下，将散落的细节重新整理、对话与呈现。那些在山上已经残缺不全的雕塑、浮雕与构件，在这里被更清晰地观看，它们被放置在与原址相呼应的位置，甚至在顶层专门还原出帕台农神庙的空间关系，使人能够在“缺失”之中理解“曾经的完整”。
21. 这所现代建筑别致典雅，是古今的对峙与融合，特别喜欢它的建筑风格。
著名的“三体恶魔（或三身怪物）”，属于古希腊古风时期（Archaic period）的一件重要石灰岩雕塑。
22. 这件雕塑最初装饰在雅典卫城上的古老神庙 - 雅典娜古庙（Hekatompedon）的西侧山墙上 ，虽然建筑本体已经不存在了。
23. 这间展厅好像不让拍照
24. 著名的大理石雕塑《普洛克涅与伊提斯》（Prokne and Itys），创作于公元前5世纪，是古希腊古典时期极具戏剧性的作品之一。
雕塑描绘了一个充满悲剧张力的瞬间： 雅典公主普洛克涅（Prokne） 正准备杀死自己的儿子伊提斯（Itys）， 这一行为是为了报复丈夫忒瑞乌斯（Tereus）的暴行，属于古希腊神话中极为残酷的一则复仇故事。
博物馆收藏了大量出土于 Acropolis of Athens 的古代文物，包括雕塑、浮雕以及建筑装饰构件。其中最著名的展品有女像柱（Caryatids）和帕特农神庙浮雕带（Parthenon Frieze），它们代表了古希腊艺术的巅峰成就。
25. 这几件宝贝的前前后后挤满了人
26. 很难拍张全景
27. 再来一张手机照
据说，帕特农神庙未被损毁的中楣雕带全长160米，目前约80米收藏在大英博物馆，50米收藏在希腊卫城博物馆，另有30米分布在8个欧洲博物馆。
27. 帕特农浮雕带
28. 这组浮雕带原本属于 Parthenon，创作于公元前443–437年，是古典时期雅典艺术的代表作之一。
29. 帕特农浮雕带（Parthenon Frieze）的一部分，原本用于神庙装饰的雕塑构件与残片
在建筑方面，博物馆由建筑师 Bernard Tschumi 设计，整体采用现代风格，大量使用玻璃幕墙。自然光可以直接照射展品，同时从馆内还能远眺帕特农神庙，使文物与其原始环境形成视觉上的呼应与联系。
30. 叹为观止
31. 下面（31-33）几张均为手机照
32. 人流
33.
34. 底下还有一层，考古学家发现这里原本是一个古代雅典居民区遗址，博物馆选择“悬空建筑”的方式保护它。
35. 下午的队伍更长了
在国家考古博物馆看到的是： “人类终于学会雕塑人体”， 在卫城博物馆看到的是： “他们用这个能力去讲神、政治和城市的故事” 。
36. 清晨的卫城博物馆
37. 走在雅典市区的不同街区，抬头便可以看见卫城，一眼千年后依然光彩四溢，是希腊人民永远的骄傲。
残缺之上：卫城与新馆（5)
arge (2026-05-01 14:59:14) 评论 (0)那天的重头戏是 Acropolis of Athens （雅典卫城）和 Acropolis Museum（新卫城博物馆）。
10月28日是希腊全民高喊“不”的法定国庆日之一，Oxi Day。这一天，国家博物馆包括卫城与新卫城博物馆都免费开放，我们幸运地享受了这个福利。
我们住得近，清晨上山，排队的人并不多，在山上转悠了个把小时后，人流开始密集起来。游客们半夜还在喝酒，大概早上爬不起来。
去希腊旅行，卫城几乎是无法绕开的存在。但真正走上这片高地才会明白，它远不只是“必去景点”。 从山脚开始，那些路径、转折与坡度，其实早已被精心安排。它们不仅引导身体的移动，也在引导观看与感受。
补几句题外话，也是给自己学习的笔记：
【古希腊是古典文化的先驱、欧洲文明的摇篮，深深地影响着欧洲 2000 多年的建筑史与城市史。它在古代历史上分为4个时期：荷马时期（公元前12世纪-公元前8世纪），古风时期（公元前7世纪-公元前6世纪），古典时期（公元前5世纪-公元前4世纪），希腊化时期（公元前4世纪末-公元前2世纪）。 其中，古典时期是古希腊文化与城市建设的黄金时代。雅典的成就在这个时期居于希腊首位，雅典卫城，就是这个极盛时期的纪念碑。】
【建于公元前4000年左右的卫城早期为防御外敌的要塞，后成为宗教与政治中心。伯里克利在希波战争（Greco-Persian Wars）胜利后，在长达约四十年的时间里逐步重建，成为兼具宗教祭祀与公共活动功能的圣地。】
【卫城是集景观、建筑、雕塑和绘画为一体的总体艺术，是古希腊政治与宗教中心。它并非单一的简单轴线设计，而是注重周边山体景观的有机实体，代表了古典建筑的巅峰。其最著名的建筑包括帕特农神庙、卫城山门和伊瑞克提翁神庙。】
【罗马统治、拜占庭时期、奥斯曼帝国期间，卫城先后被改为教堂、清真寺，并受到不同程度的破坏。 19世纪后，希腊政府致力于修复这一古文明遗址，“局部重建”，只是用现代方法去维持一个仍在崩解中的古代结构：最小干预 + 可逆性 + 可辨识性。修复并不会试图“抹去时间痕迹”。】
如今看到的Acropolis of Athens，并不是一个“幸存”的整体，更像一个“被暂停进一步毁坏的遗址”。
而1940年的 Doxiadis 在研究 Acropolis of Athens 时，尝试用现代测绘与几何方法解释其布局，比如： 神庙之间的相对位置， 视线轴线（visual axes）， 高差与比例关系， 入口路径与转折角度， 他认为这些并不是“随意摆放”，而是有一种整体空间逻辑（spatial order）。
参观卫城有两个主要入口，一个在西边，一个在南边靠近地铁站。西门是主入口，位于山丘西端，但我们从南坡的检票口进入卫城景区，进去后路过两个古老的剧场。
1. 沿途
沿山坡往上走，首先路过右手边的 Theatre of Dionysus（狄俄尼索斯剧场也叫酒神剧场）。始建于公元前6世纪，被认为是世界上最古老的露天剧场，最初用于祭祀酒神和戏剧之神狄俄尼索斯 。
2. 狄俄尼索斯剧场可以说是“西方戏剧的摇篮
3. 剧场附近古希腊著名喜剧诗人米南德（Menander）的雕像
继续沿南坡栈道向西走，会俯瞰到左手边保存完好的 Odeon of Herodes Atticus（希罗德·阿提库斯剧场）。它建于公元161年，由雅典富豪、罗马贵族希罗德·阿提库斯为纪念亡妻而修建。与露天、偏宗教与戏剧用途的狄俄尼索斯剧场不同，这里更偏向音乐演出空间，最初还带有覆盖屋顶，音响效果极佳。半圆形观众席依山而建，可容纳约5000人。
虽然在历史中一度毁坏，但在20世纪经过修复，如今重新焕发生机。它不再只是遗址，而是真正“活着”的剧场。每年雅典艺术节（Athens Epidaurus Festival）期间，这里会上演音乐会、歌剧和古典戏剧 。
4. 保存完好的 Odeon of Herodes Atticus 音乐厅
5. 绕过音乐厅后，路线会和西边主入口的人流汇合。
6. 穿过 Propylaea 山门，进入 Acropolis of Athens，由此开始一段逐渐展开的上升式参观路线，空间骤然展开。
7. 卫城山门建于公元前437-前432年， 这是从山门里面往外看
8. 山门是多立克式的，但门的内部沿中央的道路两侧有3对爱奥尼式柱子
9. 看细节: 爱奥尼式柱子
雅典娜胜利神庙（Temple of Athena Nike）建于公元前449-前421年，在我们的右手边。由于山门两侧不对称，由南边的胜利神庙取得均衡。
10. 胜利神庙是爱奥尼式的，其实很小。
穿过山门往上走，地势越走越高，右边是宏伟的帕提农（Parthenon）神庙，左边则是秀丽的伊瑞克提翁（Erechtheion）神庙，它们一个偏纪念性另一个偏装饰性，起着对立统一的构图作用。
而当 Parthenon 出现在视野中心时，一切节奏似乎都在这一刻完成。这种秩序与比例之美近乎完美，然而真正令人停驻的，却是它的不完美。
它不是一下子被“看见”的，而是在不断靠近与移动中逐渐显形：柱列、比例、断裂的轮廓，在不同角度之间反复重组。
11. 站在这里，很容易停留很久，因为任何一个位置都无法“完整”看清它。
12. 帕提农神庙建于公元前447-前438年
13. “帕提农”原意为处女宫，是守护神雅典娜的庙。
14. 它是希腊本土最大的多立克式庙宇（8x17柱），也是卫城唯一的围廊式庙宇，形制最为隆重
15. 它是卫城上最华丽的建筑物，全用大理石砌成，铜门镀金，陇间板、山花和圣堂墙垣的外檐壁上满是雕刻。
跟 Parthenon 距离约四十米，是 Erechtheion。 它并不依附在一块平整的基址上，而是“嵌”在一片天然的断坎之中：南北与东西方向的岩层交错成直角，地势忽高忽低，像是一处原本就带有裂隙的神圣空间。 正因为这种不规则的地形，这座神庙显得格外不同，它不是“建在地面上”，而是“顺着地势生长出来的”。
据传，这片区域本身就被视为神迹之地：断坎之下有雅典娜种下的橄榄树，有 Poseidon与 Athena 争夺雅典时留下的三叉戟之泉，也有雅典早期传说中的始祖 Cecrops 的墓地。
16. 伊瑞克提翁神庙建于公元前421-前406年
17. 伊瑞克提翁神庙的西面和南面，有点逆光
18. 伊瑞克提翁神庙东面，有六根精致的爱奥尼柱
南面这片石墙嵌入了著名的少女像柱廊（Porch of the Caryatids），六尊女像柱并排而立，姿态各异，却共同承担着支撑的功能。她们的衣褶垂落成柔和的线条，与背后沉稳的石墙形成一种几乎可以触摸到的对比：一侧是重量与静止，一侧是轻盈与流动。
19. 如今神庙原址上的少女像柱为复制品，五尊真品收藏于雅典卫城博物馆，另一尊在大英博物馆
20. 俯瞰雅典城
断裂的石柱、缺失的雕刻、被时间侵蚀的表面，让这片圣地呈现出一种无法复原的真实。所谓“残缺”，在这里反而成为最有力量的表达。它让历史不再抽象，而是具体、可见，甚至可以被触摸。
也正因为如此，当我们走下山，直奔 2009 年建成开放的卫城博物馆（Acropolis Museum）时，会产生一种奇妙的“续篇”之感。
如果说卫城呈现的是被时间打断的整体，那么博物馆所做的，是在尊重这种断裂的前提下，将散落的细节重新整理、对话与呈现。那些在山上已经残缺不全的雕塑、浮雕与构件，在这里被更清晰地观看，它们被放置在与原址相呼应的位置，甚至在顶层专门还原出帕台农神庙的空间关系，使人能够在“缺失”之中理解“曾经的完整”。
21. 这所现代建筑别致典雅，是古今的对峙与融合，特别喜欢它的建筑风格。
著名的“三体恶魔（或三身怪物）”，属于古希腊古风时期（Archaic period）的一件重要石灰岩雕塑。
22. 这件雕塑最初装饰在雅典卫城上的古老神庙 - 雅典娜古庙（Hekatompedon）的西侧山墙上 ，虽然建筑本体已经不存在了。
23. 这间展厅好像不让拍照
24. 著名的大理石雕塑《普洛克涅与伊提斯》（Prokne and Itys），创作于公元前5世纪，是古希腊古典时期极具戏剧性的作品之一。
雕塑描绘了一个充满悲剧张力的瞬间： 雅典公主普洛克涅（Prokne） 正准备杀死自己的儿子伊提斯（Itys）， 这一行为是为了报复丈夫忒瑞乌斯（Tereus）的暴行，属于古希腊神话中极为残酷的一则复仇故事。
博物馆收藏了大量出土于 Acropolis of Athens 的古代文物，包括雕塑、浮雕以及建筑装饰构件。其中最著名的展品有女像柱（Caryatids）和帕特农神庙浮雕带（Parthenon Frieze），它们代表了古希腊艺术的巅峰成就。
25. 这几件宝贝的前前后后挤满了人
26. 很难拍张全景
27. 再来一张手机照
据说，帕特农神庙未被损毁的中楣雕带全长160米，目前约80米收藏在大英博物馆，50米收藏在希腊卫城博物馆，另有30米分布在8个欧洲博物馆。
27. 帕特农浮雕带
28. 这组浮雕带原本属于 Parthenon，创作于公元前443–437年，是古典时期雅典艺术的代表作之一。
29. 帕特农浮雕带（Parthenon Frieze）的一部分，原本用于神庙装饰的雕塑构件与残片
在建筑方面，博物馆由建筑师 Bernard Tschumi 设计，整体采用现代风格，大量使用玻璃幕墙。自然光可以直接照射展品，同时从馆内还能远眺帕特农神庙，使文物与其原始环境形成视觉上的呼应与联系。
30. 叹为观止
31. 下面（31-33）几张均为手机照
32. 人流
33.
34. 底下还有一层，考古学家发现这里原本是一个古代雅典居民区遗址，博物馆选择“悬空建筑”的方式保护它。
35. 下午的队伍更长了
在国家考古博物馆看到的是： “人类终于学会雕塑人体”， 在卫城博物馆看到的是： “他们用这个能力去讲神、政治和城市的故事” 。
36. 清晨的卫城博物馆
37. 走在雅典市区的不同街区，抬头便可以看见卫城，一眼千年后依然光彩四溢，是希腊人民永远的骄傲。