人生第一无解的苦，从出生便迈向死亡，其间都要经历生死离别。

经上说，

“死亡的绳索缠绕我； 阴间的痛苦抓住我； 我遭遇患难愁苦。”（诗篇116:3 ）

我双亲离世时我都没能赶回他们身边，这次回国从邻居家拿到开爸爸妈妈房子的钥匙，我魂牵梦绕爸妈的音容已不在里面，我忧伤的心几乎晕厥．

经文如此安慰我，

“论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。”

?? （帖撒罗尼迦前书4:13）

推开房门瞬间仿佛圣灵托住我的，爸爸妈妈已在虚空中，我也必将在虚空中与他们相遇，不要纠结地上的场所和物件去记念他们，在我每一口的气息里都流淌着爸爸妈妈对我倾注的养育之恩。

所以经上又说，

“那时，我便求告耶和华的名，说： 耶和华啊，求你救我的灵魂！”（诗篇116:4)

有别于世上只有短暂而没有指望之物，我们的身体被造物主吹进一口气，成了有灵魂的人。若没有灵魂，人生将是一场走向永寂、无意义而荒谬的旅程；诗人的呼求正是告诉世人，超越我们肉体的生命，乃是灵魂得救。

经上说，

“我爱耶和华，因为他听了我的声音和我的恳求。”（诗篇 116:1）

诗篇一百一十六篇的篇首这一句，是诗人发自内心的感叹；诗人、以色列人，乃至世人，与这位拯救灵魂的天父之间那亲密的关系。

人生第二大痛苦，世人穷尽一生追逐名利，反而落到卑微的境地，甚至丧失生命。

经上说，

“耶和华保护愚人； 我落到卑微的地步，他救了我。” （诗篇116:6 ）

美丽国的老人有了名与权之后，不仅自己，甚至他家族都急忙发行加密货币，圈钱无数。我不禁在想，多么可怜的老人，他心里有多大的空洞，需要用这么多钱才能填满。而我加班后的额外收入可以带两个孩子吃顿自助餐，已经是极大的慰藉了。三十年前我们来到这富饶的美丽国，我们一直处在经济的窘境中，感谢主我有一个好姐妹，她从来没有象世人一样追求多买几幢房子，或更高的人寿保险而有安全感和满足，我们每一天的日子都深知自己的平庸而紧紧依靠神。

因为我们的软弱，我们更知道我们的神满有怜悯；正如经上所说：“耶和华有恩惠，有公义；我们的　神以怜悯为怀。”（诗篇116:5）因着天父向我们所施的厚恩，人生便得着安稳与安乐，所以心灵可以再次安息：“我的心哪，你要仍归安乐，因为耶和华用厚恩待你。”（诗篇116:7）

人生第三大痛苦，身处充满谎言的世道，我们接受并习惯谎言，我们也一同说谎。

经上说，

“我曾急促地说： 人都是说谎的！”（诗篇116:11 ）

前一阵子在庄严的会堂，美丽国的老人浮夸而＂真诚＂带出戏剧性效果，他断言凭一己力让美丽国再次伟大而步入黄金时代…..，引起台下一众人多次起立欢呼。习惯谎言者不仅纵容撒谎者也参与谎言。

这些似乎与我们无关，我们是一群信教的人…．

我感谢神呼召的仆人（牧师），他们丰富而扎实的神学知识带领教会，然而他们却忘了传讲异象，异象仍是圣灵体现在神的家的凝聚力。

长老们谦卑和爱心令人动容，然而带领众兄弟姐妹实践信仰不是靠专业的文字条规和教会章程，而是承认我们也是＂弱势＂群体的一员。

教会的同工和执事们其专业知识和奉献精神让人景仰，然而服侍教会不是凭着个人能力，经验与喜好，也不要追求个人荣耀，而是彼此顺服同心兴旺福音。

这一世代的人已经习惯了谎言，所以诗人呼吁，

“主啊，你救我的命免了死亡， 救我的眼免了流泪， 救我的脚免了跌倒。” （诗篇116:8 ）

因为世上的谎言无非最终为了夺走人的生命，而耶和华是赐生命的天父，新约圣经如此说，

“盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”

（约翰福音10:10 ）

这道理再明白不过了

经上说，

“在耶和华眼中， 看圣民之死极为宝贵。” （诗篇116:15 ）

这句话极难理解，因为我们生而就是为欲望和名利而活，谁愿意面对这世界先死去呢？

保罗如此告诫世人，

“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。” （加拉太书6:14 ）

接受救恩是解开人生绑索之匙，经上说，

“耶和华啊，我真是你的仆人； 我是你的仆人，是你婢女的儿子。 你已经解开我的绑索。”

（诗篇116:16）

基督徒的人生是鲜活的生命，唯有尊主为大！