正文
诗篇一百零一十四篇随想
经上说，
“以色列出了埃及， 雅各家离开说异言之民；” （诗篇114:1 ）
中文圣经以“出”字传神地表达了神话语的真意。“出”所呈现的，是一个具有明确方向的过程，而不仅是一个结果。以色列民的身份，并非先被界定为强盛或圣洁，而是在“出”的行动中逐渐被塑造。这个民族之所以成为以色列，是因为它离开了旧有的归属与身份，正是在脱离之中诞生。
那么，北美的基督徒具有哪些特征呢？他们当中有人拥有较高的文化素养，有人强调良好的行为，也有人参与政治，甚至带着某种文化上的优越感。这些或许都是现实。然而，这些并非天父当初带领以色列民“出”的核心心意。“出”的方向本质上是跟随主，而不是在文化上得胜、在政治上得势，也不是在身份上的彰显与夸耀。
这节经文后半句的“异言之民”，为前半句中的“出”提供了坚实的补充。我们离开的，不是地理位置上的“埃及”，而是不尊神之声音为大的地方。
什么是神的声音，经上说，
“耶和华 神呼唤那人，对他说：「你在哪里？」” （创世记3:9 ）
如此之轻柔却在亘古至今伴随人所有的脚步。
什么是神的心意，经上说，
“当下耶稣说：「父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。」兵丁就拈阄分他的衣服。”
（路加福音23:34 ）
如此的庄重，以至在人类历史中任何人都难以拒绝。
经上说，
“那时，犹大为主的圣所， 以色列为他所治理的国度。” （诗篇114:2 ）
哪里是圣所？耶路撒冷成了地缘政治的杀戮场所，那里几乎每天发生人道灾难。
天父不住在某个地理位置或建筑中而是渴慕神的义，谦卑悔改的人的心中
哪里是国度？曾经我们向往清教徒所建立的国家（山上之城），如今演变成精英文化，甚至被喧嚣为种族优越论。
地上没有一个国家可以完全符合神的心意，然而遵守神的律法的国家必蒙神的祝福。
少有人真正见证过大自然那震撼人心的变迁。《诗篇》一百一十四篇三至六节中，诗人以饱含情感的笔触抒发内心的感怀与惊叹。然而，本篇经文的核心思想在第七节得以表达，
“大地啊，你因见主的面， 就是雅各 神的面，便要震动。” （诗篇114:7 ）
什么是大地？诗人所站之处，所经历的人心背逆，比干涸的沙漠更加荒凉。几千年来，因着人的贪婪与嫉妒，彼此杀戮、彼此伤害；那原本被天父所创造、柔软温良的心，渐渐变得如顽石般坚硬冷漠。然而，在雅各的神（我们的主）面前，坚石也开始融化。
经上说，
“他叫磐石变为水池， 叫坚石变为泉源。” （诗篇114:8 ）
让我们的生命承载着神的恩典，从自以为义，贪恋物质，崇拜权力的干涸人生中流出生命的活水。
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