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这回回国,旅游逛河南博物馆及平遥古城文庙时,都有很多孔子与其弟子的资料介绍,非常详细。七十二弟子考证颇全,且文庙建有大部弟子的真人大小塑像,形神兼备,让我不禁展开联想:文城若也算一所高等私塾,那哪位是颜回?哪位是子路?文城中很有些位学问高深的博主,或即使不开博,学问道行很深。我遥想,大约有学养的人也是用儒家孔子弟子们求学问道的方式,彼此讨论问题,彼此谦让有礼,努力营造一个“理想学院”。下面说说。





我意思是过去的世子都学的是经世致用的政治治国论,文城很多博主都从事技术工程类工作,但从出世入世这一角度说,很是有相似性的。
因我看到孔子为推行他的治国之说,曾十年间奔走几国而无果,他的弟子子路为了拥戴支持他主张的某国公卿,而为之付出生命的代价。
即真正的参政议政是有代价的。了解起来发现所有的路都是“趟”出来的。没什么是容易的。
仅以此记