正文
诅咒和祝福的内在原理
诅咒和祝福的内在原理是一样的，就是借用愿力的导向性作用并且使用某个能量去推动某个结果，当这个发心是善的时候，所推动的目的是善的时候，这时候，就可以说这种愿力和能量的推动是“祝福”；反之，当这个发心是恶的时候，所推动的目的是恶的时候，是损害他人的时候，则这个愿力和能量的推动就是“诅咒”；诅咒和祝福，是一体两面的，其内在机理完全一样，二者唯一的不同就是目的的善恶不同。比如《鸯掘摩经》中鸯掘摩为孕妇咒愿解脱难产之苦，这就是祝福；反之，如果鸯掘摩使用那个福报去诅咒这个孕妇难产而死，则这个孕妇虽然未必一定导致这个结果，但是可以确定的是，这种诅咒一定会产生这个“趋向恶果”的力量，会有一种促发孕妇难产的力量产生。
也许有人觉得，既然如此，以后我修了福报，如果我仇恨某个人，我就用这个福报去诅咒对方，用这个能量去促使对方导致某种恶果；也许会有人这么想，因为凡夫的仇恨报复之心从来都是很重的。但是须知，当你用你的福报向某个众生发起某种诅咒的时候，你所诅咒的那个结果，最终还会回馈到自己身上，所以，你的诅咒虽然会加害到对方，但是最终那个果报还是会回馈给自己。比如说，你诅咒某个人眼瞎，可能那个人在福德和恶业的对比发生变化的某个因缘成熟的情况下，真的会发生眼瞎，但是这个眼瞎的作用力里面，有你的诅咒的力量促使了这个恶果的发生；这和直接用刀子戳瞎别人眼睛是一样的恶业，因此，如果你诅咒别人眼瞎，最终你自己的眼睛也会导致眼瞎，这就是果报；诅咒，也是受因果规律约束的；故而，如果你使用诅咒的方式报复别人，其实最终报复和伤害的还是你自己。因此，我们只能祝愿别人，不应该诅咒别人。
关于祝福的力量，这个力量背后，如果有某个能量的推动，比如说，你以某个福报祝福对方，则对方可以得到你的祝福的力量的推动，逐渐趋向于被祝福的某些善愿的达成，被祝福的人获得这种力量的推动，又会从他这里生发一个反向的力量反馈回来，推动这个祝福者亦获得这种力量。所以，我们佛教都是用我们的一切福报用于祝福或者回向一切众生证悟阿耨多罗三藐三菩提；这样的祝福和回向，最后回馈回来的力量是，我们自己会快速证悟阿耨多罗三秒三菩提，虽然你祝福回向的是十方法界一切众生，但是，最终这个力量会回馈给自己。
关于祝福或者回向的力量，接受你回向的对象是否能够得到，鉴于对《鸯掘摩经》案例的分析和对《大智度论》圣言量依据的研究，之前我们已经有过很精确的讲解，即对方会得到你的福报所祝福和回向的那个力量的推动，但是对方如果和你没有负欠因缘的话，对方不会得到你的福报的本体，对方无法得到你回向的福报；就好像你开自己的车送我到某地，我可以得到你的车子对我的推动，但是我无法获得你的车子本身；关于这个问题，就是这样的。
上面说的是“有能量推动的祝福和诅咒”；还有一种祝福或者诅咒，它没有太强的能量推动；为了讲明二者区别，我举例说明：甲言：“我以我今天放生一万条鱼的福德祝福你长寿”，乙言：“我祝福你长寿”。上述甲的祝福就是有能量推动的祝福，乙的祝福就没有能量的推动；甲的祝福比乙的祝福更能产生有效的作用。还有一种能量来源，并不一定必须来自于真实的福报，而是直接来自于祝福者的心力，定力越好心地越清净的人，他的心力很强大，这样的人的一个善的心念对你的祝福，都会给你产生很大的利益加持，反之，如果这样的人一个恶念对你的伤害，也会给你产生很大的损失。
关于这个话题，我一直想说一说，但是又担心有人歪解歪用“祝福和诅咒”，不过现在想想，既然我说明白了，也就不担心了：不管是祝福还是诅咒，一切都会受因果规律的约束，诅咒别人最终等于诅咒自己，一切你施加给三宝的或者施加给众生的，一切你施加给法界的，最终全部都会回馈到你自身。因此，你是不是还敢于想要诅咒他人呢？
吉祥果 2017.08.15
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