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提问师兄：其实咒语很殊胜，很重要，但是我看师兄以前的博文，推广咒语的很多，只是最近两年的原创博文，却偏重推广大礼拜修福，对于念咒的推广，似乎反而减小了力度？
吉祥果回答：咒语在佛法体系中，属于最高级的、最殊胜的修持法门，佛曾经在经中，比喻佛教诸法，认为陀罗尼如同奶制品中的醍醐，是最高级的！密教常常自诩是无上乘，宁玛派自诩其教法是九乘佛法之巅，其实，密教籍以自高的重要原因之一，也是因为陀罗尼藏；如果离开陀罗尼藏，密教也没有太多值得自傲的东西；所以，陀罗尼的殊胜，岂能不知。
只是，就我这么多年的经验下来，看到很多修持咒语的，也包括我自己以前的某个阶段，也可以说绝大多数念诵咒语的师兄，由于不具备戒行的标准，不具备断除五辛酒肉的标准，不具备断除淫欲的标准，不具备发起菩提心的标准，不具足信心的标准，不具足至心念诵的标准，不具足不怀疑的标准，不具足念咒某些特殊禁忌的标准，由于种种条件不具备，最后念咒，诚如《大悲咒经》所言，实际只是阿赖耶识里面落一点菩提种子，远种菩提之因，或者某些咒语由于特殊的功能，令其听闻念诵的人得到一些利益；但是如果说现世之中立即得到佛经里面记载的那些念咒利益，很多人实际上因为上述种种原因限制，自己没做到这些要求，因此没有深入全面得到这些利益；当然，导致这些问题的本身，并不是因为咒语不圆满，也不是咒语有什么问题，而实际上是因为念诵者自身的原因导致的。也有很多人不具足念诵咒语的基础，导致花费很多年功夫念咒，但是收效甚微，这都是没有严格保证念咒的前提条件导致的。甚至还有一些师兄念咒没有得到自己立即想看到的灵验，还因此诽谤咒语，却不去反省是因为自己不如法导致的，这一类人，反而因为怀疑诽谤陀罗尼而获得重罪，比如怀疑诽谤大随求咒，怀疑诽谤上品真言，这些罪业，按照经典记载，十分严重。
鉴于上述种种原因，当下佛子，尤其是在家佛子之中，能够具足条件通过念咒直接得到深入利益的，比例是比较少的，虽然其中也不乏少数翘楚，能够如理如法念诵咒语，获得深入利益的。因此，对于咒语的推广，我是偏重建议能够具足念咒所需要基础条件的师兄，建议这些师兄应该深入修持咒语，这个成就非常快；但是对于绝大多数的师兄，实际很难把念咒的基础条件都做的很好的，对这部分师兄，我宁可偏重推荐他们多多大礼拜修福，也不偏重推广他们念咒，虽然他们也可以念，但是我不偏重推荐他们念咒；
人生在世，短短百年，我们的有些修法行为是有效行为，这些有效的修法行为可以产生对于自他的各种利益，增益福慧；反之，有些行为是无效行为，这些行为会浪费我们的生命，比如闲聊，比如看无意义的影视剧，比如无意义的旅游闲逛；那么，念咒算是有效行为还是无效行为呢？答：对于具足念咒所需基础条件的师兄来说，念咒不但有效，而且，念咒是非常高效的修行行为，可以帮助我们快速获得世间出世间的成就；但是念咒对于不能具足基础条件的师兄来说，可能得到的利益也不会太深入；对于这部分师兄来说，不如偏重大礼拜拜佛修福，更能让自己的行为成为快速增益福慧的有效行为，这样不会令诸位仁者浪费太多时间。
当然，我的文字，不但不遮止大家念咒，而且也鼓励大家念咒修行，只是提醒诸位师兄，要尽可能严格按照修持陀罗尼所需要的基础条件去做，这样你念咒才能有持续的利益；如果你做不到这些，我建议你偏重多多拜佛修福，甚至到寺庙做义工干活修福也行，这样操作，可能不会把更多的时间和精力白白消耗掉。因此，我对不同状况的师兄，做不同的建议。
最后，我还要说的是，既然诸位读了佛经，也知道陀罗尼是佛陀教法中最高级的法门，而持念陀罗尼获得深入利益，又需要持戒、断五辛酒肉，断淫欲心，发起菩提心，等等要求，那么，我们也不能永远懒散懈怠，永远不求进取，我们是不是应该抓紧时间，把自己念咒所需要的这些基础建立起来，也早一点修持陀罗尼法门，令自己获得更加高效更加深入的利益呢？所以，也希望有的师兄不要因为我的上述观点，而给自己找懒散的借口，找不念咒的借口，希望各位还是要早点严格要求自己，力争早些修持陀罗尼法门，快速获得某些悉地。
吉祥果 2016.09.28
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