正文
善哉！善哉！不能胡乱说善哉！
最近四十年和佛教相关的电视剧：
镜头一：某个歹徒举刀砍死一大众人，然后此时，一个老和尚出现，对着这一场杀戮和那个歹徒，老和尚合掌说道：“善哉！善哉！”
镜头二：又如面对一场巨大的自然灾害之后，面对遍地的尸体，这时候，会有一个老和尚出来，看着遍地尸体，老和尚面露悲悯之色，然后合掌说道：“善哉！善哉！”
镜头三：又如面对一场血腥的双方恶战之后，观世音菩萨现身空中，对着拼杀的双方，说：“善哉！善哉！”
上述这样的剧情，在两岸三地各种影视剧中，实在已经普遍的无以复加，我几乎难以一一列举下去了。
吉祥果感想：我不清楚这些中戏、上戏毕业的导演、编剧、演员，包括还有一些港台演员、导演，不清楚他们到底是怎样的水平，他们导演出来的电影或者电视剧，只要牵涉到出家人要面对某个残酷的局面的时候，他们一定是胡乱的不分善恶的合掌说：“善哉！善哉！”；甚至剧情让佛菩萨出来，也要求佛菩萨面对一些恶业恶果，大加赞叹：“善哉！善哉！”。这种现象，这种剧情，其实十几年前，我就想说了，只是今天偶尔想起来，所以，今天偶尔说说。
我不清楚这些导演、演员、编剧，如果有一天自己的亲属被车撞死了，这时候，假如突然出来一个老和尚，或者出来一个佛菩萨，现身在空中，然后对着这场车祸和肇事司机说：你做了一件善事啊！你做了一件善事啊！死得好啊！死得好啊！”，我不清楚如果有这样的一幕剧情上演，这些导演、演员、编剧内心感想如何？毫无疑问他们一定是愤怒的！那么，既然不能接受别人将自己的遭遇用来赞美，既然不能接受他人赞美自己遭遇的恶行、恶果和悲剧，既然如此，你们这些所谓戏剧专业的、有知识的、动不动几千万上亿收入的、鲜花和掌声包围的演艺界人士，你们何以愚蠢到不分善恶的、不分青红皂白的在剧情之中，让那些出家人或者佛菩萨不分场合的胡乱说什么“善哉！善哉！”？
善哉！善哉！这句话是什么意思？我想这个问题，属于幼儿园的小朋友应该了解的学问；可是我们今天这些大名鼎鼎的导演、演员、编剧，连这句话什么意思都不懂，实在说，他们是专业人士，他们不应该不懂！可是事实上他们确实不懂！我们这些外行都懂了，但是他们专业的人士不懂！小朋友都懂了，他们这些专业人士不懂！这是事实！如果他们真懂，他们怎么会不管面对什么剧情，都让人说：“善哉！善哉”？而且四十年来的剧情都是如此！因此，也可以说四十年来的这个演艺圈，都不懂。
我差不多已经十几年了，很少看电视剧，很少看什么国产大片，因为太烂了！上面说的只是一个细小的侧面；先不说什么特效、什么演员阵容，什么剧情，就凭没知识这一条，有些片子你就看不下去，你觉得羞辱自己的智商。被追捧的《人民的名义》中，区长孙连成这一角色，剧情并没有交代他有任何强大的政治背景，也没有交代他介入了不同政治派系的斗争，但是剧情毫无合理性的推动他和市委书记李达康对抗，对抗的具体事件居然是不去整改一个信访窗口，为了这个不值得和上级产生冲突事件而和上级产生冲突，而且自己没有强大的政治背景支持自己这一行为产生，难道喜欢看星星可以让一个区长丧失基本的官场智慧？就算是消极颓废不想再升官了，但是也没有必要在一个小小的“窗口”问题上和上级对抗吧？我一直看不懂孙连成的行为在剧情中的合理性。这一类电视剧真的让人无法忍受。其实，现实生活和现实社会，这本身就是最好的电视剧，有时候看电视，还不如看看现实的社会和现实的生活，可能收获更多。
善哉！善哉！这句话应该什么剧情下面说？答案是：第一种情况，面对一个值得赞叹的善行或者善士的时候，可以说：善哉！善哉！第二种情况是，看到某个恶人忏悔恶业，改过向善，这时候，可以说：善哉！善哉！譬如刘德华在《少林寺》中最后改过向善，这时候，如果有个和尚出来说“善哉！善哉！”，这才是合乎剧情的，这才是合乎这句“善哉”本义的恰如其分的台词！
可是现在几十年，我们看到的电影电视剧的剧情，对待偷鸡摸狗的，也赞叹善哉善哉！对待血腥屠杀的也赞叹善哉善哉！对待一场人为的惨祸也赞叹善哉善哉！对待一场自然灾害也赞叹善哉善哉！不知道对待倭寇血腥的南京大屠杀，是不是他们也要导演一出戏，让一个出家人的角色对着日寇的血腥暴行说“善哉！善哉！”？所以，很多导演和演员根本就是神经病，神经不正常！要不然他们就是没文化！一句善哉，说得何其荒唐！太多的不该说“善哉”的地方，胡乱去说什么善哉善哉！诚如导演的亲儿子被老虎咬死了，假定这时候一个老和尚或者观世音菩萨出来，现身对老虎说：“你做了一件善事啊！你做了一件善事啊！死得好啊！死得好啊！”不知道导演做什么感想？演员做什么感想？既然不能接受他人对自己胡乱的说善哉，凭什么自己导演的电影可以让角色胡乱说善哉？
剧情中的台词，本来应该说“恶哉！恶哉！”的时候，反而导演让角色说“善哉！善哉！”；剧情应该说“悲哉，悲哉”的时候，导演也让角色说“善哉，善哉”，这几乎和导演死了儿子反而还让别人来赞叹自己儿子死得好是一回事。很多导演和演员乐此不疲，认认真真搞形式，扎扎实实走过场，连一句台词，都不能正确理解正确把握，而且胡乱使用台词，这样的集体无知，这样集体无知的鹦鹉学舌，中国电影还有什么希望？善哉善哉，这句话是不能随便乱用的，只能是该用的时候才可以使用用！你不能鹦鹉学舌、不知其义的到处乱用。
善哉！善哉！首先你要搞懂这句话的含义。他不是一句没有意义的口头禅，他表达的有真实不虚的含义，它的核心含义就是对善法善行和善者的赞美！这种赞美是不能用在对恶人、恶行、恶法上面去赞美的！可是我们影视剧里面是杀人放火都要角色说善哉！这叫什么智商的导演和演员？什么鬼剧情？！！如果“善哉”一词用在对恶行和悲剧的赞叹上面，就等同于导演死了儿子还被别人赞美死得好，那是一回事！几十年来的影视剧，这句台词，几乎大多数的剧情之中，全都是胡说八道！很多剧情，在那个时候，本来是应该说“恶哉！恶哉！”或者“悲哉，悲哉”的，而根本不应该说“善哉”！但是他们集体鹦鹉学舌，集体胡乱说“善哉！”，这不是集体没文化是什么？他们导演没文化，最后逐渐忽悠得观众也没什么文化了！这就是以盲引盲导致的。
善哉！这句话不能成为一句口头禅，不能随意到处不分场合的乱说！尤其对于佛教徒！如果你面对恶行的时候，你还赞叹“善哉！善哉！”，这是要给自己增长恶业的！因为赞叹恶行就增长恶业！
尤其可恶的是，这样的导演，他们将佛教的僧侣、佛菩萨，将他们在剧情中当做不分善恶的糊涂虫，他们让高僧大德和佛菩萨在剧情里面见到“恶业、恶行、恶法”的时候，还一边装的很慈悲，一边道貌岸然的说着：“善哉！善哉！”，去赞叹恶行！这都是些什么奇葩导演？都是些什么奇葩演员？这是对佛教的诽谤，对诸佛菩萨和高僧大德的诽谤，或者对剧情中虚构的僧人这一角色的诽谤，因为导演和演员的无知，而导致对佛教的毁谤，这是很可怕的！
我说的这个台词，这种现象，是不是在影视剧里面存在了几十年，大家自己回忆就知道！试问，你们何曾在几十年来的影视剧里面，听到过老和尚或者佛菩萨现身的时候，说过一句“恶哉！恶哉！”？你们没有听到过吧！？你们听到的，全都是“善哉！善哉！”，而且大多数时候，是剧情不应该说善哉，他们胡乱说善哉！以前我看到这些影视剧，也是看得令人想吐。
该忏悔者，不应赞叹，该赞叹者，不应忏悔。
所以，我对这些导演、演员，编剧说一句, 善哉！善哉！善你奶奶个嘴儿！剧情不该说善哉，你却胡乱让角色说善哉！小心有一天，你被雷劈死了，我们也一起说“好啊！好啊！死得好啊！”文化是个好东西，没文化真可怕！更何况，一句善哉，又不是什么高深不可企及的文化，只是个常识性基础知识，为什么这些简单的常识，都要出错，还要一错就错几十年？难道真的是纹化大革命把大家“有文化的命”给革掉了？
善哉善哉！
恶哉恶哉！
悲哉悲哉！
乐哉乐哉！
把上面四句话的意思搞明白，在影视剧的剧情之中，什么时候该说其中具体的哪一句话，你应该精准的正确的将其应用到恰如其份的剧情当中去，而不是不分情况的胡乱使用“善哉善哉！”。如果我是上戏或者中戏的老师，这就是我给学生今天布置的功课，以后中国影视剧不能再犯这种幼儿园的孩子都不应该犯的低级错误。
吉祥果 2016.06.22
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