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一年前的今天正赶上学校春假第一天。因为有一名实习生在费城附近实习,需要我去学校看一次课。其它时间都是看录像。但一个学期必须有一次去实地看。因着这个机会,我们周五开往纽约先去看亮和珍,然后再往费城方向开。2025年3月10日是星期一,早上在学校看课以后,我开车回旅馆接上亮爸就指挥他往赛珍珠的故居开。2024年读网友云台写的游记:重访赛珍珠故居后,我回帖告诉云台说这个地方是我一直想去的。果然2025年机会就来了。
https://blog.wenxuecity.com/myblog/65237/202405/16062.html

赛珍珠的故居也叫绿山农场Green Hills Farm. 离我看学生实习的学校并不远。只可惜我们去的那天是周一,她的故居不开门。礼品店开门。Welcome Center也开门。因为不开门,我俩就成了参观故居的唯二游客。只看到几位工作人员。在早春三月的暖阳下漫步这个充满鸟语花香的农场也是难得的体验。

欢迎中心里还是有不少可以看的地方。我们先坐下看关于赛珍珠生平介绍。

然后看她生长轨迹展览。

这是赛珍珠和她丈夫结婚时的照片。

好漂亮的彩窗。



唐卡:藏族的卷轴画。



在礼品店逛逛,看到不少有中国特色的商品。


然后我和亮爸走出欢迎中心按照地图去找赛珍珠的墓地。赛珍珠1892年到1910年随传教士的父母在中国生活了18年,然后她回到美国读了四年大学并于1914年再次返回中国一直到1934年离开。这样又是20年。
1934年以后她再也没有回到中国。她一直想再回到中国,但南京政府和北京政府都没有答应她的请求直到她1973年在绿山农场去世。留下终身遗憾。

看到她的墓地能够知道她是多么的热爱中国文化。当周围的树木仍然是灰色秃枝的时候,伴随她的是郁郁葱葱的竹林。

在美国的东北部难得看到这么生机勃勃的竹林。也许这片翠竹最能理解赛珍珠对中国大地的那份思念与挚爱。

当时是上午,阳光从东面打在竹林上,也打在赛珍珠的墓碑上面。我就这么静静地看着,对她充满敬佩。当时我还没有读大地这本书,现在读完了,更能够理解她对中国那片土地的眷恋。

突然间想起一句歌词:翠竹青青披霞光。是电影春苗的主题曲。

这生机勃勃的翠竹让你感到的是喜悦,是力量, 是生机。这是大地给与我们的最好礼物。

离开赛珍珠的墓园,我们往她的故居方向走。不开门也可在外面看看啊。难得这么好的天气。难得就我们俩。在阳光洒满的绿山农场散步多浪漫啊!




前面就是赛珍珠的故居。上面云台的博文里面有很多故居里面的照片,也有关于赛珍珠更详细的介绍。


天好蓝啊!朝南。看来赛珍珠也喜欢坐北朝南的房子。

小小的春花像珍珠米。

再去花房逛逛。门开着,好像里面有工作人员再打点这些绿植。

我太喜欢这蓝蓝的天了

树还都没绿呢。云台拍到的照片就特别绿,名副其实的绿山农场。

喜欢这个跳绳的小姑娘。谁叫咱是搞体育的呢。


难得的安静,所以有闲情逸致走走拍拍。

这座母与子的雕塑云台博文里面也有。

我们又回到礼品店。我要买赛珍珠获的普利兹和诺贝尔双奖的原著来读。我买了书架上层最左边的那本。然后还买了书架最上面的那个花瓶。

还买了一个书签。开始读这本书是寒假开始。然后给自己的目标是在今年的3月10日前读完。其实这本书写得非常流畅,故事情节并不复杂,语言表述也非常接地气,没有特别晦涩的词。每一章不长,有时候不到一个小时就可以读完一章。我是每天以半章或者一章的速度在读。没时间就不读。但书中的故事让你可以一直读下去,不会半途而废。有些段落让你可以反复欣赏。
赛珍珠通过王龙一家的故事把中国农民对于土地的执念描述的淋漓尽致。有地就有收获,然后就有钱,就可以养活一家人。但是中国农民是靠天吃饭的。风调雨顺时会有收成,灾年就会有饥荒。大旱之年根本没有收成,王龙一家如果不是去南方逃难,估计就会饿死在老家。阿兰带着孩子们沿街乞讨,王龙拉一辆车,一天下来除了租金挣不了几个钱。
王龙的妻子阿兰原来是黄府里面的丫头,特别能吃苦。怀着孩子跟着王龙下地,自己接生孩子,然后生下孩子以后照样下地,在家做饭。所有的苦都吃了。王龙其实是靠着阿兰在城里富贵人家逃亡时发现的金银首饰回到自己家买牛买地发家的。但他有钱以后就嫌弃阿兰。有一年发洪水,无法种地,但他还是有闲钱不愁吃喝,所以温饱思淫欲,就去城里茶馆招妓。遇到荷花。最后找阿兰要她留下的两颗珍珠用来讨好荷花。后来王龙娶了荷花当小婆,阿兰只是说了句我给你生了三个儿子。太为阿兰不平了。
赛珍珠故事里讲到荷花是小脚,讲到阿兰为自己女儿裹脚,因为她觉得就是因为自己是大脚王龙就不喜欢她了。也许正是这些描述,在过去资讯不如现在发达的年代,如果西方人读过这本书就会认为中国的女性还是那个样子。
整个故事就能看出中国人骨子里的重男轻女,喜欢多子多孙。在对待子女的问题上还是家长制,王龙说了算。 包括婚姻。还好,王龙意识到不识字就会被收粮食的人骗,所以他送老大老二去私塾读书。他想让老三他跟着他种地,可是老三也要念书,最后去南方当兵去了。
人到老了什么都不干,做吃等死。王龙的老父亲是这样,后来王龙老了也是一样。因为有地,有收成,王龙当上了地主,可以把地租出去给租户种。也用一块好地埋葬了他的父亲,他的老婆阿兰,还有一直给他当雇工头的青。那个年代还可以土葬。
故事的最后是王龙带着两个儿子去地里。他听到两个儿子说要把地卖给修铁路的人,然后钱对半分。他冲着儿子们喊:不能卖地,永远不能卖地。可见土地对他的重要性。可是他怎么能够做儿子们的主呢。
最后一句是两个儿子对视,会心一笑。
土地对于中国农民有多么的重要啊。俗话说民以食为天,我们所有的收获不是大地的贡献么。这就是为什么我今年对来晒秋这首歌有特别的兴趣。
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今天气温华氏70度,特别暖和。回家看看菜园,去年11月初种下的大蒜都长出来了。数了数105棵苗。翻翻去年的种菜日记,我种下107瓣蒜。出苗率将近百分之百。我以为今年雪多气温低大蒜会受影响呢。没想到都是蒜坚强啊。

所以一份耕耘一份收获。善待土地,感恩大地的赠与。
谢谢看帖,祝健康平安快乐!
Have a good Easter weekend.
很喜欢亮妈买的花瓶和照片中那湛蓝的天空。
赛珍珠的大地中讲到王龙拜土地菩萨,求雨以解旱情。西方传教士在中国还是做了不少工作的。我认识的前辈中有不少有基督教的信仰。
谢谢回帖,祝周中快乐!
大蒜今年出苗不错,期待丰收。问好,周中快乐!
将属魔鬼的无道德人心禁锢在秩序与仁爱里
占用您评论的很多篇幅,见谅! 此外,上帝留存王龙们在世,不是他们做的多好,而是希望他们悔改归神,只是不是好土的人心即诚实良善的心,归神难,要与自己的私欲搏斗很久!
王龙娶妾冷妻,正常人良心被折磨,他这里没有,只有对妾的美丽的迷恋;对于妾肮脏的过去,他不羞耻,甚至没有去想,尽管他知道这些。他的人格不是缺德,是无道德感,典型的犯罪人格,再发展就是那些变态凶手,对正常人感到羞耻的,无道德感的人很坦然。
好在与上帝律法相似的儒学规范了整个东亚人几千年,将属魔鬼的无道德人信禁锢在秩序与仁爱里,所以没有大面积的彻底沦丧。
但是偶尔还是触目惊心,明朝还是清朝的某樵夫为了得到县衙寻找线索的赏银,竟然将寡母的头割下来冒充------
这些人都是在私欲与本能中挣扎,呜呜泱泱。赛珍珠看不到杜慎卿,因为少到海里捞针;也看不到凤姐怎样折磨妾(尤二姐),妾(秋桐)怎样父子同侍后,正妻都奈何不得。因为她是传教士的孩子,接触到最多的是那些容易接近的,当然是村人居多。
王龙迷恋妾的原因就是因为美得像画里的,然后就心肺全掏供着。妻子死后,仿佛自己也死了,难过;但是如果正妻活过来,他还是会照旧娶妾亲妾,要不看看雷雨中的那位老爷的嘴脸。
王龙是底层,没有对妓女有不洁感,娶成妾了还是看重,这在华人的三从四德中到显得奇怪。王龙赢得“平静”心理大概是因为不读书。但是他绝不会送自己的女儿做妓女,这种矛盾是罪人既要满足罪欲又要体恤良心的故意麻木吧。毕竟妓女古今中外都是被贬抑的,与读不读书无关。上帝骂自己犯罪的选民就是奸夫淫妇或妓女。
最亮眼的是:王龙自己被富人权贵羞辱殴打还是看到像他这样的饥民被富人权贵羞辱殴打时,西人传教士帮助他们疗伤。可惜一时的感动或好奇影响不了他这种只有本能没有神的人,更不关心自己有没有灵、灵去哪里的问题。
王龙、贾府的权贵们、汉武帝李治们面对耶稣的福音,都振聋发聩地问:“耶稣能吃吗?管饭吗?”杜慎卿则跪倒,哭喊:“神啊,赦免我!”林黛玉:“有了耶稣基督,香丘都是臭丘了;真香是耶稣的馨香”左顺珍(左宗棠后代):“我们那些诚实良善、高山流水的祖先们所切切渴慕的原来就是耶稣基督啊,明白了”!
赛珍珠不受政府欢迎,按照网友mw!的回帖说是因为她对政府的批评。我觉得她是一位勇敢的人。她的书好像还没有太让政府不高兴的问题。据说鲁迅也评价过这本书。我觉得目前她的书和故事在中国还是蛮受欢迎的。她在镇江的故居也变成展览馆了。问好,周中快乐!
握手我们同喜欢春苗插曲。那个年代的歌。主演是我们天津的演员李秀明。你说得对,电影少,大家都看这一部也就记住了。晓青周中快乐!
你还买了这么漂亮的陶瓷瓶!
真好,你们那边突然就转暖了,大蒜100%出芽,我看到了丰收的季节了:)亮妈和亮爸两人在春阳下闲逛,真好啊!祝春祺!
春苗插曲好听,好像多半人会唱,那时候的电影少,看了都能记住。