哈萨克斯坦(Kazakhstan)地大物博，我们在其最大城市-阿拉木图（Almaty）仅逗留了一日，实在太短暂。然而，来，总比不来好。

的确，哈萨克斯坦天地寥廓，国土面积=新疆+西藏。出发前，我以为这里是天高皇帝远，与我无干系。如今整明白了“休戚与共”的含义，而且是从古至今。

的确，哈萨克斯坦绝不是“鸟不拉屎，鸡不生蛋”的不毛之地，它的资源禀赋出类拔萃，石油储量亮眼，矿产藏量丰富，那个稀土啥的，也不缺。

从Regardal旅馆顶层眺望天山脚下的阿拉木图市

说来惭愧，我的哈国知识储备量比较薄弱。比如，我曾认为，哈萨克斯坦人就是哈萨克族人。这样的认知对，也不全对。斯坦这个词根固然是“…人居住之所”，哈萨克族占了人口71.3%，但哈国总共有多达140个民族。此外，哈萨克族还分布在中、蒙、俄等国。

虽然突击“自修”了一阵子，落地阿拉木图后，我心里还是慌慌的。钱钟书先生说过：如果不读书，行万里路，也只是个邮差。为了尽可能达到“知行合一”的境界，哎，有时也不得不先行万里路，再去啃书本。好吧，跟着本土美女导游小麦，先走起来。

“冼星海大道“飘响起《黄河大合唱》

谙熟中文的小麦对华人游客十分了解，她安排的旅行第一站是冼星海大道。在哈萨克斯坦的旧都阿拉木图，怎么会有一条用中国音乐家命名的街道？冼星海与阿拉木图间有何关联？

我们在冼星海大道（下中）下车，一眼见到了街头矗立的一座由三块大理石组成的荷花型纪念碑。纪念碑饰以动感的乐谱和琴台，其正面是作曲家头像浮雕和一段以中哈俄三种文字镌刻的铭文：“谨以中国杰出作曲家、中哈友谊及文化交流使者冼星海的名字命名此街为冼星海大街。”

在异国他乡，见到在中国家喻户晓的人民音乐家的纪念碑，我和团友们的情绪价值也是立即拉满。大家围拢在简洁庄重的星海碑像前，在Jixiu先生的指挥下，一起高歌《保卫黄河》：“风在吼，马在叫，黄河在咆哮…”当这激荡熟悉的旋律飘扬在异乡的街巷时，一幕幕感人的场景宛若电影般浮现在我的面前-

1940年5月，冼星海化名“黄训”前往莫斯科，为纪录片《延安与八路军》配乐。1941年，影片制作因苏联卫国战争停顿。1942年底，取道蒙古回国受阻的冼星海辗转流落到阿拉木图。

那是一个冬日，哈萨克斯坦作曲家拜卡达莫夫在剧院门口遇到了冼星海。此时的他，饥寒交迫，手中却牢牢地抱着小提琴。虽素昧平生，拜卡达莫夫却毫不犹豫地向这位处境险困的年轻人伸出了援助之手，并将他带到姐姐家居住。在那个战火纷飞的年代，日子同样艰难的拜卡达莫夫和家人为冼星海提供了一个温暖的家。

纪念碑的背面记录了作曲家在阿拉木图期间的足迹：“冼星海四十年生命路程的最后两年半是在哈萨克斯坦度过的，并在此创作了歌颂哈克民族英雄的交响诗《阿盖尔德》等作品，搜集和改编了大量哈萨克民歌。冼星海用音乐在两国人民之间起了一座友谊的桥梁，让我们永远铭记他的名字，愿中哈友谊世代相传。”

1945年初冬，冼星海在巡演中罹患肺疾，病逝莫斯科。

冼星海故里番禺的两位音乐家铜像。

两位音乐家在艰难岁月中相互扶持，用音乐鼓舞反法西斯战争中的人民，这段患难与共的情谊让人动容。

共和广场的骑驹小孩

但凡到了首府这等国家重镇，无论地盘大小，都要打卡很多地标名胜。这些象征性的广场、雕像、纪念碑，对本国人民意义非凡，我们“歪果仁”会感觉雷同，不过它们传递的信息远比读教科书来得生动。这不，小麦带我们来到了象征着哈萨克斯坦过去、现在和未来的共和广场。

广场中心是高耸入云的独立纪念碑，顶端雕像是一位威风凛凛的斯基泰战士屹立在带翅飞翔的雪豹上。

环绕基座的四尊雕塑分别是代表天地的父亲(Sage of the Sky)和母亲(Mother Earth)及儿童(Child on Foal)。我询问导游小麦，怎么有两尊骑着小马的小孩儿？她答曰，“他们是我们国家的未来。”

给我留下深刻印象的是纪念碑旁环形分布的10幅铜铸浮雕，它们大气磅礴，呼之欲出，叙述着宏大壮烈的主题。小麦介绍道，“我们哈萨克斯坦的历史全在这浮雕里。” 作为一般的歪果仁，对其它民族历史也只能略知一二。

浮雕10. 1991年12月16日，哈萨克斯坦共和国首任总统纳扎尔巴耶夫宣布独立的情景。

浮雕3吸引了我的目光，它描绘的是15世纪哈萨克汗国（Kazakh Khanate）的建立。

我的思绪闸门瞬间开启，因为哈萨克汗国之后的演变与中国的疆域息息相关-

6世纪后，早期哈萨克民族逐步形成。

16世纪初，现代哈萨克族基本形成，并分为大中小三个玉兹。

17世纪，中亚新兴起的强大游牧政权—准噶尔汗国吞并了大玉兹，中小玉兹并入俄国。

18世纪中叶，清朝消灭了准噶尔汗国，三玉兹先后归顺清朝。

19世纪鸦片战争后的清帝国国势衰微，沙俄趁机于1864年强占了生活在清帝国版图内的哈萨克族，中国从此失去了哈萨克斯坦这块辽阔疆土。

悲哉！

我不由地在想，哈萨克斯坦人是什么人种呢？一路走来，我们见到的本地人具有显著的欧亚混合特征，他们有深色的头发和眼睛、高挺的鼻梁和突出的颧骨。身为游牧民族的哈萨克斯族，他们是古代乌孙、康居、匈奴、突厥、蒙古等多个民族长期融合的结晶。

路遇女兵；《歌手》节目中走红的哈萨克斯坦歌手迪玛希；女导小麦

中国的哈萨克族和哈萨克斯坦的哈萨克族有何不同？网上一段代表性的自白回答了我关心的问题：

“我是中国哈萨克人，我为哈萨克斯坦的存在感到非常自豪，因为至少有一个国家属于哈萨克人民，我爱我在哈萨克斯坦的同胞，并常看很多哈萨克斯坦的节目，我去过那里的几个城市，但我真的不考虑搬去。原因如下：

1. 我的部落自哈萨克人击败准噶尔人以来，已在新疆生活了数百年，这是我的家乡，无论哪个政权控制它都无法改变这一点。

2. 语言是一个很大的障碍，我的专业知识基本上是通过中文和英文学习的，我没有精力再学俄语了。

3. 我来自一个中等收入家庭，阿拉木图和阿斯塔纳物价水平太高了，其他城市的基础设施不是很好，在那边，我的生活水平会下降。”

小麦没有让我们闲着，她率领着我们一众人马，继续穿梭在阿拉木图的街头巷尾……

阿拉木图街景-

Abai广场上，现代哈萨克文学之父Abai雕像耸立在音乐厅-共和国宫前。

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