陇山陇西郡

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荣格的共时性 Synchronicity原型Archetypes取舍还须自主张

(2026-04-11 00:41:40) 下一个
最近关闭了所有社交平台,只因为发现在那里发生的一切对我来说都是违悖良知的,而能与我共情的人没有一个。于是在这一瞬间我明白,留在这样的社交平台是在白白为他人的恶耗费精力。这不是因为自恋,而是为了坚守本真,绝不妥协;为了坚持人性中柔软,不同流合污。。。从此我脱离了无法被我改变的社会化的恶,走上了“独与天地之精神相往来”的孤独之旅

外國古人的語言有點難理解,文章說共情者就是善良的人,是說善良人分四個級別,從第一級的容易被利用,第二級對被利用的憤怒,第三級選擇性行善,第四級的寵辱不驚。

其實最高級的善良人就必須有充足經驗和智慧,做人開明而懂人情世故,虛心反醒而從不失信心,擁有看清本質的能力,保持平和樂觀的心態。是一種成熟而又天真的心境,歷盡風霜但仍保持最誠實的心靈。

@saaing864
3 days ago
卡尔·波普尔 认为荣格的理论(如集体潜意识、原型)过于模糊,无论发生什么情况都能找到解释,这使得它们在逻辑上无法被证伪,因此归类为伪科学。荣格的许多概念,如共时性 (Synchronicity) 或原型 (Archetypes),更多基于临床观察、神话分析和哲学推思,难以通过对照实验进行验证。弗洛姆说荣格的理论导致了反理性主义,荣格的理论是一种“神话”而非心理科学。哈佛大学威尔逊写了多本书,指明生物学是科学中研究人的专门学科。要科学地认识人,需要进行生物学研究。生物学研究确定人的一切都与进化有关,生物学的一切都与进化有关。生物学确定从猿类进化来的人类是动物界的弱者,靠合作争得生存,人类在合作中进化出爱。爱促进情感交流。交流需要用脑。爱的情感促进大脑的进化,结果人类人类进化出超过所有动物的智力。人的智力是情感进化的副产品。超过所有动物的发达智力让人可以认知,产生意识,得到意义。意义给人生活的目的。人失去意义就是行尸走肉。爱是人的特性。没有爱,人类早就灭绝了。地球上进化出的50亿种生物全都灭绝了。爱促进合作,提高生存能力,帮助人类避免了灭绝,促使人类进化出爱为核心的人性。人因为爱而成为人。可以说人失去爱就不再是人。
    达尔文发现了自然进化,开创了进化生物学,否定了牛顿信奉的神学,推动了科学与神学的分家。一百多年来的生物学研究反复验证了进化论。生物学研究确定人类是进化来的动物,人类进化出爱,爱是地球上最强有力的情感。人类没有灭绝就是因为地球上最强有力的热爱。生物学研究发现爱增进健康,延长寿命。还发现助人得乐,因为促使多巴胺分泌。多巴胺消减焦虑,促生快乐的感觉。全世界所有长寿地区的共同之处是亲密的人际关系,亲朋好友相爱最多。生物学研究确定给予爱有益,享受爱有益。爱是强有力的自然药物,增进健康,延长寿命。爱利他,也利己。
      墨子在人类历史上最早提出了兼爱。生物学研究和数学计算都揭示兼爱有益,有助于增进个人的健康,也提高人类的生存能力。兼相爱交相利是世界主义,从无知的婴儿登上高层次的爱,将爱的适用范围遍及全人类。相当于科尔伯格的第六个层次,最高道德思维层次。最高层次的爱是最有意义的爱。最高层次的爱提高幸福总量,是对最多人最有效益的爱。最高层次的爱让人得到最有意义的人生生物学将向人类提供客观的知识,帮助人类从自然手中抢回自己命运的主导权。人类将可以告别自己的儿童期,主导自己的进化方向,成为自己命运的主人。 最高层次的爱让人得到最有意义的人生

https://www.youtube.com/watch?v=UHN-TROW2A4

@NaMoPure
10 days ago (edited)
为什么要去共情别人的欲望?要知道,可怜之人必有可恨之处。不过,你还是可以选择默默的陪伴的。这不代表认同,而是给一点尊重和慈悲。不助长贪嗔痴也不入共业。溺水不代表溺死,反而学习了逆游。

不需要討好沒必要的人,選擇性地與值得共情互為體諒的人即可,再親卻一再傷害你的又一再情緒勒索的一樣不值得耗費時間在此

@運籌帷幄之中-梅長蘇
1 day ago (edited)
在未看到這段影片第十一分鐘之前,我就嘗試在擁抱自己的陰影,然後最後直言「我做不到這種人,我不想成為瑪利亞」,彷彿在跟這支影片同步直播一樣。

然後,我的FB就被停止帳號,六年以來,花過千小時,寫過的473篇文章付諸流水。也罷,一段持續了六年(還是十七年呢?)的toxic relationship,也正式劃上了句號。

我還是會在第二和第三階段徘徊,因為陰影不會消失,但我會記得那裡不是終點。

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七律·再答一剑兄

 (2026-03-21 10:02:17)下一个

再答一剑兄

奇草娇花满道旁,小盆何以纳群芳。

兼容方识天心意,取舍还须自主张。

松竹临风风弄影,芰荷在水水生香。

东施脂粉爱浓抹,西子情怀只淡妆。

Author: 山水苍茫
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