长篇小说《又见洛阳》第五部《北魏情缘》的连播已接近尾声。北魏是一个尚武而浪漫的朝代。中国古代石窟壁画艺术中有着北魏璀璨的成果，今天的人们闭上眼睛就能看见敦煌飞天的绚丽景象。军武方面，关陇军事集团与隋唐开朝息息相关；六镇起义是对中国历史有深度影响的大事件。

本来，作为西晋年间南下的豪门，左家与北魏结缘的可能大约在五五波。而这个可能因为两件事而成为了现实。首先是因为左家养子左岸生在左家二度南迁至江南后，为了报答左家的养育之恩，继续留守广陵老宅。第二，地处淮南的古城广陵（扬州）因北魏南侵而遭逢大难。在广陵之难中，左岸生的后代，两个双胞胎少年被魏军掳至北方，从此开始了一支左家儿女在北魏的足迹。哥哥左彰鸿被慈悲的佛门救起，被质朴的乡民收容，最后过上了日出而作日落而息与世无争的农家日子。弟弟左弦飞则作为一个“准鲜卑人”加入了北魏军的队伍，开启了左家在北魏的戎马征战生涯。

作为南北混战烽火年代的尖峰呈现，在钟离之战这场著名战役中，“左家三儿郎赴汤蹈火于同一座孤城的攻防激战，两个至死无缘相认，两个相认在天人永隔的一线间。”小说进一步写道：“这一年，是公元507年。这年头，几乎每季都在酿造命运的苦酒，每年都在生成阴差阳错的遗恨。”

南北的分合，造成了身处北魏的左家年轻一代的国家归属困扰。左之龙在南下之前问爷爷左弦飞：“爷爷，我们现在是哪一国啊？”左弦飞顿时语咽。而当左弦飞和哥哥左彰鸿在左彰鸿不懈的寻找下，在经历了五十六年的分割后终于重逢时，左之龙的家国观得到了平衡与升华。小说写道：“只有到了这个时候，他心中的家国乱绪才终于理清。他生在武川，但他的故里的的确确是在淮河南岸的广陵。武川的根和广陵的根，在他的心里紧紧地连接在了一起。”

战争带来的伤害和苦难，使得从东汉开始渐入中原的佛教自然而然地深入人心，抚平劫难中人们的心灵创伤。曾经是鲜卑勇士的左弦飞竟然念起了《金刚经》。当知道孙子左之翼已经战死江南，再也回不了家后，他用这样的话安慰长孙左之龙，也安慰他自己：“一切皆因缘，性本空，我本无，龙儿勿要执着于哀而出不来。”

《又见洛阳》里的左家，既浴火重生于西晋末年的国破家难，也未曾缺席南北之间的征战与分合。他们就是华夏大地在那个非常大时代里一个非凡的缩影。而左之龙的千里南下寻亲，既成了他与弟弟生离死别的起因，也是左家人那金石为开的强大聚合力的又一次见证。