
额紫阳花与扬州琼花乍一看完全一样,仔细品各不相同。
最大的区别是香气和花的结构。
琼花有甘甜的清香气味,而日本的额紫阳花几乎一点气味没有。花的结构(装饰花)上外缘周围的白花瓣数不同,扬州琼花的装饰花一定是8朵圆状排列,而装饰花瓣是五瓣。额紫阳花装饰花数不一定大抵3至5朵而且不均匀。
在花品种分类上有区別:扬州琼花属[
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日本的“桃源乡”(Togenkyo)源自中国“桃花源”的典故,常被用来比喻风景优美、宁静祥和、宛如世外桃源的理想之地或具体区域。
具体含义体现在两个层面:文化传说层面:指日本传统中类似“桃花源”的“隐里”(kakurezato),即传说中隐藏在深山等地的与世隔绝的理想村落。
现实地理层面:常作为旅游宣传用语,指代日本多处以[
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日本的“胡麻树”(Gomoju:胡麻樹,五毛樹,御門樹)其学名是:Viburnumsuspensum。中文叫“琉球荚蒾”是一种常绿灌木,具有较高的观赏价值和一定的药用潜力。
中文别名“五毛树”,日文“胡麻木(gomagi)中文又叫“樱叶荚蒾”(Viburnumsieboldii)是一种原产于日本的落叶灌木或小乔木,近年来在北美等地也被引种作为观赏植物。
樱叶[
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中国有“倒福”日本有“左马”
日语里的形容词“UMAI(舞马伊)”同音字有很多,含“馬”(UMA)音节的有“旨”(UMA),甘(UMA),甜(UMA),巧(UMA),蔗(UMA),……。马字的音均与美味,甘甜,灵巧,心恬等正能量的单词相关联。
中日之间对“马”的认知不完全相同,以马说事代指借指意像不尽相合。
“[
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老害与若害
日本年轻人讨厌老年人就家普通人讨厌乌鸦一样。
在古代人们并不讨厌乌鸦,甚至将其神格化,从习性上肯定其“孝”行为,是人们所崇拜的“神鸟”。
太阳作为古人无法理解的存在,自然是神话中的常客。由于古人在观测太阳的时候偶然间发现了其上的太阳黑子,人们便发挥想象力,认为那是一种神奇的乌鸦,为了和普通[
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史故事后面往往是人心,人性,人情世故,许多花草树名后面往往是历史,真相,过往掌故。日本的“法令树”:“令法”(ryobu)。
“法树”是佛教中的比喻,意指佛法能生涅盘的果实,好像果树能生果子一样。日本也有“法树”,即“令法”树(Ryoubu),从其读音就知道是现代日语无法想象的别致。
那是遥远的始于奈良时代[
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咏幸草三桠,钞票之花
盘枝朵大亮登场,
策马春深赏结香。
植圃万株皮不足,
文凭一纸许公坊。
日本的“文凭”:一指的是旧时官吏赴任作为凭证的文书;二指的是学校发给学生的毕业证书。
这些证书用纸张都是官方特许垄断广家生产的纸质,一般都是“三桠”树皮或“雁皮树”造的和纸。和造钞票一样[
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球道樱花
其一
独株成景七成花,
云雪拥芝铺锦霞。
意马心推杯不进,
岭旗神定鸟能抓。
球道樱花
其二
老友球场汇,
挥推践约回。
岭芝无绿染,
吉野七成开。
粉白嫣红道,
坑洼错落台。
气温给力处,
技高受青睐?
花开七日、花落七日。染井吉野[
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七绝
提前蚕豆尝鲜
丙午新春佛豆粮,
东风不逐异群香。
芳茎碧壳胜瓜荚,
甘软相兼助兴觞。
胡豆别称:蚕豆、佛豆、罗汉豆、蚕米等,是西汉张骞自西域引入,故有“胡豆”之名,它既是食物,也是季节更替与乡土情感的象征。巨无霸蚕豆比香蕉长与黄瓜比肩,味如天津小宝栗子……。[
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中国的花卷茶有不同的规格,如十两、百两、千两、万两等。
日本江户时期为讨好爱花的幕府将军,将花种植极致,为了一个“吉祥如意”,为了讨吉兆的“缘起”。
缘起即“诸法由因缘而起”,指一切事物或现象的生起都依赖于相互关系和条件。因(Hetu)和缘(Paccaya)分别指直接原因和辅助条件。佛陀的定义缘起为:(1)若此有则彼[
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