我用一个‘回’字，是因为我们在国内的日子，在北京生活的时间比在湖南更久：在北京上学、开启职场、成家、初为人父母、、、北京于我们，比湖南更像故乡。疫情前，我们每年回国是必定走北京的。
八年了，很是想念北京。这一次，水儿也想去，但他只有四月初的两周假；教练呢，则和大学同学约了参加四月底的校庆。我的时间也正好可以安排，就乐于全程陪同 - 整个四月，休假带出差，都在国内，且以北京为据点。
有水儿陪同的那两周，我们先在北京停留几天，然后去了张家界，也回老家看望了家人；等他回伦敦后，我们便驻扎在北京；教练约了同学打球的日子，我则约了朋友，来了一次‘烟花三月下扬州’的南方之行、、、
一个月里，老家只待了四天，其他时间南来北往，关于热门的旅游景点、关于北京，有诸多想要记录的，待我慢慢写来。
从旅行的舒适和方便来说，中国这些年进步很大。交通与通信的发达、服务的快捷和周到，是很多西方发达国家难以相比的。即使素来以服务态度欠佳出名的北京，如今各类办事衙门和服务机构也多了耐心和友善，能感受到他们愿意尽力帮忙的诚意。社会治安也令人安心，至少所到之处，都不用担心小偷。
总的来说，在一切的装备和安排上，按中国制定的游戏规则行事， 出行会很顺利。很显然，我以后还会定期回去探望家人；有朋友相约，也会去游山玩水。但是，如果是我自己选择旅游休假，我仍然会更偏向欧洲。个中原因，我喜欢的和不喜欢的，都只是个人感受，留待后面慢慢写。
给儿子回家感觉的王府井
4月3号到达北京，我们住了三个晚上。对酒店，教练力推中关村一带，因为靠着我们曾经熟悉的大学区，他这几年出差也一直住西边，觉得很方便。我则坚持住王府井，为水儿的缘故 - 北京的东边，是他更熟悉的地方。
果然，抵达的第一晚，我们在王府井街头漫步的时，这个在英国出生、同样八年未到北京的孩子说，这里给他一种回家的感觉 – 就他这一句话，让我心安。
我们第一天飞机降落时，天还是灰蒙蒙的。好在下午起了风，吹散了阴霾，让后面两天都是蓝天白云。从酒店的高层看出去，右边是景山最高点‘万春亭’、稍远一点的北海‘白塔’，横贯的是中轴线：
再上一张中轴线的近景-故宫部分：
如果不看近处白色墙体配着鲜艳粉红色屋顶的楼房，在成片的绿色树木之后，故宫的宫殿群铺展开来：金黄色的琉璃瓦在阳光下泛着温润的光，朱红的宫墙沉稳而厚重，层层屋檐起伏有序，沿着中轴线展开。更远的背景中，隐约可见一抹淡蓝色的起伏山影，衬得故宫气势庄严却不张扬。
但遗憾的是，故宫和山脉之间的高楼,线条生硬且白色耀眼，切碎了天际线；近处的红屋顶又太艳，在阳光下同样直白张扬。被夹在中间的故宫，给人一种黯然失色和局促的感觉。
这让我想起到访布拉格时，曾经上到天文钟楼顶俯瞰城区，我那篇博文写的是“所有的房子或浅浅的粉、或淡淡的绿，又或鹅黄、高级灰...从天文钟楼顶上往下拍，看见的城区就没有哪座建筑是违和的“。也许这比较是不公平的，回过神来专注北京吧。
王府井晚上的街景
王府井的天主教堂（东堂）是北京的四大天主教堂之一，最早创建于1655年，后来经历几次火灾人祸，现如今的主体建筑是1904年重建的：
晚上，王府井大街都是开心的游客，连乞丐都没有，看起来热闹又祥和。水儿感慨，这个时候的伦敦街头，满是瘾君子和无家可归者。
北京和伦敦，哪里更好？水儿反问：‘有多少人可以选择呢？’ – 这孩子，长大了。
路边有人跳广场舞，我忽然想起来，水儿几年前曾许诺要陪我跳广场舞，于是强拉他下场。我们俩跟着队伍比划着，被教练录像，笑得前仰后合。
门票预约 - 微信功能的强大 + 国内手机号码申请容易了
我们原本想第一站去故宫，但没能预约上票。故宫的门票需提前七天预约，而我们那个周末正逢清明长周末，北京游客众多，票一出来就售罄。想来也不奇怪，北京是作为文化、政治中心的首都，现在交通又方便，赶上假期，谁都想去北京看看。用不着外国人，单是十几亿国人，就能让北京时刻都熙熙攘攘。
后来有朋友告诉我们，持外国护照者可以当天在故宫门口购票。朋友说得很笃定，我终究是没有试过。
去不了故宫，我想着很久没去过天坛公园，也许那里人少一点，就计划第二天上午去天坛，下午去景山公园俯瞰故宫和看日落。
这次回国，我第一次体验到微信功能的强大：点餐的‘美团外卖’、打车的‘滴滴’，还有各类门票预约，都可以在微信的‘小程序’里完成，并不需要下载APPs。 从下单到付款，都在微信里一气呵成，实在是方便。
中国的‘游戏规则’里，很重要的一环是身份验证：登记身份信息、出示身份证件，几乎是随时随地的要求。这次回国，我的微信终于通过了身份认证，可以用红包余额支付。
之所以用微信红包余额，因为我没有绑信用卡。我嫌麻烦，甘于做‘小媳妇’，需要钱了，就找教练给我转账 – 他的微信绑了银行卡。只出过一次囧事：
那天我先到酒店，登记的时候服务员要求付一万元人民币押金，而我发现我的红包余额不够了。在服务员的眼皮底下，我先打电话再打微信语音，教练都没接 – 人家在球场上。正想着要不要找朋友给我转钱的时候，想起来我有信用卡，可以授权预付款 – 哈哈，解决了。感觉当时尴尬的是服务员，我这钱包瘪瘪的倒是无所谓。
能付钱了，但我还需要手机流量，用英国的漫游每天7英镑，且不知道会不会有信号问题 - 我需要一个中国的手机号码。几年前我曾经尝试在湖南用护照办理，折腾半天、拿到一个号码，但不知道什么原因，最终那个号码还是没法用。
这一次，不知道是北京的工作人员更熟悉外国护照业务，还是政策有所变化，营业所的工作人员友好又专业。酒店不远处有一家联通的营业所，我在早晨他们刚开门上班的时候赶到，只花了十几分钟就办好了手机号码 – 只需要提供护照。
总算是实现了通信和支付自由。
去联通营业所的路上，路过景山中学，想起是网友水星98的母校。景山中学没拍照，拍了一张史家胡同：
我预约了天坛和景山的门票，后来才知道，现在的天安门广场，也是要预约的，不像以前可以凭身份证件排队进入。那天从天坛去景山，路上堵车，司机绕道天安门广场，说让我从车上看一眼。我们从历史博物馆一侧进入长安街，只见街道上各种路障和警车，如临大敌，天安门广场上人群却是稀稀落落。
我记忆中最美的天安门广场，是蓝天白云下，小孩和老人嬉戏着放风筝，游客随意漫步、拍照。可当我和同事、朋友、或者出租车司机说起如此美景的时候，他们都如听天方夜谭般，不知道或不记得了。
有朋友说起，不但天安门广场不让放风筝，整个北京对无人机的管控也极其严格：所有线下店铺不得存货或销售。网购？我一朋友给孩子网购无人机，刚下单就收到通知要求退货：北京的安保人员或许无法直接干预网上销售，但可以拦截所有寄往北京的订单。从下单到被要求取消，几乎是瞬间完成 – 就现如今网络和通信技术的发达，这不是难事。
去不了广场，路过正阳门，那一树花儿开得艳，拍了一张：
美得超凡脱俗的天坛
北京天坛公园是中国现存最大的古代祭祀建筑群，和故宫一样，都是在永乐十八年 （1420 年)建成的。天坛由祈谷坛、圜丘坛、斋宫、神乐署等主要建筑组成，是明清两代皇帝每年祭天和祈铸五谷丰收的地方。
纵贯北京城的中轴线，南起永定门，北到钟鼓楼，前门、紫禁城三大殿、景山，几乎北京城最重要的几大建筑都压在了这条中轴线上。但是，天坛的位置却有点偏，在中轴线往东， 现在的南二环边上。
天坛这么重要的建筑，为什么选在了东南边，而不是和故宫一样建在中轴线上呢？这中间是有讲究的。因为按照 《易经》的说法，东南方向是皇宫的已位，是至阳之位，太阳光线最充足的方位，当然也就是建造祭天之地的最佳场所了。所以天坛就被古人选在了北京城南中轴线靠东一点的位置。
天坛是圜丘坛和祈谷坛的总称，建筑布局呈"回“字形，由两道坛墙分成内坛、外坛两大部分。外坛墙总长6416米，内坛墙总长3292米。南为園丘坛，方形，象征"地方〞，北为祈谷坛，呈圆形，象征"天圆”。北圆南方的坛墙设计，寓意着古代中国人的天圆地方的宇宙观。
两坛由丹陛桥神道相连。丹陛桥的路面而南端高约1米，北端高约4米，由南向北逐渐升高，象征着皇帝的步步高升，所以丹陛桥其实是一条“升天之路"。斋宫在天坛西路，也就是天坛的西部。
先上一张天坛公园的游览图：
皇帝的真正祭天路线是：西门斋宫 → 圜丘坛 → 丹陛桥 → 祈年殿。
我们选择从东门进入，东门 → 祈年殿 → 丹陛桥 → 皇穹宇 → 圜丘坛 → 斋宫 → 西門。因为天坛的票分公园门票和联票，后者包括祈年殿、皇穹宇和圜丘坛，这意味着这几个主要景点都需要排队验票进入。我们希望早晨人少一点，直奔东门去祈年殿，最后从西门出去。尽管我们去的时候祈谷坛（祈年殿）入口已是人山人海，但排队时间还是比晚些时候好多了。
从东门进入，到达祈年殿前有七十二长廊和七星石。先看一下入口的人山人海。我们其实没排多久的队：
祈年殿东南角，古柏下有几块巨石静静地卧在草坪上，这就是著名的七星石。传说，明代建都北京时，想寻找一个祭天的场所。一天夜里，天门大开，北斗七星落于此地。于是，朝廷决定选址在此建庙祀天。也有说是因为这里太空旷不利于皇位和皇寿，便设七石镇在这里。到了清朝，又在东北方加了一块石头，以示满汉一家民族大同。
从长廊能看见祈年殿：
祈年殿：
祈谷坛，是皇家举行孟春祈谷大典的场所，明朝于每年正月在这里"恭祀上帝，以祈年谷"，因此又称祈谷坛。清乾隆十六年改称祈年殿。
祈年殿殿高38.2米，直径24.2米，殿顶覆盖上青、中黄、下绿三色琉璃，寓意天、地、万物，是古代明堂式建筑仅存的一例。
这就是号称360度无死角的明星建筑-祈年殿：
走远了回望仍然很美：
祈年殿那三层蓝色琉璃瓦圆顶，建在三层汉白玉台基上，美得超凡脱俗。那川穹之下蓝色圆顶的建筑，大理石的白色台阶，和周边的古老松柏，在熙熙攘攘的人群中静默，仿佛是一个被人闯入、却跟人无关的世界。那股静穆，在追随镜头望向蓝天时，会悄悄的渗入心田。
这份感觉，我当时并没有特别感受到，但到晚上，安静下来审视照片的时候，反而越来越强了。这大概是潜意识里收藏了那份静穆，到安静下来才意识到吧。这是看别人的照片很难有的感觉，也是亲临其境的意义。
到达上面，这蓝墙红窗也很美：
祈年殿的殿正中有 4 根通天柱，象征着一年有春、夏、秋、冬四季。中层有12 根金柱，象征着一年的12个月。外层有 12根檐柱，象征着一天的12 个时辰。中、外层相加共 24 根柱，象征着一年的24个节气。三层相加共 28根柱，象征着道家周天二十八星宿。
可惜不让进去里面看，我费尽九牛二虎之力才挤到那门口，有两个年轻人占着最中间的位置迟迟不挪窝。我必须要看一眼啊，等了良久，只好不客气的请那两人让位置。
那些柱子真的很美，我以仰慕的心，踮着脚尖，希望能看得更清楚一点。可隔得还是远，且那门就那么点大，最终也只有一个大概印象。想着也许摄像能拉近镜头，却也因为太阳光反射，没有多少帮助。最后，要给别人让位置了，只好恋恋不舍的挤出来。
凑合拍了这一张内景照片：
丹陛桥：
连接圜丘坛和祈谷坛的甬道叫丹陛桥，长360米，宽30米。丹陛桥上有三条石道，中为神道，东为御道，西为王道。
桥面正中央的那条石板路就是所谓的"神道"，而右侧为"御道"，左侧为〞王道”。对于皇帝走哪条道，我看见两种不同信息。
一个是说祭天之时，王公大臣走王道，皇帝走御道，而宦官则走神道 - 因为他们手中捧着皇天上帝的灵位，代表的是"神"，所以皇帝也只能屈尊走“以右为尊"的右侧御道。 还有一种说法是皇帝走神道，因为皇帝是天选之子，代表神。
从我后来到斋宫了解到的来说，那时候的皇帝对上天是有敬畏之心的，但我还是不相信他会不走中间宽宽的‘神道’，而去走右侧“御道”。
圜丘坛：
圜丘坛由圜丘、棂星门、皇穹宇、回音壁、三音石等建筑组成。圜丘俗称祭天台，起初为一座蓝琉璃圆台，清乾隆变蓝琉璃为汉白玉石栏板，艾叶青石台面。圜丘的上层台面四周环砌九圈台面石，中心圆形石板称“天心石”，人站在天心石上说话，声音特别浑厚、洪亮。棂星门是古代祭坛壝墙专用门式，形似牌坊，以汉白玉石雕造。天坛圜丘内外墙各设门四组，每组三门，共设棂星门八组24座，称“云门玉立”。
圜丘坛内的皇穹宇是放祭祀神位的殿宇，建于公元1530年，公元1752年重建。殿顶有许多斗拱支架，没有一根横梁，巧妙地运用了力学和几何学的原理，是研究中国古代建筑科学的珍贵标本。
皇穹宇殿高19.5米，直径15.6米，木拱结构，上覆蓝瓦金顶，殿内天花藻井为青绿基调的金龙藻井，中心为大金团龙图案。回音壁是皇穹宇的围墙，墙壁是用磨砖对缝砌成的，墙面光滑整齐，围墙的弧度十分规则，对声波有着特殊的规则折射。三音石是皇穹宇殿前御路的第三块石板，因站在石上击掌一次却能听到三个回音而得名。从这里发出的声波经由东、西配殿和回音壁墙面的反射，均能回到圆心。
现在这些回音壁和三音石都被拦起来，不能靠近了，所以也无从验证回音效果。我们上学的时候去过的，那时候可以近距离接触，只是现在也不记得回音效果怎么样了。
圜丘坛内的祭天坛，建筑尺寸都是九的倍数，古称天数。在古代，皇帝被人们认为是真命天子，君王的权力是上苍所赐，只有君主才可使用天数。三层坛面的直径总和为45丈，除了是九的倍数外，还暗含九五之尊的寓意。在顶层的中心，是那块称为天心石的圆形中心石，那四周镶嵌九块扇形石板，往外逐层递加，均为九的倍数，象征天有九重。
天心石周围是拥挤的人群，都想上那上面站一站，喊个话，没有人在意那个地方寓意为离上天最近的地方，除了祭天的时候，平时是连皇帝也不敢站的。
我躲开拥挤的天心石，就站在祭天坛外沿，看那有天圆地方的形状、白色汉白玉和蓝顶红墙的建筑，特别心醉：
从上面回望皇穹宇和祈年殿：
斋宫：
出圜丘坛，回到丹陛桥，转向西边的斋宫，是一条长长的大道，两边都是树木，游客也少了很多。我们很喜欢这条大道，给人一种终于可以安静一会的感觉。
斋宫是皇帝祭天前沐浴斋戒的地方。永乐皇帝建造天坛之时，天坛还算在城外，所以为了保护好皇帝，便在帝宫的外面特意修了一条御河。因此斋宫有个外号叫"小紫禁城"。
现在的护城河没有水，我们好奇那时候怎么灌满水：
斋宫在天坛西路，也就是天坛的西部，这座气派的建筑在天坛的方位格局简直不能再惨了！位置偏僻不说，还是个坐东朝西的西厢房，作为九五之尊的皇帝怎么能住这种地方呢？
其实原因很简单，天坛是祭天的场所，皇帝要对上帝老天爷称臣，自称天子。老天爷坐北朝南，皇帝退居到天子之位，只能坐西朝东了。紫禁城里的琉璃瓦是金黄色的，而斋宫虽然也是皇帝住的地方，琉璃瓦却是一水儿的青绿色。面对高高在上的上帝老天爷，皇帝也只能屈尊了。
这个是在这里面一个小博物馆了看见的真迹瓦：
斋宫由无梁殿、铜人亭、钟楼等建筑组成。钟楼在东北角，里面高悬着明成祖朱棣在位时制造的一口大钟，叫太和钟。皇帝祭天时，从斋宫起驾，开始鸣钟，到皇帝登上圜丘坛，钟声即止。祭祀典礼结束时钟声再起。
无梁殿是斋宫正殿，因“以砖拱承重，不用梁枋”而得名，皇帝进出斋宫均在此举行有关礼仪。我立即被那块‘敬天’和‘钦若昊天’的匾吸引了：
这个“钦若昊天”匾是乾隆的御笔。有意思的是，我问站门口的工作人员，那个匾上的几个字什么意思，她说不清楚，就说敬天的意思，倒是水儿插进来说是敬畏上天的意思。
我倒奇怪了，水儿这个认不了几个中文字的文盲，他怎么知道的？他指着边上的说明榜，原来有英文介绍。我仔细一看那介绍，就更有意思了：中文只字不提这四个字的意思，倒是英文说了：
显然，无论是政府还是民众，都没有人把这份“钦若昊天”当回事，尽管乾隆皇帝亲笔题写的匾，高高挂在“斋宫”。
一路上，我有听见家长给孩子讲祈年殿的四季、月份和24节气；有在圆丘讲九五至尊…就是没有人讲‘钦若昊天’。在祭天坛上的那块‘天心石’，除了每年祭天的时候，皇帝也是不敢踩上去的。现如今，游客都争先恐后的要踩上去为快。
敬畏之心的缺乏，渗透在不少我这一个月看见听见的细节中，有机会再慢慢写吧。
在斋宫，除了乾隆的这块匾，吸引我的还有这春天的花儿了，红墙衬托之下，格外美丽：
若是人少一点，在这样天气晴好的春日，天坛是一个绝佳的去处。我听说如果早晨六、七点钟，游客到达之前去天坛，会是截然不同的体验 - 我相信，希望以后有机会赴一场与天坛的幽会。
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天坛出来，我们去吃全聚德烤鸭、登景山看中轴线、看落日、、、这一篇太长了，待下篇吧。
不过我接下来会先写张家界，一是期待和去过的网友王妃和迪儿对笔记，二是因为淡然提及定了去张家界的票。张家界是目前唯一一个我用到了导游的地方，而且我觉得完全有必要 – 为什么？且待我下一篇道来。
又：这几天文学城网络有问题，我上传不了照片。后来换了浏览器，从Safari换到Firefox，就可以了。可这会我想加两张片片，又不行了，于是换成Microsoft Edge，又行了 - 打游击战的感觉。不管怎样，在这里要谢谢网管们的耐心帮助。
