博文
(2026-04-01 09:44:44)
慈爱与诚实
诗篇一百零一十五篇随想
中国人一向重视“荣耀”。我们年少就被教育为共产主义伟大事业而奋斗，被视为一生的荣耀。如今又大力提倡传统文化，各地城市纷纷发展文旅产业。古宅门楣上的匾额——“门第清华”“簪缨世胄”“书香继世”“世泽绵长”——被重新修缮粉饰，以吸引世人目光。更有甚者，独裁者[阅读全文]
(2026-03-26 12:11:11)
诗篇一百零一十四篇随想
经上说，
“以色列出了埃及，雅各家离开说异言之民；”（诗篇114:1）
中文圣经以“出”字传神地表达了神话语的真意。“出”所呈现的，是一个具有明确方向的过程，而不仅是一个结果。以色列民的身份，并非先被界定为强盛或圣洁，而是在“出”的行动中逐渐被塑造。这个民族之所以成为以色列，是因为它离[阅读全文]
(2026-03-18 13:40:22)
耶和华的良善诗篇一百零一十三篇随想经上说，“你们要赞美耶和华！耶和华的仆人哪，你们要赞美，赞美耶和华的名！”（诗篇113:1）诗人称基督徒为神的仆人，这不仅确定我们与神的关系，更重要地将我们人生的意义说明明白白，我们的人生不再是为光宗耀祖，或功成名就，是为了荣耀神的名。诗人宣告：“耶和华的名是应当称颂的，从今时直到永远！从日出之地[阅读全文]
(2026-03-11 18:02:26)
纪念我的曾祖父 诗篇一百一十二篇随想 经上说， “他的后裔在世必强盛；正直人的后代必要蒙福。他家中有货物，有钱财；他的公义存到永远。”（诗篇112:2-3） 读到这两节经文让我想起我的祖先，据说我祖上曾有人中了举人，皇帝恩准跑马一周圈地，而后便成了大户人家（地主）。我曾爷爷早年留洋学习法律，后来一直在民国政府任职，担任地方法院院长，[阅读全文]
(2026-03-06 11:58:38)
霞浦沙江S湾，素有中国最美水墨海岸线之誉。余亦不能免俗，花十元登高眺望其全貌。奈何人穷技拙，终拍不出风光巨制；反倒更愿贴近本地人之日常，以镜头与他们亲嘴问安。 穿过一条狭窄小巷，勉强可容一辆三轮摩托车通过，便通向滩涂。两旁尽是紧挨着的木质民房，一旦失火，其后果殊难设想。此种情形，在中国乡间极为常见：民房一幢挨着一幢而建，其间几无消防[阅读全文]
(2026-03-05 17:50:26)
参观完蚝厂，又步行向更腹地走去，看看采摘、收集紫菜的情形。春节前海水冰冷刺骨，众人在滩涂里合力收拢紫菜，运送的小舫板一阵忙碌后，便上岸稍事歇息。我不解，问他们为何在岸上点着火。女工友带着几分嗔意答道：海水太冷了，烤火取暖，别拍脸！说罢便把头别过去，不肯将溅满泥浆的脸对着镜头。我不由脱口一声：女神！这是我独自回国办事以来说过最轻佻的[阅读全文]
(2026-03-05 08:07:07)
考察神的作为
诗篇一百一十一篇随想
教会里有很多读经群，弟兄姐妹和慕道朋友每周多次聚在一起，快乐地读经分享。以前我更倾向于一个人读经默想，常觉得信仰纯粹是个人与神的关系。但事实上，这种观点和行为有所偏颇的。经上提醒我们：“我要在正直人的大会中，并公会中，一心称谢耶和华。”（诗篇111:1）信仰也是一群人的携手同行。今天因雪天改[阅读全文]
(2026-03-04 11:50:17)
两日寓居霞浦，雇车出行。司机与我闲谈，言及往昔养海参之事，亏折数百万，如今只得驾网约车以糊口。他说其父乃船老大，少年时随父出海捕鱼，风涛之上，生计维艰；及长外出打工，所得亦寥寥。疫情之前，闻人言养海参可以致富，遂怀发财之梦，贷款又做会（集资）投身其间，终至血本大亏。闻说整个霞浦，所亏亦至数百亿。我心中不解其故，他便细细道来：天然海[阅读全文]
(2026-03-03 08:24:57)
霞浦地处偏隅，交通颇为不便，宜自驾，或雇车前往。途中经过一处避风小港，请司机暂且停下，步行前去，近看渔民日常生计。渔船经年累月，满身风霜，铁锈斑驳，却仍带几分斑斓色彩；然其背后，终掩不住渔村人家生活之艰难与辛苦。 经上说：耶和华有恩惠，有公义；我们的神以怜悯为怀。（诗篇116:5） 余衷心祝愿吾乡亲众，在扬帆出海之日，皆得平安顺遂。 [阅读全文]
(2026-03-02 13:32:21)
霞浦原是一座静默的海滨小镇。二十余年前，数码相机初在中国流行，有人摄得夕阳下滩涂流光，照片传开，小镇遂声名渐起。此后摄影者纷至沓来，游客亦随之而至，霞浦便在光影之间，被慢慢催生。 农历岁末向来是此地淡季。适逢周末得两日清闲，便也附庸风雅，前来小住。东壁村素以观落日闻名。面海而建的民宿清雅可喜，窗外潮声隐隐；咖啡屋陈设别致，午后客少[阅读全文]
