目录：9.4 刘团长的遗言；9.5 宿命通；9.6 治疗心病的公理

9.4 刘团长的遗言

二零一二年我在SPL Consultants Ltd工作期间，总是怀疑刘健君在背后指使人与我作对，认为她在继续她爸爸的灵魂转世实验。我不明白灵魂转世是怎么回事，但我听说过：这种作法，失败了，被作法的人必死。我认为只有诸佛（成熟的人）的灵魂是一样的，也就是说作法的人必须是佛，而被作法的人必须成佛，才能完成灵魂转世，避免一死。我开始有意地学习佛法。可是，什么是灵魂？什么是佛？什么是灵魂转世？我都不知道，只是盲目地学习佛法，试着写一本关于《禅》的佛学书。

我患了胃肠溃疡，时常肚子疼，总是喝大量的水来冲淡有刺激的胃肠分泌，以避免胃肠表面被灼伤，和疏通瘴气。2012年夏，一次喝了大量的热水，水不很热，但喝的量大，所以胃肠被烫伤了。我试着混合凉水和热水，用手指试水温来发现合适喝的温度，发现手指有点凉的感觉才适合。这时，我忽然想起了梁伯姨父在1991年给我留遗言时对我说的话： “记住！温水，手指的感觉有点儿凉是适合喝的温度（参见4.10节《遗嘱》）。” 这时，我意识到了那是刘团长留给我的遗嘱。

第一条遗嘱是个古代的故事。一个人得了渴病，需要不停地喝水。大量的水可以缓解他的病症，延续他的生命。这个人总是随身带着两桶水，用扁担挑着走，以便随时有水喝。每到一个村子或者新的地方，他都先找井。在井边喝完水后，再装满两只水桶，然后挑着两桶水再继续赶路。我明白了，刘团长有计划地陷害了我，这就是证据。我被气得发晕。此后，我时常在喝水的时候，想起他对我的细心关怀。

注9.4-1，插图9.4.1-3是一位寻香（即雨劫中的墨西哥，又名特拉洛克，金童，狮子，约活跃于公元1325年）。他的右肩上的绿色条纹表示不断地有水流流进他的身体。图3上部的组合表示他的生命悬系于不断地喝大量的水来稀释刺激性的胃肠分泌。

9.4-2 灌顶 Anointing

2012年冬，我从SPL辞职了，在家编写《四圣谛》（参见第12至15章）。2013年夏， 我的风湿症变严重了，很悲观，认为如果我病了，身体虚弱了，风湿病就会令我丧命。我用气功运气治疗风湿，可是真气少，力量弱。

一天，我悲观消极地回忆着刘团长在世时，有他的照顾，我工作在哪里都受到重用。他过世后六、七年了，我混得什么都不是，眼泪不断地流出来。我一边哭，一边运气治疗自己的风湿症，忽然感觉头顶百会穴位（参见插图9.4.2-2）有气流像似涌泉一样强烈。我开始正式一边哭一边练习气功了。强烈温暖的真气流像似瀑布一样从头顶流下来，所到之处，一些风湿就好了。

我意识到了，这是慈悲喜舍，此四无量心的力量。我一看时间，是正午，明白了，子午卯酉是练气功的好时间。这时的气感强烈，是因为我的悲伤和此时正是中午。我为自己设计了 “活出丧” 。中午家里没人时，我在后院烧我自己的工程资料、书籍等，来祭奠那个一心想当工程师的卢岩死了，营造悲、舍的心情。同时，我意识内敛在头顶的百会穴，用灌顶来治疗风湿症。

随后，我在打坐运气治疗风湿时，也放悲伤的音乐。就这样，逐渐地，我身上的风湿得到了治疗和控制。几天后，只有后背的膏肓、神堂、嘻嘻三处穴位（参见插图9.4.2.4-2，3，4）治不好。

注9.4-2 Note 9.4-2

二零一四年，我写完《卢岩的回忆录》后研究这条 “足太阳膀胱经” （如图9.4.2-4）。从名字来看，这条经脉主宰阳纲之气。刘团长在我的后背上插了三支金刚降魔杵（如图3），或说刻下了六个字：膏肓，神堂，和嘻嘻。根据造字法，膏肓义为无药可医的死肉。神堂义为上帝的法庭。嘻嘻是前意识适悦的声音。前意识古作夏娃识。我的嘻嘻穴被锁死了，是因为刘健君（玉女，女神，夏娃）对我生气。欢乐的玉女是福，悲伤的玉女是殃，所以我的喜根（即嘻嘻穴）被锁死了。我没办法运用四无量心中的喜心来完全治疗我的风湿症。

插图5是雨劫中的墨西哥，又名金童，特拉洛克，美洲狮，就是中华神话中的哪吒。他的右脚被画成了一面 “常常冒烟的镜子” ，表示他的神足有缺失。因为他以前和翠玉女打架，把女神气哭了，所以他的喜根（即嘻嘻穴）被锁死了。 “常常冒烟” 表示他常常对此生气，因为 “喜根” 被锁死了，没有喜，所以他不能自己治愈他的病；或说因为没有喜，他不能自己从地狱里爬上来。 “镜子” 表示他从此事懂得了女神。左脚下的轮子表示他的生命悬系于不断地朝着他和翠玉女的婚姻结合前进。在《墨西哥法典》（参见14.4节）雨劫就是这样定义的，因为墨西哥心中的翠玉女常常哭泣，所以墨西哥的世界里常常下雨。

9.5 宿命通

2014年春，我完成了用英语编写的四圣谛，本书12到15章的雏形，可是没地方发表，实际也是写得不好。我从中学到了很多佛学知识，为后来的学习和觉悟奠定了基础。

我回忆并回去参观了我来加拿大后居住和工作过的地方，发现那里的人都和我刚来加拿大时一样，还是那样的表情，那样的行为和工作方式。我明白了：世界没变，是我自己变了。我觉得自己的心病好了，可以工作了。

前几年的疯狂经历让我体会了客观环境受主观心性增上的现象。业是身、口、意行为的积累，即身口意的习气。业由心造，境随业转。心有净染，故境有自在及不自在。染心为业所拘，则境不能自在。净心无所挂碍，则境随心自如。天见宝严之地，而鱼见乃为窟宅；人见是清凉水，鬼见是脓河猛火，皆由业因差殊。

9.5-2 宿命通 Fate Through

二零一四年五月，我到Thurber Engineering Ltd工作。没几天，我就听到了这个工作是我以前Davroc的老板桫椤给我联系的。一个月后，工作和生活中，我又认为刘健君在背后和我做对了。有些工地的场景让我触景生情，偶尔感觉肚子里到处都在动，偶尔感觉肚子疼。这让我感到解决和刘健君的恩怨情仇已经迫在眉睫。

我的情绪变得很不稳定，想起过去的高兴事就笑，又想起来过去的伤心事就流泪。一天，在公司的实验室里，我在检测材料样品，一个同事突然兴奋地从高处跳跑过我的背后。我大吃一惊，被吓得头发都立起来了，说话声音也变了。在那惊诧的一瞬间，我仿佛听见刘团长在另外一个房间里谈论我，在向别人介绍我在想什么。我回忆起了我约一岁时，刘团长为我蒙眼睛时的景象，回忆起了那时我和刘健君定亲的事（参见第一章的《娃娃婚约》）。

后来，我仔细辨认，觉得那个声音不是刘团长的。我从小就在找他。在我六七岁的时候，我以为我奶奶的一个侄子是刘团长，我听到的声音就是他的声音。十几岁的时候，我发现我要找的人并不是他。那时，不知道为什么，我就是觉得自己在找一个人。后来，我一心想找一位在沈阳的大神级算命先生，并且拜他为师。1996 年，我遇到了刘健君，就知道了我要找的人是她爸爸（即刘团长）。但那时，我并不记得我在约一岁时已经和她订婚的事。我甚至不知道自己为什么要找一个人，要找谁，又怎么知道她爸爸就是我要找的人？我找她爸爸只是一种无意识的兴趣感觉。我是从和刘健君的谈话（参见7.5节）知道她爸爸懂佛教的。

注9.5-2 Note 9.5-2

回忆出了三岁之前的事，我就觉悟到了刘团长留给我的宿命任务，即完成此实验的《实验报告》。实验内容参见4.5《真人医学实验的报纸新闻》。这在佛教里叫宿命通。这很难，因为人在3岁左右时，随着语言能力的形成，记忆模式和记忆提取模式都发生了变化，正常的人都不能回忆出3岁以前的事；但在精神病人中回忆出三岁之前事的不罕见。

古墨西哥人用尖顶帽（有山的含义）来表示 “宿命通” 的困难和重要意义（如图9.5）。图2是一位在地狱（即患有精神病）的特拉洛克（又名金童，美洲狮）。手中拖着个孩子，表示他回忆出了约一岁时，他的神父给他做肉眼通（参见第3章），使他患上了 “婴幼儿神经发育失调症” （如图4所示）。

图3是雕像2的侧面。左面，特拉洛克在他神父的怀里取暖表示他接受了他的神父，接受了人神契约（参见15.2节）。右侧头顶着无字墓碑的人是古代的特拉洛克。特拉洛克在古代特拉洛克的怀里取暖，表示他已经意识到了自己是金童（即新的特拉洛克），发现了自己前世的足迹，知道了自己的宿命。

9.5-3 更多证据 More Evidence

2014年6月，我决定第四次专程回国去找刘健君。回国前，我和朋友肖汉杰谈起了1996-1997年，我在东北大学时的事（参见7.16节）。那时他是东北大学机械系的老师。他惊讶地说： “哎呀！那时候我就听说你们研究生宿舍那儿有人琢磨人（注，义为上帝在打磨它选中的人）。十来年了，我都不知道。原来那个被琢磨的人就是你！你疯得和别人不一样！你回去，找着那帮人，把事情说清楚，病就好了。”

我回到沈阳父母家后，妈妈和妹妹帮我联系了沈阳炮兵学院刚卸任的王校长。他说我说的那位祝老师，即前文第7章中我和刘健君的介绍人，早就移民加拿大了，而且他早就过世了。王校长说，他们学校以前，就只有一位校长姓刘；我所说的刘校长（即刘团长）与他们学校的刘校长不符。人家是高级干部，情况不符，不能透漏消息。他还说，那位刘校长早就过世了，他没听说他的女儿拿了全额奖学金去美国读博士。他在这学校已经三十多年了，如果有这事，他应该听说了。王校长还说，我是被骗了，是别人冒充了他们的刘校长。

9.5-4 部分核实了我的回忆录Partially Verified my Memoirs

我记得第二章，梁伯给我讲故事的时候，说九舅给常公的药中（参见2.3节《桃花劫之二》），有一种药的主要成分是白色的石头。我去到了辽宁中医院，找了位教授级中医医生。那位女教授，四十多岁，听完了我对自己病的描述和我所询问的大部分是石头的中药，她笑了，说：“那是一个古方，叫参苓白术散，正合适你的病症。不过药里面没有石头，只是人们听故事，都那么说。里面有一味药，难溶于水，沉淀，吃起来像似石粉似的。”

写回忆录时，我注意到了1996年冬（参见7.15节），祝老师在谈刘团长促成我和刘健君婚姻的计划时，他帮我憧憬未来，提到了上文的王校长，是个大个子，是当时沈阳炮兵学院的组织部长。我和王校长谈话时，他自己介绍说，“1996年时，我是组织部长，他们去东北大学读研究生，还是我联系的呢。” 这和当时祝老师讲的一样。而且，祝老师说了他后面三、四任的校长继承人，就有我见到过的这位王校长。这继承人的安排正是刘团长的办事风格。

祝老师移民来了加拿大，这事和前文8.3节 《黑社会帮我打架》经历的怪事对应了。也就是说，那些怪事是祝老师在背后做的。

9.5-5 结论 Conclusion

我就是4.5节《真人医学实验的报纸新闻》中男孩儿组中的一员；在1996年秋，7.14节 《他爸爸诅咒我》中，被刘团长最终选中了作为实验中的男孩儿。

9.6 治疗心病的公理

我的家庭医生大卫博士，台湾人，跟踪着我的病情发展。约在2013年，他对我说： “我虽然不是精神病专业的，但我喜欢精神病学，现在我也常看他们的论文，跟随着精神病研究的发展。我觉得我有资格对你的病给你一个总的说法。”

大卫博士说： “我都听得很清楚，你的病的治疗办法就是：你回国，找着你的仇家，和解，把那些陈芝麻、烂谷子的事能解决多少，就解决多少。你那些事，如果发生在北美，人家那些精神科的医生，一听，如果认为是那么回事。他们就帮你找要找的人，撮合你们见面和谈。你这点儿事儿，他们很快就能办来。他们北美有一个系统，可好了。咱说这个没用，再好也用不上，因为你的事发生在中国，就只能靠你自己了。”

大卫博士继续说：“剩下来的事，就是走一步，看一步；就是对付。精神病能引起很多别的病；你的未来不可预料，所以这是最佳方案。什么意思？我给你举例说。你现在的胃肠不好。胃肠是最能体现情感的器官。你过去有那样的情感经历，你的胃肠有现在的表现，不奇怪，不说是必然的，也可以说是精神病的伴生病。对付的办法，你现在多喝水。喝水可真是个好办法！水多，就把那些有刺激性的胃肠分泌物冲淡了，减小了刺激性分泌物的腐蚀性。如果你喝够了，不想多喝水了，咱就全面检查，找出是哪一种刺激物让你疼得受不了。配药，像是酸碱综合似的，用药把那种有刺激的分泌物的刺激性去除掉。等到你吃药吃够了，不想吃药了，咱就动手术，用刀把那个坏器官割掉。你得明白：现在的医疗水平，药物不能使坏器官变好。”

我听了之后感到绝望！即便是动手术把我的肚子都挖空了，也解决不了我与刘健君以及她父亲的恩怨情仇。

9.6-2 治疗心理疾病的原则 Principles of Curing Mental Illness

在2014年，我写完了《卢岩的回忆录》后，确立了治疗精神病的三条原则。

1. 我的病要从过去54年，现在和未来综合考虑，因为无意识和前意识没有前后顺序性和时间性，还因为无意识的无覆性和异熟性（参见第10.4.5节《识蕴》和 第10.6.1节《异熟果》）。

2. 心的本质是事；心病也叫恩怨情仇病。其本质是不正当的人际和社会关系，治疗就是修补人际或社会关系。无意识只处理现量（参见10.4.5节《八识与三量的关系》），就是刘健君说的， “人不见面，病治不好” （参见7.1.1节） 的原因。所以我要找到刘健君，和她面对面地公平解决我，她，和她爸爸三人之间的恩怨情仇。

3. 当痛苦的经历有了意义，痛苦就消失了。这是现代心理学的理论；古人也是这么认为的，即思想和感情跟着意义走。根据这一原理，我要写好此《灵魂转世的实验报告》，与众生共享刘团长，刘健君和我卢岩，我们三人对古代《桃花劫》（参见2.1节）的研究成果，流传后世，让刘团长死得其所，千古流芳。

9.6-3 阻碍精神病治疗的因素 Impediment to Treat Mental Disorder

这个前女朋友（参见7.19节《出故事的人》）给我的两条关于精神病治疗的忠告是正确的。第一，不要相信医院的精神病医生，85-95%的精神病医生不懂精神病。第二，自己买书看，自己治疗。“85-95%的精神病医生不懂精神病” 这个说法，我小时候，梁伯姨父也对我说过多次。我在查找精神病治疗方法的时候发现，心理学书中只要说到精神病的治疗，就会推荐我前一小节所说的治疗原则。

我在治疗自己的心理疾病的过程中，最困难的就是全面推翻《美国精神病手册》（DSM-5）。《美国精神病手册》是美国数千精神病专家的集体作品，怎么错了呢！？《手册》是基于对数千精神病医生诊断和治疗措施的统计而制定的标准和给出建议，而不是基于心理学原理和临床治疗效果而给出建议。他们怎么可能不根据治疗措施产生的效果而决定治疗措施是否正确呢！？因为根据他们给出的治疗措施，找不到一例满意的治疗效果。他们服务于歌利王，不服务于精神病人。

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