《巴郞笔谈》223血统出身

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文运期间，尽管血统论出身论受到批判，但是并没有根除灭绝，恰恰相反，而是深藏于意识中，植根在行动上。只是换了方式方法，从原来的明目张胆公开提倡，到现在的口是心非言行不一。在实际执行具体政策时，仍是把人分成三六九等。

出身论在当时社会特别流行，其原因是因为强调家庭出身，将出身不好的人打成政治贱民二等公民，就能够使出身好的人享有特权，能够轻而易举地、不费吹灰之力地就站于这个社会的上层。

文运期间，家庭出身是人们最为看重的一项。无论是下乡、上学、招工、就业、参军、入党、提干，甚至婚嫁、找保姆厨师清洁工等，无一不需要内查外调，详细“政审”，证明三代九族历史清白，方可录用。

红五类子女通常是近水楼台捷足先登，当仁不让水到渠成，而“可教育好的子女”，则会遇到坎坷，需要费尽十倍心机百倍努力，方有希望达成夙願。

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巴郎 记于 20230315