耶穌説的七個"我是...” (二)

?“我是世界的光”

聖經經文：創世記1章1至5節

”起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。神說：’要有光’，就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。”

神是"光”的源頭，一切的"光”都源於祂。祂自己就是"光”的本體。在宇宙萬物和生命被創造之前，神最先造"光”：一方面驅散"黑暗”，另一方面使人類可以在地上生存。就一般常識，人們知道白天"光”會帶來溫暖；夜裡有"光”，人不會迷路；"光”可以使地上萬物生長，給人提供必要食物等。

一：神是"光”

1.耶穌是"真光”

"光”的作用，除了驅逐黑暗，照亮道路，使萬物生長之外，聖經裡，"光”還代表著真理、生命、及神的屬性，包括祂的公義、公平、聖潔、良善、信實、憐憫、慈愛....。

耶穌説：”....我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。”(約翰福音8章12節)

耶穌説這話，因為祂是神。希伯來書1章3節説：”祂(耶穌)是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，....”

”萬物是藉著祂(耶穌) 造的，凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的。生命在祂裡頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。....那光是真光，照亮一切生在世上的人。”(約翰福音:1:3至5節，和9節)

為了將人類從罪中拯救出來，耶穌放下天上的榮耀、成為肉身在地上三十三年半。約翰福音1章14節説：(耶穌) ”道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。”

所以，主耶穌是世界的”真光”。聖經説：”神就是光，在祂毫無黑暗。”(約翰一書1章5節)

人因犯罪的緣故活在"黑暗”中，不知道自己從哪裡來，死後靈魂往哪裡去；看不清自己的本相、被罪捆綁；不知道為什麼人活在地上痛苦、迷茫，找不到人生意義和價值；不曉得死後神必被審判，與撒旦同在地獄受永刑之苦；....

主耶穌説"我是世界的光”，說明什麼呢？

第一：祂顯明人內心的黑暗(罪)

詩篇:18章28節説：”你必點著我的燈，耶和華我的神必照明我的黑暗。” 

當人被神"光照”時，人的內心會感受到羞恥自責，以致轉向神、認識自己、看到自己的罪，願意悔改。從此人脫離黑暗、內心開始變化，在神的話語不斷引導和聖靈的幫助下，生命逐漸長大成熟，一直走在神的光中。

第二：祂開啟人的靈眼

不在神光裡的人，都是”坐在黑暗中死蔭裏的人”。聖經説：”此等不信之人，被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們，基督本是神的像。”(哥林多後書4章4節)

因為人的靈眼被撒但所蒙蔽，所以活在黑暗中，不認識神，也不認識自己。然而，當接受神的"光照”、人的靈眼被打開時，人才能看到生命的有限和自己內心的敗壞，從而謙卑下來歸向神。

第三：祂將人引到平安路上

詩篇119章105節：”你的話是我腳前的燈，是我路上的光。”

祂給人指明一條正路，使人避免走彎路而承擔後果。路加福音1章79節説：”(祂) 要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。”

當人犯罪後，人與神的”光”斷絕，與人的關係破裂，人活在了黑暗、被罪捆綁之中，以致內心充滿了焦躁不安，對未來也沒有盼望，...。然而，主的"真光”降臨，照亮了活在黑暗中的罪人，使凡是願意接受"真光”的人，恢復與神的關係，脫離滅亡之路，走上一條平安、和睦的恩典之路。

第四：祂使人對未來有盼望

保羅説：”求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈，賞給你們，使你們真知道祂。並且照明你們心中的眼睛，使你們知道祂的恩召有何等指望，祂在聖徒中得的基業，有何等豐盛的榮耀。”(以弗所書1章17至18節)

聖經説：”耶穌基督，昨日今日一直到永遠是一樣的。”(希伯來書13章8節) 所以，祂發出的"光”是永不改變的。因著祂的"光”，信徒不但真認識神、得著祂的生命，而且在祂的"光”中也看到，祂為信徒所預備天上的基業是何等的豐富。

2."光”與”黑暗”對立

在屬靈的生命裡，黑暗”不願意接受"光”。

聖經説：”生命在祂裡頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。(約翰福音1章4至5節) 

為什麼人不願意被神的"光”? "光”不是美好的象徵嗎？爲此，約翰福音3章19至20節給出答案，説：因為”光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。”

人出生時本性就帶有"罪”，這是一個不爭的事實。"罪行”源於人裡面的"罪性”。聖經例舉了人的一些"罪行”，如馬可福音7章22節：”偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。以及加拉太書5章19至21節：”姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類，....”

"罪”代表著"黑暗”。就人的本性來說，沒有人喜歡自己的"黑暗”一面被"光照”、顯露出來。這就是人拒絕信耶穌的原因。

聖經説：”凡事受了責備，就被光顯明出來，因為一切能顯明的，就是光。”(以弗所書5章13節) 人生性喜歡隨心所欲，想幹什麼就幹什麼，討厭被人責備、受限制，不是嗎？

主耶穌來到世上，反復告訴門徒説：”我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。......我在世上的時候，是世上的光。......我到世上來，乃是光，叫凡信我的不住在黑暗裡。”(約翰福音8章12節；9章5節，和12章46節)

神不希望人活在"黑暗”裡，也就是活在罪中，”因為罪的工價乃是死”。但是，如果肯把主耶穌的話聽進去，當作"食物”吃下，人的靈眼必會被祂的"光”打開，必從黑暗權勢下被拯救出來，不再受罪的捆綁和撒旦的操縱，而是”把我們遷到祂愛子的國裡。”(參見歌羅西書1章13節) 使我們可以行在神的光中，因為”神就是光，在祂亳無黑暗，....”(約翰一書1章5 節)

二：基督徒是"光”

毫無疑問，"光”與"黑暗”是對立的。那麼，聖經裡"黑暗”代表著什麼呢？狹義上指的是人的"罪性”：自私、狂傲、詭詐、邪惡、嫉妒、說謊、虛偽....等；廣義上指的是撒旦控制下一切抵擋神的勢力和思想體系，如政治、哲學、文學、藝術等等。

神起初按照祂的形象造人，其目的希望人在地上可以反映出祂的榮耀。然而，人悖逆神犯罪，失去了這樣的功能。聖經説：”...世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。”(羅馬書3章23節)

然而，因著神的憐憫，祂沒有放棄對世人的愛，差遣祂的獨生愛子來到世上，把祂的”光”帶到人間，使凡是願意接受"光”的人得以拯救、恢復與神的關係，重新反映出神的榮耀。

主耶穌特別對門徒説：”你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。”(馬太福音5章14至16節)

主耶穌是世上的"光”，重生得救、有神生命的基督徒，也應該成為世上的"光”。不是基督徒自己能發"光”，而是把神生命的"光”反映出來。如何反映呢？祇有與主有親密的關係，順服神的教導，將神的話付諸於行動上，才會反映出神的"光”，使世人看到。

聖經説：”那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人；因爲他們暗中所行的，就是提起來也是可耻的。凡事受了責備，就被光顯明出來，因爲一切能顯明的就是光。”(以弗所書5章11至13節)

基督徒的生命是出黑暗入光明的根本性"蛻變”。如果基督徒裡面有神的靈--主耶穌的生命，理當在世上將神的”真光”反映出來，使人因我們的生命改變看到主耶穌的”光”，並將榮耀歸給父神。

保羅特別對信徒説：”從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女。光明所結的果子，就是一切良善，公義，誠實。總要察驗何為主所喜悅的事。那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人。”(以弗所書5章8至14節)

”....使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代，作神無瑕疵的兒女，你們顯在這世代中，好像明光照耀，將生命的道表明出來，....”(腓立比書2章15至16節)

一個被神"光照”、看到自己污穢有罪之人，真誠願意悔改接受耶穌做他的救主和生命的主，他一定是一個有神生命、重生得救的人，他的生命藉著神的話，一定會逐漸有改變：脫去舊人、成為新人，在行為上會見證自己的信心是真實的，別人是可以看得到的。

就如雅各書中所說：”我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？若是弟兄或是姊妹，赤身露體，又缺了日用的飲食；你們中間有人對他們說：平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽；卻不給他們身體所需用的，這有什麼益處呢？這樣，信心若沒有行為就是死的。”(雅各書2章14至17節)

顯然，説"信”但沒有行為見證的”基督徒”，一定不會發"光”的。所以， 聖經説：”你們要脫去一切的污穢，和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。”(雅各書1章21至22節)

聖經舉了一個常見的例子，告訴信徒"光明”與"黑暗”的區別。約翰一書2章9至11節説：”凡是說自己在光明中，卻恨他的弟兄的，他到現在還在黑暗裡。凡是愛弟兄的，就是住在光明中，在光明中他就不會跌倒。凡是恨弟兄的，就是在黑暗裡，也在黑暗裡行事。他不知道往哪裡去，因為黑暗弄瞎了他的眼睛。”

所以，親愛的弟兄姐妹，如果你我要持守在神的"光”裡，我們必須要多讀聖經、瞭解神的旨意，對付自己的”老我”；另外，還要順服裡面聖靈的引領和提醒。

當你我的靈性軟弱、處在"黑暗”中時，要記得聖經的提醒：”你這睡著的人，當醒過來，從死裡復活，基督就要光照你了。”(以弗所書5章14節)

三：你如何選擇呢？

當年耶穌對那些聼祂講道的人説：”我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。”(約翰福音8章12節)

又說：”光在你們中間，還有不多的時候，應當趁著有光行走，免得黑暗臨到你們，那在黑暗裡行走的，不知道往何處去。你們應當趁著有光，信從這光，使你們成為光明之子。”(約翰福音12張35 節)

親愛的朋友，這些經文今天同樣也是對你説的。主耶穌清楚地宣稱："我是世界的光”，如果你不接受耶穌所說的話，拒絕祂的拯救，也就意味著你執意要在黑暗中過著犯罪的生活，自甘墮落滅亡。要知道，其結局不但你在世的日子要承擔因無知而犯下的後果，而且你還要在末日面對終極永死的審判。

你可能會説：不見得，我活著的時候，儘量按照良心行事，死後應該有好的報應。回答是："你錯了，不可能!” 為什麼?

第一：不接受神的"光”進來，你的裡面仍然是"黑暗”的：看不到自己的"罪性”；不知道人生的意義和價值；活不出良善的行為來；也不曉得死後會去哪裡；

第二：不接受神的"光”進來，人的良心和理性必是殘缺不全，其善惡標準是相對且可變的，是依照個人有限的認知所定的標準，而神的標準卻是完美無缺的、絕對的、永恆不變的；

雅各書1章17節説：”各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的；在祂並沒有改變，也沒有轉動的影兒。”

第三：不接受神的"光”進來，人衹能被"罪”轄制、不得不犯罪、做罪的奴僕。而"罪的工價乃是死”，這是真理，也是事實。

第四：不接受神的"光”進來，就是在"黑暗”中沉淪、與神永遠分離。沒有主耶穌"光照”，拒絕接受祂的赦罪之恩，罪使人與神永遠隔絕。因為"非聖潔不能見神”，最終結局永遠滅亡。

親愛的朋友，你知道如果世上沒有"光”的話，人是無法生存的。很難想像世界一片漆黑的光景：看不見別人，也看不見自己，甚至看不清前面的路。如果世上黑暗如此恐怖，那麼人內心的黑暗豈不更可怕嗎? 天天犯罪不曉得；活著沒有方向；死後不知去處；不曉得肉體短暫；也不明白靈魂的永恆；....

朋友，耶穌曾在兩千多年前來到地上，現在祂在天上、坐在父神的右邊，替信徒禱告。你知道嗎？祂的生命仍然在世上發光。今天你聽到了耶穌所說的話：”我是生命的糧”，”我是世界的光”，如果你仍執意硬著頸項不相信祂的話、拒絕接受祂的"光”，那麼，神也就"任憑”你活在黑暗裡的選擇。祂是萬王之王、萬主之主，是創造宇宙萬物和生命的神，祂從不強逼人接受祂的恩典。因為人信不信祂，祂都存在；人接不接受祂的救恩，對祂沒有絲毫影響，祂永遠都是宇宙獨一的真神。祂給人自由意志，是祂的憐憫，祂希望人做正確的決定，因為最終受益或受損的是人自己。不要作無知的人、跟神較勁，被造之人豈可與造物主較勁呢? 

世上最愚笨的人，就是不承認有神，不接受耶穌的"真光”。大偉説： ”愚頑人心裡說：’沒有神’。他們都是邪惡，行了可憎惡的事；......。(詩篇14章1節) 而什麼是聰明人呢？聖經説：”敬畏耶和華，是智慧的開端，認識至聖者，便是聰明。”(箴言9章10節) 

朋友，"愚昧”與"聰明”、"光”與"黑暗”，是"生”與"死”的分界線，現在就擺在你面前，你當如何選擇呢？