民国。 中国当下书法    读德美日小说    香蕉人

一。   民国

有个帖，说清了自己对民国的种种观感：文明曾经来过，但没有长大。

二。 中囯当下书法

中国书法国展展品观感：什么都不缺，就缺文化；什么味都有，组成个怪味；不是“书，白读了”，而是，读的是什么乱七八糟的东西；中国当下书法是“没想到文化水平这么低”的时代特征里加强版；简体字，写着不像；繁体字，写的像背书；有字无墨，有墨无字，没有字也没有墨。拼多多上可以订海量的笔墨纸，网上可以面向世界发表，书法上也允许想说什么就说什么，结果呢。昨天看见湘西土匪写给张治中的信稿，江湖体，可比国展的，就是又有墨又有字，还有礼数甚至文采。想到那句台词：这时代，怎么啦？

三。 同时在读德国美国日本的小说

读德国的小说。

感觉就怕你还没想到，还没想全，想深。都替你给包办了。这和读德园的哲学蛮像的。说到底，心也是好心。但又觉得，少替别人烦点就更好了。

读美国的小说。

有点够不上。常常会觉得，自己在升维地看，读着的小说在降维地看自己。这有点像去儿子家，一家三个美国佬，进来一个老中同住。他们谈的想的关心的吃的住的，全在高位。去一次，自卑自蔑一次。昨天读到一帖，一个四十岁的男人诚恳地在说，该如何地去体会五零后六零后这些人的来时路，那样就会….。我儿子不会的。他用曼峪顿的量我揶揄我，和我理论，不退不让，使我“又把桌子擦一遍”“再仔细地读一下”“别瞎吃”，屡屡让我恼火而又没理由没动机发作。“党妈虐我千万遍，我待党妈如初恋”的症候犯着，也收获着。读美国小说，就像这样的。总之，读美国小说，有点像祖母说的，“跟好学好”“走上坡。”

读日本小说。

不大敢和菲律宾人对视，总觉得，他们的眼睛是中国人的“骷髅镜”，中国人都是贾瑞。和他们说话，他们总是“我知道你在想什么”的意思挂在眼神里。那不是同情，可怜，而是看破不说破，不致站在一边看笑话，但也不上前搭一把。

和日本人，就不。读日本的小说，会不期然的有一种采访遣隋使遣唐使后裔的态度，还会觉得，你那点小心思，在战国三国里见过。读着读着，就觉得并不是这样的了。日本人不花多少劲看中国人，埋下头来看自己，想自己。不乏深度，但就是小小的，窃窃的。鲁迅，蛮有本事的，他在写汉语文章里，把日式的审美的尺幅撑大了不少。有人说，他的《中国小说史略》有山寨之嫌，其实鲁迅看中国文学的角度比日本人讲同类的话题广大不少不少。总之，读日本的小说，会觉得他们把四大名著精加工，又加了点科技狠活。读完了，像走了回远房亲戚。

四。  香蕉人

见到不少香蕉人，他们天生就“少读或不读中国的书，多读外国书”，只读外国书；天生就不去或就是去中国玩一玩，天生就不和中国人混在一起。他们是自己理想里中国人该有的样子，一段时间看下来，常有新补充。这点上，自觉比鲁迅走得远了点，即一点都没有“中国的青年当更新，有一点做一点”的心思，只是仰望，欣赏，哪敢置喙好孬？

到欧美，尤其是到了北美，有一道好，不比了，不“去粗取精”了，不中啊西啊的了。根本就不搭的自知，让自己成了满怀小确幸的西洋景看客。

一直记得在南大图书馆里读到《费正清论中国：中国新史》时的读傻了懵了炸了的那个晚上。以前高一时在课堂上听语文老师讲鲁迅《一件小事》，脑子很轰。之后，就自己找鲁迅看。这两次，多多少少有点让自己觉得，中国这个地方不是个地方。

到了欧美，尤其明显的感受，费正清的三观和鲁迅的品味，全是身边的日常所闻所见，原先自己学的想的，原来都是该翻篇儿的东西。一下认识到，自己对正常的社会，没有任何储备，也努力临时抱佛脚，但最终自己不过是个搬个小板凳，坐在路牙上，看西洋景的。这个过程让自己自知斤两分寸。使舒服的是自己就是这么一堆的躺平，除此之外，好像也说不岀什么别的了。