看花   其一    孟郊
家家有芍药，不妨至温柔。温柔一同女，红笑笑不休。
月娥双双下，楚艳枝枝浮。洞里逢仙人，绰约青霄游。

看花   其二    孟郊

芍藥誰爲壻，人人不敢來。唯應待詩老，日日殷勤開。
玉立無氣力，春凝且裴徊。將何謝青春，痛飲一百杯。

谢赵惠芍药          陈师道

九十风光次第分，天怜独得殿残春。 一枝剩欲簪双髻，未有人间第一人！

题芍药照       梅林   二〇二四年五月二日

石畔紫霞*开，影娘*亲手栽。换金且缓剪**，婪尾*莫催杯。

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*紫霞、影娘、婪尾春，都是芍药别称。故事来源如下：

紫霞：王韬在《淞滨琐话》中写一名叫郑筱史的人，家中豪奢，修有一芍药圃，门内高峰插天，循径而上，既登绝顶。倚栏眺望，全园尽在目中。既达平地，则弥望皆芍药也。”这里芍药品种繁多，“中间所植为金带围，尤称名种”。郑妾一名素修，每天在芍药圃中与其读书玩乐。一天傍晚，素修正写字，忽见窗外人影幢幢，接着进来一女子，自称药娘，带来自己写的一本《紫霞轩吟草》的诗集，与素修娓娓谈诗，通宵达旦，方才离去。郑筱史来到素修屋中，见到诗集，问是何人所作？素修推说是邻家女孩。郑“见其词语清新，为易数字，并加评焉”。后来，药娘又至，还带来一位叫玉娘的女子。玉娘亦拿出一本《兰因剩稿》的诗集。素修读之，觉得同样是情致缠绵，不禁为其才华所折服，与她们结为好友。后来，郑筱史与她们相见。药娘大方地说：“闻君家多藏书，可否让我们观之，以扩眼界？”郑筱史带她们到藏书楼去看书，从此倾心结交，“谈论则并坐，饮食则同席，绝不避嫌，每值花辰月夕，辄置酒宴赏”。他们都以礼自持，绝无狎昵轻慢。郑筱史愈发敬重说：“与二妹结交，正如对名花，止可餐其秀色耳。”

一天，药娘和玉娘突然来了，容色惨沮，她们告诉素修说：“咱们的缘分尽了。”话音刚落，窗外黑云如墨，风雨大作，二女忽然不见。顷刻间冰雹落下，一株芍药被打死，过了一个月，一株玉兰也死掉了……

影娘：《耳食录》中写一人春游青莲山，在水边捡一玉钗，“忽水中见丽影出其肩后”，回头看，却无所有。“俄而微风皱波，滉漾久之，影遂失。”他郁郁回家，照镜，“则女在镜中”，他拿出玉钗问这是你遗失的吗？女子摇首微笑，然后消失。那人不禁怅惘。忽闻空中有语：“如欲见，先焚香供钗”。从此那人每日焚香供钗，对镜与佳人相聚。家人疑镜中有妖，“夺镜摔之地，镜裂”。那人痛惜不已。但他在别的镜中也能见到那位佳人。家人越发惊异，把所有镜子都藏起来，不让他照。他失魂落魄，茶饭不思。直到一天，他发现几案上有芍药一枝，接着耳畔又传来声音，你知此花之意乎？请到园中水池边与我告别吧！那人跑到水池边，见女子的倩影渐渐消却，不禁想起《诗经》中的“赠之以芍药”，心中无限凄恻……从此卧床不起，“废饮食”等死。家人治以巫医，皆失败。直到一道士赶来，径直问他“玉钗何在”？那人惊问道士：“汝何知此事？”道士笑从袖中取出绛丹一粒，让他吞下，病立刻好了。道士告诉他：你前生乃一书生，“过邻家，值其女影娘坠钗帘下，瞰其无人，径拾之不还”，而影娘则爱上了你，后来她病死，但业缘未了，她的魂魄还一直惦念着你，所以找到了你的今生……

婪尾：是指宴饮时酒巡最后的那一杯。开于春末的芍药花，就被古诗人比喻为春天最后的一杯美酒。

**换金缓剪：清代学者俞蛟在《梦厂杂著》中有一篇“丰台卖花女传”写道：

京南西门外数里曰丰台，居民咸以种花为业，四时红白相间，芬芳袭人。而惟春夏时之芍药为最盛，连畦接陇，一望无际。”《清稗类钞》中专有“丰台芍药”的词条记载曰：“顺天丰台为养花之地，竹篱茅舍，三三两两，辘轳之声不断，其地本以芍药著，春时车马往来，游人如蚁……京师芍药奇丽，其香较牡丹为蕴籍，花容细腻，则又过之，玉瓣千层，红丝一缕，殊艳绝也。”有些园丁，在芍药含苞欲放时就将其剪下，担进城贩卖。同治辛未年的春天，文豪王闿运与张之洞相约一同到丰台赏花，看见满畦芍药将要被花农剪下，“予以十金，使留半日于枝以赏之”，传为佳话。