在過年期間，有一個對我們來說是非常，非常重要的節日被長期忽略。不知道您和家人是否知道「人日節」？我以前是不知道。如果，有人對於自己和動物是同一始祖進化而來，而且堅信不移，請耐心看完以下轉載。此轉載介紹傳統民俗，請勿與其它方面聯繫。
過年的重要節日「人日節」
傳統民俗是存在，並非隨便就能改 1。
過年三個重要節，臘八人日燈謎猜 2。
中國人從哪裡來，千年古籍有記載。
始祖誕辰正月七3，天生後繁衍後代4。
創造萬物天乃道 5，唯人為貴且最靈6。
類聚群分需警惕7，相貌很像禽獸心8。
人日稱為一個節，民間祈求福壽財。
初七不做行刑事，有建議吃七種菜 9。
註：
1. 傳統民俗客觀存在，任何人改變不了。
2. 必須知道過年開始與結束。「人日節」對於我們非常重要，一直被忽略。
3. 中國古籍中記載，正月初七創造出人的始祖。中國人是被造物。
4. 人從哪裡來？ 「乾，天也，故稱呼父。坤，地也，故稱呼母。」（
《易經 · 說掛 》）「天生蒸民，有物有則。」（詩經 · 大雅 · 蒸民）
數典忘祖失人性，要認祖歸宗。進化關鍵是關節，生物關節之間沒聯
系見：
https://lxxb.cstam.org.cn/cn/article/pdf/preview/10.6052 /
/0459-1879-1982-3-1982-037.pdf 和
https://cdn.sciengine.com/doi/10.1360/zb1987-17-8-840 。
5. 「天乃道」（《道德經 · 十六章》），「生物不測」（《中庸 · 二十八
章》），
「形非道不生」（《莊子 · 天道》）， 「物生者道也」（《文子 · 道
德》）。
6. 《愚公移山》是列子著名的寓言故事。「天生萬物，唯人為貴。」
（《列子 ·天瑞》）「唯人萬物之靈。」（《尚書 · 泰誓》）
7. 「方以類聚，人以群分。」（《易經 · 繫辭上》），後人將「方」改
為「物」成為「物以類聚」成語。
8. 「狀貌七竅皆同於人，而有禽獸之心。」（《列子 · 黃帝》）。人亦
不可妄自菲薄，搖尾乞憐，見風使舵，隨聲附和而失人性。務要獨
立思考明辨是非。
9. 「七日不行刑。」（《董勛 · 問禮俗》）即在「人日節」不殺犯人。
「七日為人日，以七種菜為羮」 （《宗懍 · 荊楚歲時記》）。
（ 多樂2026年2月）
（轉載自萬維讀者網）
欣茹先生：同意您的評論，「道場」理論不是一般的理論，它揭示了天人關係，也就是形而上者與形而下者之間的關係。
peter-wang先生：您說得對，天人關係非常重要。「道場」理論也提示了對於物（包括人與人）之間效應的認識。