我们常见的王羲之法帖，要么是行书，要么是小楷，普遍呈现儒雅、俊逸之风，不少学者产生“刻板印象”，认为他的字迹只有柔和，实际上，作为中华唯一“书圣”，王羲之的书风最是多变

李煜《书评》曾说：“善法书者，各得右军之一体：若虞世南得其美韵，欧阳询得其力，褚遂良得其意，颜真卿得其筋……”，自魏晋之后，历朝历代的名家，皆是取王羲之一种风格，或特点发迹。

根据《书评》举例，他的字造福不少书家，衍生各类风格，因此狂草、大字、拙质书风这些，他必然掌握，并且王羲之不是片面的熟悉，而是深入吃透，后人均在学他，不夸张的说，王羲之乃是各类风格的“鼻祖”。

譬如日本秘藏着一幅王羲之大字狂草，近期公开展出，水平远远胜过张旭、怀素，字字纯正、从容，揭露大字狂草的笔法根源，可谓写出书法“终极之美”，此帖便是《草书心经》。

全卷纵约30厘米，横约2米，合计40多行，统共300余字，单字在3~8厘米之间，点画饱满遒劲、畅意潇洒，墨色时而浓重，具有古雅、拙质之气，时而迟涩飞逸，呈现飘逸虚灵之态，变化莫测，节奏有序，饱含生命和艺术性。

这幅《草书心经》墨稿失传，日本珍藏的是“唐拓本”，全卷完整，字体清晰，无缺损，用笔的细节处理，也尽数保留，非常适合临摹，范本一经问世，赢得诸多赞誉，当然也有质疑的声音。

有人鉴赏之后，认为此作出自张旭，《心经》唐朝翻译完，个别笔画的处理和意态，也跟张旭相似，故而他们推断，这是张旭模仿王羲之狂草而写。

实际上，无论作者是谁，此帖均是一部绝妙范本，非常适合临摹，学习正统笔法，领悟大字狂草的变化和意态，为日后临学高深范本，或者自我创作，奠定基础。