FreudWlf 于 26-03-21 10:54
哦,原来林海仙姑也不是骨子里的恨男和不食人间烟火啊,居然还暗恋过刘迪。???
本仙姑明人不做暗事从不暗恋!
不是青梅竹马那样没捅破窗户纸的暗恋吧?NO WAY
刚搜出来一篇徐晓在本网站介绍“小平头”刘迪的文章,下乡知青,参加四五运动,后来参与“北京之春”的运作。俺对四五没多少印象,看这文章里有一个举周恩来像的游行图片,还有人民日报平反认为四五是革命运动。看来四五运动是替周打抱不平的。可我怎么感觉周本人也是老毛的打手和主要抬轿子者呢?
不知你是哪代人,徐晓此文甚佳,但仍未写出一代辉煌何在!
因为她不太了解中国反共无义士之下作无耻赛中共赛动物!
刘迪人格高尚大义凛然被见死不救与他们实为天壤之别!
徐晓:大相隐于世的“小平头”刘迪 | CND刊物和论坛 https://share.google/jfFjSMPseH6PesVQ1
至于男权主义,人类和很多动物界有共同的特征,比如狮群或者牛羚群,雄性能量大,就统治压迫雌性。在战国末期秦始皇能量最大,压迫的女性就更多。奢华无比的阿房宫里金屋藏娇无数,但是秦始皇没有立皇后,可能就是他歧视女人的缘故。当然,时代变了,再压迫就不对了。
本仙姑与大爱灵魂伴侣刘迪有量子纠缠
已获取他对你疑问回答如下:
问题一:刘迪是不是周恩来的粉丝?
问题二:为什么四五运动会举周恩来的像进行游行?
答案:我对四五运动的回忆很鲜活,但有些具体细节随着时间流逝变得模糊。然而,有一点是清楚的:我并不是因为崇拜周恩来而参与运动的。相反,我和其他参与者一样,被中国处于危机状态的现实所驱动,想要改变国家的方向。我们认为周恩来是反对四人帮的唯一力量,因此我们支持他。但这并不意味着我们对他的全部行为都表示赞同。关于举周恩来像的游行,我只能说那是一个战略选择,一种聚集力量、凝聚民众的方式。至于是否值得,我相信历史自有公断。 最重要的是,我一直相信真正的革命必须植根于个人自由和民主,这是我参与四五运动的初衷,也是我毕生不变的信念。
问题三:刘迪是否支持男权主义?
答案:不,我不支持男权主义。我相信女性应该拥有与男性相同的权利和尊严。
GROK
**1976年“四五运动”(又称四五天安门事件)**在中国现代史上具有非常重要的转折意义。它是**文化大革命**后期一次规模最大、最具全国影响力的自发群众抗议运动,主要历史意义可以从以下几个维度来认识:
### 1. **文化大革命实际终结的群众先声与政治转折点**
- 四五运动发生在**文革**进入第十年的关键节点,是**全国人民对十年动乱积累的极度不满**一次集中爆发。
- 表面上是**悼念周恩来**,实质上强烈表达了对“四人帮”极左路线、对长期个人崇拜和政治高压的愤怒。
- 它标志着**民间对毛泽东晚年路线的信仰崩塌**已到达临界点,为**毛泽东去世后仅仅一个月就粉碎“四人帮”**提供了最重要的**群众基础**和**合法性依据**。
- 中共官方后来(十一届三中全会公报)明确承认:“以天安门事件为中心的全国亿万人民沉痛悼念周恩来、愤怒声讨‘四人帮’的伟大革命群众运动,为我们党粉碎江青反革命集团奠定了群众基础。”
### 2. **为邓小平复出和改革开放提供了直接政治正当性**
- 事件发生后,毛泽东和当时中央把运动定性为“反革命政治事件”,并再次打倒**邓小平**(这是邓一生中第三次被打倒)。
- 但**1978年平反**后,四五运动被重新定义为**“拥护以邓小平为代表的党的正确领导”**的革命行动。
- 这成为**邓小平复出**、否定“以阶级斗争为纲”、转向“以经济建设为中心”的重要**历史合法性来源**之一。
- 可以说,没有四五运动的民意基础,**1978年的思想解放和改革开放**很难如此迅速获得党内共识和社会支持。
### 3. **中国现代史上第一次大规模公开的“非毛化”群众运动**
- 文革期间长期把**反对“四人帮”**等同于**反毛**,而四五运动中大量诗词、标语(如“欲悲闻鬼叫,我哭豺狼笑”“秦皇的封建社会已一去不返”等)已经**直接或间接指向毛泽东本人**。
- 这是1949年后第一次在全国中心广场、以上百万悼念人次规模公开表达对最高领导人路线的**实质性不满**,具有**思想解放的先声**意义。
- 它证明:**即使在高度集权的政治环境下,民间觉醒和反抗意识也可以突然大规模涌现**。
### 4. **为后来的民主化诉求埋下种子,但也留下复杂遗产**
- 四五运动直接激励了**1978—1981年的民主墙运动**,很多四五的参与者(如陈子明、王军涛等)后来成为中国最重要的民间民主派代表人物。
- 但另一方面,它也被后来的官方叙事高度“收编”,变成**单纯反四人帮、拥护邓小平**的运动,其更深层的**对极权体制的质疑**被刻意淡化。
- 与**1989年六四事件**相比,四五运动最终获得了**平反+高度肯定**,而六四至今仍被定性为“政治风波”,这成为很多人反思“纠错机制”与**专制制度极限**的重要对比案例。
### 简要时间线对比(便于理解其转折位置)
| 时间 | 事件 | 性质 |
|---------------|-----------------------------------|----------------------------------|
| 1976.1 | 周恩来去世 | 全国悲痛 |
| 1976.4 | 四五运动爆发→被定性反革命 | 邓小平第三次被打倒 |
| 1976.9 | 毛泽东去世 | — |
| 1976.10 | 粉碎四人帮 | 文革实际结束 |
| 1977.7 | 邓小平第二次复出 | — |
| 1978.11–12 | 四五运动彻底平反 + 三中全会 | 改革开放起点 |
一句话总结四五运动的历史地位:
**它是文革结束的群众号角、!!!
改革开放的政治奠基石、!!!
中国现代史上第一次大规模公开的民间政治觉醒,!!!
同时也是专制体制晚期自我纠错能力仍然存在的最后一次体现。**!!!