古埃及史进入到第三中间期。新的第二十一王朝法老的势力范围只有北边的下埃及地区。而南边的上埃及地区在政治和经济上由祭司掌控，并不听命于法老。祭司们雇佣利比亚人组成的武装来进行社会管理。这时，利比亚人已经长期居住在三角洲的西部。他们的军领舍顺克和法老结成儿女亲家，又在南边与祭司们建立密切关系。法老死后，舍顺克通过姻亲取得了王位，又成为[阅读全文]
银月亮和银狐狸
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(2026-02-14 21:19:09)
古埃及史进入到第三中间期。新的第二十一王朝法老的势力范围只有北边的下埃及地区。而南边的上埃及地区在政治和经济上由祭司掌控，并不听命于法老。祭司们雇佣利比亚人组成的武装来进行社会管理。这时，利比亚人已经长期居住在三角洲的西部。他们的军领舍顺克和法老结成儿女亲家，又在南边与祭司们建立密切关系。法老死后，舍顺克通过姻亲取得了王位，又成为[阅读全文]
(2026-02-08 14:24:06)
与两河流域不同，古埃及处在一个相对封闭而又同质化的环境。东北非整片地域只有尼罗河一带狭长的区域适宜农业人类居住。这促成古埃及王权社会相对长期的稳定。陶渊明的世外桃源里人们是否怡然自乐不得而知，但一定是一个中央集权的社会。当第十二王朝的最后一位法老没有继承人，王权由王后接任后，南边的努比亚人趁机叛乱。而在北方，古埃及王国面临史上第一[阅读全文]
(2026-02-03 21:07:42)
美尼斯开始了古埃及文明的早王国时期。整个早王国历经两个王朝，持续有四百多年。这段历史并不详尽。有意思的是第一王朝的第五位法老的名号在各种纪念碑石上被凿掉了。后人普通猜测这是继任法老瑟莫赫特所为，就为了抹掉前任法老的历史记录。瑟莫赫特很可能是一位篡位者。自从有了人类，权力斗争就一直存在。传承制度不可能总是被维持。在第二王朝末期，尼罗[阅读全文]
(2026-01-31 19:46:25)
人类起源于东非大裂谷。从这个地区的维多利亚湖流淌出世界上最长的河，尼罗河。这条河河道并不宽。黛绿色清净的河水缓缓穿行在黄色的沙土中，别有一番景致。尼罗河一直蜿蜒往北，在流进地中海之前，分出十二条支流，冲积出一片三角洲。 早期的尼罗河流域没有人居住。每年东非高山融化的雪水冲刷下来，造成河水泛滥。古代人类都分散居住在当时温暖潮湿的撒哈[阅读全文]
(2026-01-27 22:25:23)
两千九百多年前，亚述人再次复兴，开始了新亚述时期。分散各地的亚述人重回原亚述国的腹心地区，重建国家。这时的亚述王对地方军事长官的控制力不够，亚述国管理松散，直到提格拉-帕拉萨三世结束这段长达百年的军阀时期。而提格拉-帕拉萨三世本人就是亚述城的官长，因篡夺权位而成为亚述王。高度统一的亚述人在提格拉-帕拉萨三世的统治下不断扩张，进入到亚述[阅读全文]
(2026-01-23 20:01:48)
大约在四千年前，胡里人发源于扎格罗斯山脉的北部。他们一路往西，建立了一些零散的村落。到了三千七百年前。有一支亚欧大草原的原印欧人南下，在现在的伊朗境内转向往西，越过扎格罗斯山脉。这是一群说印度-雅利安语的，驾驭战车的弓马武士。马在七千多年前由中亚平原的民族驯化。苏美人在五千多年前发明了车轮和战车，首先在战争中利用战车。胡里人不仅接纳[阅读全文]
(2026-01-19 22:14:37)
苏美尔人的新帝国只维持了一百来年。最后的三十年更是内忧外患，风雨飘摇。土地耕种了一千年，加上炎日下的水份蒸发，已经盐碱化了。人们只能改种更有耐抗力的大麦。但是饥荒仍然发生了。事实上，在这之后的四百年里，两河流域的人口总共减少了一大半。帝国内部骚乱不断。在西北部，帝国又受到亚摩利人的侵扰。亚摩利人是一支从地中海东岸黎凡特的迦南地区走[阅读全文]
(2026-01-17 10:34:46)
首先定居在两河流域的人是苏美尔人。史料上称之为黑头发的人。我们不知道苏美尔人来自何方。现代基因研究还无法精确追踪人类的历史。但是我们仍然可以从语言学上获得一些信息。因为原始社会以家庭和部落为基础，同一种语系的人属于同一族谱系。结果，苏美人即不是闪米特人，也不是印欧人。 苏美人的神话声称自己在两河流域的历史有两三万年。现代历史讲究实[阅读全文]
(2026-01-13 20:03:04)
文明是一个抽象而且复杂的概念。出于不同的角度，不同的学者对人类文明内含和类别的阐述有很大的差异。在汤因比的论述中，人类历史上存在二十多个主要文明。小文明可能会多出许多。一个文明有兴起，就会衰亡。每个文明总在不断地变化。文明之间有传承的关系。不同形态的文明之间也会有冲突，有渗透，有融合。这些现象在人类历史上不断地发生。事实上，文明是[阅读全文]
(2026-01-10 11:34:26)
什么是文明？在日常交流和媒介传播中，我们经常提到文化和文明这两个词语。它们的含义即宽泛又模糊，有其历史背景的原因。文化和文明的概念首先来自西方两百多年前的人类历史学和社会学研究，对于中文而言是舶来品。在现代科学意义上，文化是一个人类群体或者社会的集体意识，体现在于这群人共同的或者认可的认知和行为。所以，我们就有了诸如传统文化，茶文[阅读全文]
