路边野花不採白不採

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(2025-04-03 08:26:42)

宋朝的司马光是国家的大臣,很多人进政府的时候去拜访他,他跟对方聊天的时候,常常问一个使人很难堪的问题:你家有没有钱?被问的人都很奇怪,说司马光这么了不起的国家大臣,他对我的关怀,怎么是问我有没有钱的这种小问题啊?怎么会问到这种怪问题?后来人家一打听,才知道是什么原因。司马光的标准是说,你这个人没钱,就不能维持你的生活,就不能不为五[阅读全文]
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老洋房里的岁月挽歌 ——读王安忆《儿女风云录》有感 林雪儿 基于对王安忆《长恨歌》的喜欢,看完了王安忆长篇新作《儿女风云录》,一贯细致从容的笔墨,深刻到悲悯的洞察,女版王琦瑶和男版瑟,人生的历程恰是一个特定岁月的儿女挽歌。时间的跨度是宏大的,时代的更迭是风搅云起的,个体的命运被时代挟持着向前,如一滴水只能跟着河流向前,否[阅读全文]
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(2025-02-22 16:54:14)

1生为中国人,一辈子要承受数不尽的苦恼、愤怒和无聊。但是,有几个因素使我不忍离开,甚至愿意下辈子还投生中国。其中一个,就是唐诗。这种说法可能得不到太多认同。不少朋友会说:“到了国外仍然可以读唐诗啊,而且,别的国家也有很多好诗!”因此,我必须对这件事情多说几句。我心中的唐诗,是一种整体存在。存在于羌笛孤城里,存在于黄河白云间,存[阅读全文]
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诗经中的男人,君子相思赋予谁“关关雎鸠,在河之洲。”是谁站在上古诗歌的源头,吟唱《关雎》越千年?孔子说,思无邪,乐而不淫,哀而不伤;《毛诗》说,咏后妃之德,风天下而正夫妇。他们都认为,《关雎》里的君子和淑女,是好男人好女人的标准,是理想婚姻的标准;而且,这不但是百姓之事,更是邦国大事。而后人们听到的大概只是一首绝美的恋歌。三千[阅读全文]
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(2025-02-22 13:38:07)

这两条裙子,是我收藏物品的开始。  有一年,我回到台湾,父亲老说我的衣服不够,每天都催我上街去买新衣服。  对于穿着,我并不是不喜欢,相反,就因为太喜欢了,反而十分固执地挑选那种自然风味的服饰。这么一来,橱窗里流行的服饰全不合心意——它们那么正式,应该属于上班族。那种服饰像兵器一样,有很重的防御味道,穿上让人一看,十步之外,就[阅读全文]
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(2025-02-22 13:28:14)

《诗人是什么》余秋雨01大地为证:我们的祖先远比我们更亲近诗。这并不是指李白、杜甫的时代,而是还要早得多。至少,诸子百家在黄河流域奔忙的时候,就已经一路被诗歌所笼罩。他们不管是坐牛车、马车,还是步行,心中经常会回荡起“诗三百篇”,也就是《诗经》中的那些句子。这不是出于他们对于诗歌的特殊爱好,而是出于当时整个上层社会的普遍风尚。而[阅读全文]
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三毛跟古龙、倪大哥有过“生死约定”,她和我跟严浩三人也有过"生死之约"。应该是一九八八年秋天的事。严浩约我和三毛吃晚饭,那晚三毛喝了很多。饭后我们又到一家有老祖母古董床的地方喝茶。我们三人盘着腿坐在古董床上聊天,三毛一边在她的大笔记本上涂鸦,一边和我们聊,我觉得有点怪,但也没当回事。严浩问道:"你在写什么?"她笑笑:"[阅读全文]
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我自民国四年进清华学校读书,民国十二年毕业,整整八年的工夫在清华园里度过。人的一生没有几个八年,何况是正在宝贵的青春?四十多年前的事,现在回想已经有些模糊,如梦如烟,但是较为突出的印象则尚未磨灭。有人说,人在开始喜欢回忆的时候便是开始老的时候。我现在开始回忆了。我不想上清华,我要回家八月末,北京已是初秋天气,我带着铺盖到清华去报到[阅读全文]
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(2025-02-19 15:41:44)

爱神厄洛斯统治着世界,也统治着中国。一些西方旅行家提出一些大胆的看法,认为在中国的性压抑相对少于西方。因为人们在日常生活中,比较坦率地接受性的问题。哈夫洛克·埃莉斯指出,现代文明给男人提供了最大的性刺激,也提供了最大的性压抑。从某种程度上讲,性刺激与性压抑在中国都比较少。然而这仅仅是一半真理。对性问题比较坦率的接受只适用于男性,[阅读全文]
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当时,我是一个比较年轻的农妇,顽皮地写了一首《穿过大半个中国去睡你》放在我的博客里,那时候我的博客可谓门可罗雀,有时候半只雀都落不了,反正一片森然的孤寂。我把这首诗放在博客里,想着能不能引来几个好色之徒,增加一点点点击量,让我自娱自乐一下。咦,果然,这一篇的点击量比较高。一些狂热的希望被睡者大声叫好,可惜博客里面没有打赏功能,要不[阅读全文]
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