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人性究竟是善还是恶?在我们日常的观念中,无论中国还是西方,似乎都有一个简单的判断。中国文化相信“人之初,性本善”,人生下来是好的,善的,只是后来才学坏了。因此强调人性的修养;而西方则认为人生下来就是有罪的,在基督教“原罪”的影响下,更倾向于通过制度来约束人性。上面这个说法广为流传,也确有其根据。但如果稍微往深处看,就会发[阅读全文]
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我最近又重新读了一遍英文版的《红与黑》。在所有人物关系中,于连与德瑞纳夫人的爱情,依然是最复杂、也最具人性深度的一段。如果必须用一句话概括,它既不“纯粹”,也不“虚伪”,而是一种在欲望、虚荣与真实情感之间不断摇摆,最终逼近真实的爱情。在文学与现实之间,人们反复书写爱情,也反复误解爱情。我们习惯赞美那种纯洁、对等、无瑕的关[阅读全文]
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据路透社报道,美国方面已释放出明显信号:这场围绕伊朗的冲突,可能在数周内结束,甚至在没有达成任何协议的情况下结束。 在传统战争叙事中,“结束”通常意味着某种确定性——停火协议、政治安排,或至少是战场上的明确胜负。但当“结束”可以脱离协议而存在时,它就不再是一个历史节点,而更像是一种主动撤离现实的选择。 换句话说,这[阅读全文]
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(2026-03-29 20:00:43)
著名的摇滚乐队“TheWho”在《MyGeneration》那首歌里喊出那句近乎挑衅的宣言——“HopeIdiebeforeIgetold.”——让我在变老之前就死去。TheWho在1960年代唱出这首歌,从那一刻起,“年轻至死”不再只是情绪,而变成了一种价值观,一种带着火焰的生活方式。这句歌词之所以非常的经典。是因为这句歌词真正的意思不是我真的想早点死,这句话本意是在[阅读全文]
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在中文世界里,李昌钰几乎是一个带有传奇色彩的名字。媒体喜欢称他为“华人神探”,故事里,他总能在蛛丝马迹中还原真相,在纷乱证据中一锤定音。 但问题是,他真的算“神探”吗?还是一个被过度神话的专业人士?这其实是两个不同层面的问题。 首先“神探”这个词,本身就太夸张,似乎他就是现代的福尔摩斯,而不是一个现实中的刑事科学家。[阅读全文]
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AI能不能帮助人类,在自然法则与文明理想之间,找到一种新的平衡? 过去,人类文明的全部努力本质上都是在反自然,自然界不讲平等,也不讲仁慈。森林里没有“弱者保护法”,草原上也没有“机会均等”。自然法则很简单:强者活下去,弱者被淘汰;适者生存,不适者消失。从这个意义上说,所谓“文明”,其实就是人类试图对抗这种自然逻辑的一[阅读全文]
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所谓美国的左右之争,其实归根结底只有一个问题:人类到底能否战胜“丛林法则”?很多人看美国政治,会觉得越来越看不懂。今天吵移民,明天吵LGBTQ,后天吵大学录取,再过两天又是治安、枪支、种族、性别、言论自由……民主党和共和党,好像什么都能吵,而且越吵越极端。但如果把这些具体议题都拿掉,只问一个问题,美国人到底在争什么?你会发现,[阅读全文]
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在很多人的印象里,文学似乎天然属于文科生。敏感、细腻、感情丰富、善于表达,这些词似乎总和文学连在一起;而理科生则往往被归到另一边:讲逻辑、重事实、求因果、信规律,仿佛天生离文学远一点。 但现实中,常常会看到一种很有意思的现象:一些理科生往往很有文学天赋。我认识的一些理科生,他们在文学上很有造诣,能写古诗,也都写出很好的文字。文学城[阅读全文]
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(2026-03-20 09:06:44)
什么是宿命呢?
它太像一种屈服,太像在尚未挣扎之前,便已默认了结局。尤其是在现代世界里,人相信理性,相信制度,相信科学,相信进步,相信通过知识、技术、组织和意志,可以不断修正历史,可以不断延长繁荣,可以不断改造自身的处境。近代以来,人类最深的信念,不是神意,而是:人可以成为自己的主人。
但如果把目光放长,把时间拉远,看得足够久,[阅读全文]
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过去很多人以为,人是从60岁开始变老的。也有人说,是从退休那一天开始。但如果你仔细想一想,会发现一个有点残酷的事实,变老,并不是一个缓慢的过程。真正的“变老”,往往发生在某一个具体的瞬间。不是某个生日,不是退休那天,也不是体检报告出来的时候。而是一种状态的改变。年轻的时候,我们总是活在“以后”之中--以后我要去更大的城市,以后[阅读全文]
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