多年前的卢刚案在中文互联网上也是个说烂了的事。但过去的角度无非就是反思中国教育，反思心理问题，反思这个，反思那个，好像不把卢刚抓来鞭尸，华人的灵魂就进不了天堂似的。

实际上，自上个世纪八十年代初中国学生留美开始，有留学经历的不知多少，卢刚案这个个案就概率来说小到可以忽略，绝大多数华人高学历的不也是老老实实上班，结婚，买房，租房，换工作，饶是学霸天才不也早被消磨得一脸暮气，再大的不平不也忍了。

要从这里进行规律性的反思的话，那美国人中也出现过一个女教授没有获得终身教职，直接拿枪干掉同事的个案，这个反思又该怎么做？又反思母校，反思心理，反思终身教职制度？对这件事美国人根本不反思，就是当成一个小概率个案，该抓就抓，该判就判，该疏导就疏导，没人认为值得过度研究。

实际上，我倒觉得，在美国文化的最深处，人们对卢刚反而可能是佩服的。因为，“把正义抓在自己手里”本来就被默认为是人最后的自保和对正义的实践。这就是为什么中国古代有“水浒”的那种自己执行正义的文化，而美国当代还有对“蜘蛛侠”的想象——后者则更为反讽得多。

这也是为什么，美国的父亲，对于性侵自己女儿的恶徒，一样会自己动手复仇，而得到公众的谅解。这也是为什么，前几年的美国保险公司巨头直接被当街刺杀，凶手反而受到广泛同情和保护。这正是因为，没有美国人不知道，在“法律”以外有一块灰色的地带，你可以撒谎，可以剽窃，可以建萝莉岛，也可以直接制裁你所认为的恶人。

也就是说，卢刚案的真正核心，就在于，他在所谓的法制秩序以外，了结了他所认为的坏人，然后他了结了自己。这个比起美国枪手动辄滥杀无辜，还要假装精神疾病脱罪，不是高尚得太多了吗？

如果美国社会可以为大规模枪杀无辜的白人枪手耗费大量社会，司法，医疗资源进行缠讼，鉴定，最终多数不了了之，死了的人还是白死，那么，卢刚结果了自己认为应该结果的人，然后结果自己，他在道德上值得华人群体去反思什么？

我倒觉得，滥杀无辜的美国枪手应该反思和学习中国文化里“冤有头债有主”，“一人做事一人当”的精神。这真的比他们decent

回到卢刚案。美国人的文化，当然也可以在这种事件后搞个追思会，为所有死者祈祷，为卢刚祈祷，然后祈祷者借此把自己放到道德高地，加重华人群体的负罪感：我们出了这样一个不肖子弟呀，看看，连受害者家属都为他祈祷，真是大爱，哎，中国的教育...哎北大...

我在美国生活多年，觉得美国人的烛光，鲜花，追思，致辞，也早就成了形式主义，借此展现大爱，让你负罪，也不失为零成本的道德高地秀。但是，卢刚干脆利落的方式，不拖泥带水的风格，不浪费社会资源的道义，不也令那些致辞的人内心佩服吗？

至于有人说，卢刚案也让那些欺压学生的导师反思，这个我不知道，因为如果真有欺压，欺压也不会因此停止，只是绝大多数人思来想去，选择隐忍，选择忘却，选择做一个心态积极向前看的好人而已。