神爱世人

学生11：老师好，我是2014年年初回国的时候得到您的法，然后2016年在北京您给我开示过，我现在一直都是在听您的法，我平常就是全职工作，还要做家务，然后除了上厕所时间，一直都在戴耳机听您的讲法。您能给我开示一下吗？

老师：你现在处在一个信仰和业障相搏击的一个过程，但是能看到你的信仰已经开始慢慢地突破你累世的这种业障，开始在你的身心之内展现出那种光明的时候了，状态不错，但是有一些……就是能感觉到你的福报和资粮开始用尽了，开始有些不足了，去做一些有为法培育你的福德，去做弘法的工作，如果实在是没有弘法的这种环境，平常的话，去把你零花钱节约出来去助印，可以去增长你的功德和福报。

因为前面这几年的修行呀，已经熄灭了你身心微观当中很多的这种业障，所以你的这个内在的这种心灵的这种灵性的体验啊，和觉受的这种清澈，他才会展现出来，他展现过程当中就是你的习气和业障消退的过程，像光明出现了之后，黑暗就会消退一样，现在他们已经开始在某个层面上出现了这种对抗的状态了。

就是你既能够在听法的过程当中，觉知到内在的这种清醒和很安宁的状态，同时的话，一不听法，然后这些习气又把你打回原形了，这些人格意识、自我体验、烦恼和焦虑他就上来了，这个就开始相抗衡的状态了，这个时候就证明你的这个福报资粮不足了，如果福报资粮足的话，那么他就会让你在听法的过程当中，那种内在的宁静和清澈就会加深，更稳固、更持续、更持久。为什么不能持续呢？就是因为让你的内在的这种灵性和觉性的承载的这个基础，这个功德福报不足了。

灵性和觉性相当于光一样，觉性像空间一样，灵性像光明一样，在身体的黑暗当中展现出来的时候，他必须得有个载体，你知道吗？这个载体就是福报，他相当于清水灌到墨汁里面，这个清水就是福报功德，如果清水的这个福报功德不足的时候，空间和光明是没有办法在墨汁里面展现出来的，就是人的身心灵的微观下，都像是墨汁一样的累世劫的这些习气和业力构成的这种不见天日的黑暗。

而福报和功德呢，就像是这个清净业，他就像是清泉一样注入到墨汁里面的这种矿泉水，而灵性是纯粹的光明，觉性是纯粹的空间，空间是不可能在墨汁里面直接展现的，祂必须通过灵性，灵性的光明，他必须得通过矿泉水的对墨汁的稀释，才能通过水滴在墨汁里面折射出来的光明的范围，就是你目前体验到的内在的安宁啊，觉察的这种清澈呀，包括内心专注力的这种持续性，这都是需要功德的支持的。

如果你不能做弘法的事儿，每个月定期地将你的这些零花钱，不需要很多，十几块钱二十块钱攒起来，将来去助印，助印经书，助印真理，帮助更多的人看到真理，这个就会增长你的这种功德，好吧？对于你没有其他的太大的问题了。

学生11：我有些外国的朋友，他们听英文版的《梦》，外国人听英文版的《梦》是否有同样的加持力？

老师：会，一样，一模一样的。加持灵魂的不是文字本身，是文字背后携带的力量。

学生11：然后还有就是像在鲁汶大学有一个神学系，我不知道可不可以给他们推荐您的英文的《梦》。

老师：可以啊，可以。现在这个在西方世界，这个灵修很普遍的。现在网上专门有那种觉醒者的那种频道，我听了，大概听了那么五六个吧，他们跟修行者不一样，性质不一样，他们是死去了之后描述那种灵魂的状态，而修行者是经历了从活着到死亡整个过程的。他们并不知道自己现在的活着实际上是死亡的状态，他们只是脱离身体了之后接触到了天堂，接触到了一些宇宙的真理，但他们没有体系的。

而修行成就者祂是有体系的，什么体系呢？表现在人世间，就是从凡夫到圣贤的整个过程；表现在微观空间，祂就是佛的世界。我是有自己世界的人，今天我很郑重地把这句话告诉你们。我有自己的世界，我有自己的宇宙体系，并不是每一个觉悟者都有自己宇宙体系的，我有。好了，下一个吧。

学生11：谢谢老师。