女人的“第一次”总能让人联想到男女关系，所以自古以来，女人的“第一次”都特别让女人珍视，更让男人需求。女人都是怀旧主义者，都希望自己的“第一次”能再来一次，这种愿望虽然明显违反了自然法则而无法实现，但却让女人有了不断改变的灵感。 　　第一次“握手”后的撤退 　　最初的男女之间发生关系是以握手为表现形式的。所谓“执子之手，与子偕老”，男人追女人追成功的标志，就是她能把手给你。 　　因为那个时代的女人，绝对不会把手交给除父亲和爱人以外的男人。手是女人从属的标志，当父亲把女儿的手转交给另一个男人时，就等于宣布，她的一切都是这个男人的了。这种寓意深刻的行为诞生了女人“第一次”的贞操防线：第一次被男人握手。那时的女人，万分珍爱自己的手，其敏感度绝不亚于胸部。 　　如果手总像内衣一样藏着，会让女人感到不自由，所以，这道防线随着时光的推移已崩溃消失。女人渐渐地不再因为和男人握了手就感到失贞，手一旦被女人放弃，男人也就索然无趣：人人可以把握的部位，对男人是没有吸引力的。女人的“第一次”防线转移到了唇上。 　　第一次“接吻”后的撤退 　　嘴唇于是成了打开女人城堡的钥匙：手人人可握，吻却只能给心爱的男人。这意味着能得到一个女人的吻，就等于得到了她的全部；反之，如果一个女人能随意地和男人接吻，让人联想到的，就是她也能随意地和男人上床。一如德西蕾在和拿破仑初吻后所说：“你吻了我，你就要娶我！”吻是男女关系中最动人的一种爱欲交融的行为，吻的感觉如此迷人，以至于时至今日，仍有许多传统的女人把吻作为底线防区，不肯后撤。就像雅克·普列维尔的名诗《公园里》所描述的：“一千年一万年也难以诉说尽，这瞬间的永恒。你吻了我，我吻了你，在冬日朦胧的清晨，清晨在蒙苏利公园，公园在巴黎，巴黎是地上的一座城，地球是天上的一颗星。”吻可以上升到与天地同在的美，上床却不能，所以许多经典的电影，都是以吻结束的。 　　但是更多的女人却在继续撤退着，因为她们最终不能战胜品尝不同男子双唇的欲望，她们觉得如果把接吻当作唯一，对自己对以后的男人都是不公平的，于是女人放弃了红唇。接吻变成了一种无关爱情的时尚，再不是表现某种承诺的肢体语言，女人开始大声说：“接吻是接吻，上床是上床，两回事！” 　　第一次“上床”后的撤退 　　防线于是撤到了床上，这是现代女人“第一次”的主流衡量标准。即便是最没有处女情结的男人也会隐隐地对女人床上的“第一次”表示关切。没有男人会在乎女人曾经和谁接过吻，但肯定有很多男人在乎女人曾和谁上过床。于是处女之身在相当多的男人眼里，被看成是忠贞的最好证明以及爱情的最好礼物。但男人们古老的猎奇心理无疑也是对现代女性的巨大束缚，尽管他们或明或暗地在强迫女人维持这个底线，但许多现代女性却在旗帜鲜明地又一次大踏步地后撤，“第一次结婚”的观念应运而生：“爱不爱，上床不算嫁了算，最有价值的‘第一次’不是第一次做爱，而是第一次嫁人！”她们可以和不爱的人上床，但必须和最爱的人结婚！这种观念男人尽管很不愿意接受，但在非处女新娘接二连三的沉重打击下，也只有屈从了女人对“第一次”的再次诠释。 　　第一次“嫁人”后的撤退 　　女人的“第一次”防线仍在继续撤退。因为女人发现第一次嫁给的男人也许是生命中最重要至少是很重要的男人，但却不能保证是最好的男人。于是，退到婚姻堡垒中的女人不得不再次考虑，如何让道义又一次突围。这个时候，一些前卫的女人又创建了一个新底线：“第一次找情人。”她们在悄悄地为自己辩解，有一个情人的女人，是好女人，有两个情人的女人，是坏女人。于是一个“情人间忠贞”的新道德观念诞生了。这种道德观念在男人、女人中同时无声地蔓延着，使得女人有了心安理得的态度来适应现实中的男女关系：在一个离不开的丈夫和一个得不到的男人间寻找平衡，是合理和纯洁的。当一个女人对另一个男人说：这是我“第一次找情人”时，这个女人的潜台词是“所以我纯洁如玉”。 　　第一次“找情人”后的撤退 　　女人的“第一次”撤退至此，似乎已再无可退之地。因为如果再定义一些“老公、情人之外的第一次”，就近乎落入了原始，观念也不称其为观念了。于是女人“第一次”的内涵在现代社会最后一次转移到了网上，“第一次视频做爱”、“第一次网上嫁人”这些难以定义却又让男人同样稀奇的贞操标准，使女人“第一次”的标准又有了新的发展空间，男男女女们开始在网络上互诉忠诚：“虽然第一次握手，不是你；第一次接吻，不是你；第一次上床，不是你；第一次嫁人，不是你；第一次找情人，不是你；但第一次在网上爱的人，是你！” 　　——所以你还是最重要的！ 　　于是，男人又乐坏了，几千年下来，还在女人后头跟着找宝。 　　思想能改变一切，于是女人一路退来，节节设防，不断精心使用“第一次”的解释权，让女人“第一次”的古老瓶子不断翻装着时代的新酒。