构思此文时，余曾数度踌躇乃至意欲搁笔，揆其缘由，因相比其他学术领域，余自揣于“小学”之音韵一学用功尚浅，若强作解人，去剖析晓征先生的精辟之论，诚恐贻笑大方。然转念及当今之学风，《十驾斋养新录》这般宏篇札记，恐已鲜有肯沉下心来埋首苦读，逐条注疏之人。余执笔之初衷，实欲借此唤起同道之觉醒，此书不仅印证晓征先生仰之弥高的[阅读全文]
俞频
无知亦无得
博文
(2026-03-27 02:45:25)
构思此文时，余曾数度踌躇乃至意欲搁笔，揆其缘由，因相比其他学术领域，余自揣于“小学”之音韵一学用功尚浅，若强作解人，去剖析晓征先生的精辟之论，诚恐贻笑大方。然转念及当今之学风，《十驾斋养新录》这般宏篇札记，恐已鲜有肯沉下心来埋首苦读，逐条注疏之人。余执笔之初衷，实欲借此唤起同道之觉醒，此书不仅印证晓征先生仰之弥高的[阅读全文]
(2026-03-13 02:39:48)
余完成《言周礼，行商鞅：王安石变法真相》一文后，觉得原文围绕变法之政经论述虽颇为全面，然意犹未尽。世人议论熙丰变法，多聚焦于青苗、市易之敛财，或叹息新旧党争之惨烈，然对王安石个人思想、心性与学风之剖析，往往是宏大叙事易于忽略之处。殊不知政策之误尚在表层，学风与心性之偏执，方是地动山摇之震源。今案上有《十驾斋养新录》，晓征先生著有两[阅读全文]
(2026-03-05 01:47:56)
余对王安石其人其事再作深度思考，缘于拜读《潜研堂集王安石论》。历代史家凡论宋史，必绕不过王安石，此乃理固宜然，盖因“熙宁变法”对赵宋社稷流变影响之深史所共鉴。建炎南渡，高宗为开脱父兄亡国之责，将“国事失图”之咎上溯及王安石，遂定其为“祸首”之罪名。迨元人修《宋史》承袭此论，王安石遂成“北宋亡国元凶”，明太祖对王[阅读全文]
(2026-02-16 00:39:43)
训诂学在中国沦为绝学已久矣，今人闻此或已不觉其“危言耸听”。这是一个逐利唯恐不及之时代，世人终日俯首于方寸之屏，沉溺在声色光影中，遗忘训诂似也理所当然。忆及去年一位高校老师曾慨叹：除却台湾，国内高校已无将训诂列为必修课。言犹在耳，至今对此念兹在兹。
至于“弘扬传统文化”云云，不过是庙堂之上之宣传。当今之世提及“小学&rdq[阅读全文]
(2026-01-15 01:52:33)
岁在乙巳，南京博物院文物一案风起云涌，引海内舆论哗然。时人多议其制度之疏，博古通今之士论其画本之伪，众说纷纭，莫衷一是。知名藏家马未都先生亦一语道破，“古书画鉴定一途，世间绝无天眼。”此语振聋发聩，诚引笔者深思。
窃惟今日科学昌明，鉴定之术较诸往昔纯赖“眼学”经验，固有更多依凭，然金石陶瓷之属，材质坚凝，光谱碳测尚可定[阅读全文]
(2025-12-14 02:20:27)
史家论史，常津津乐道汉唐之雄浑疆域，而视其间的三四百年为离乱之过渡。六朝，这一上承两汉余烈、下启隋唐盛世的历史节点，因其处在两大统一版图的夹缝，极易被“大一统”之宏大叙事所遮蔽。然而，若拨开兵戈扰攘之烽烟，便不难发现六朝恰是中华文明最为细腻深刻之蜕变期。“永嘉之乱”致使“五胡”盘踞中原，“两都”沦陷迫使皇室与门[阅读全文]
(2025-11-22 03:06:18)
笔者对于汉字由“繁”至“简”的思考由来已久。三十多年前初到日本，开始接触日本“新字体”汉字，婚后又时常接触出生于台湾的妻子所书写的“台湾正体字”。只要细心留意，便不难窥见汉字在中国大陆、日本和台湾这三方土地上各自不同的演化轨迹。其中尤其引发笔者深入思考的是，1949年后之中国大陆与二战后之日本，双方都在各自特定政治[阅读全文]
(2025-11-07 02:02:56)
《孔侍中帖》为我们提供了窥见王羲之真迹的窗口，那么一个更广义也更具争议的问题便随之而来，东晋王羲之的真迹究竟如何？或者说王氏书法造诣是否有被梁武帝，唐太宗吹捧之嫌？
恰在观峰馆展厅里，笔者和来自北京的学者便就此展开了简略而精到的意见交换。在场学者甚至提出“《孔侍中帖》所呈现的朴拙之风，或许才是王羲之本来面目，而世代流传的秀丽《[阅读全文]
(2025-11-02 03:08:44)
近日，为一睹王羲之《孔侍中帖》国宝展，我与妻慕名驱车前往观峰馆。观峰馆坐落于滋贺县东近江市一个宁静的小镇，这里紧邻着烟波浩渺、山峦环翠的琵琶湖。令我略感意外的，是馆内热烈的观展氛围与馆外秋日凉风形成的鲜明反差。其中不乏来自中国的爱好者与学者。我们得以畅聊王羲之书法，从书画鉴定谈到书写风格，在三言两句中的观念碰撞与交流中，深感不枉此[阅读全文]
(2025-10-19 03:02:32)
我与《中庸》缘分，始于上世纪九十年代初在日本棋院购得的一把扇子。那时我还是在横滨打工的年轻人，某个休息日我特意乘车前往东京市ヶ谷，只为拜访心中圣地日本棋院。
市ヶ谷不同于印象中东京的喧嚣，车站人影稀疏，透出一股难得的幽静。于我这个棋力业余之极，却曾痴迷于日本大棋士著作的棋迷而言，此行无异于朝圣。我并非为对弈而来，只想亲身感受那方寸[阅读全文]
