拿胡锡进祭旗
不应该包括吴京,胡锡进、金灿荣、张维为、司马南等爱国贼的突出代表们,它们本身就是党本身的问题之核心,比什么经济腐败严重的多的多的多,不在一个层面。我想万一啊,万万一,共产党真正的想好好地伪装一把,想进行所谓的实质改良,也拿它们祭旗我除了狂喜之外一点都不意外。
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毛泽东算个人吗?
蒋委员长个人性情缺陷等等个人因素,共产党又能好到哪里去呐,斯大林之于国民党背信弃义,他对共产党又有多少真心实意,说白了还不是骑驴看话本走着瞧般地相互利用而已,蒋委员长性情之中再有些许不堪毕竟领导了八年抗战,最后还胜利了,与之相比毛泽东算个人吗?
魔鬼还差不多。[
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拿胡锡进祭旗
不应该包括吴京,胡锡进、金灿荣、张维为、司马南等爱国贼的突出代表们,
它们本身就是党本身的问题之核心,比什么经济腐败严重的多的多的多,不在一个层面。
我想万一啊,万万一,共产党真正的想好好地伪装一把,想进行所谓的实质改良,
也拿它们祭旗我除了狂喜之外一点都不意外。
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不公平的原因
财富为什么如此不公平,最直接的原因当然是因为权力的不公平,权力为什么如此不公平,最直接的原因当然是因为信息的不公平。
或者说思想腐败注定了制度腐败,制度腐败就必然会经济腐败。
更为严重的是在党的伟大领导下,它妈的就算是倒过来去传导也是说得通的,还有天理吗?还有人性吗?[
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先把党美化地比喻为一个从里到外都黑透了的吃人的黑狗熊,
党的反腐就像这只黑狗熊意外地感觉自己一只熊掌的毛有点黑就用另一只熊掌去拍打,一边拍一边自我高潮,
高潮的过程中还有可能意外的感觉拍的那只熊掌也有点毛是黑的,
调转过来继续拍继续高潮,就这样拍打不断高潮不止的一直进行,
甚至慢慢的都养出了表演惯性,而这只黑狗熊永远也[
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孔子和他所代表的传统文化不冤枉的背锅者很委屈的替罪羊出身高贵的印度诗人泰戈尔有句流传甚广的名言:“知识是珍贵宝石的结晶,文化是宝石放出来的光泽。”有时候想想,对之于我或者还有很多跟我一样认为自己活的很失败的人来说,他的这句话比之于他的出身更为高贵,高贵到遥不可攀。我想这也是信息扁平化时代到来的必然结果吧,知识大为贬值,而文化对[
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腐败有罪反腐有功都是骗人的鬼话曾几何时年少无知的我也像很多良民一样恨透了共产党的贪官,曾几何时年少无知的我也像很多良民一样为共产党的反腐而雀跃,但现在的我不但对共产党的反腐无感了,甚至于对共产党的贪官也无感了,关于前者的无感我想不用过多解释,毕竟共产党在反腐这一块丧事喜办的太为过分,明白人一笑而过就好。而关于后者的无感我想还是需要[
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一个反贼的自白大约60年前,马丁·路德·金做了一场以《我有一个梦想》为题的著名演讲,在演讲中他为美国黑人的权利和自由呐喊,他的呐喊使他的梦想显得坦荡而平和,他的呐喊使他的梦想显得光明而伟大,而我一个默默无闻的小人物,也有一个梦想,我的这个梦想就是推翻共产党。当然我也知道,不管我这篇文章会写成什么样子,都无法改变与马丁·路[
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中华民国你面对共产党时,不要在行为上相信共产党的任何一句话,哪怕其中的一个标点符号,你没有犯错的条件。美国有!
子曰:兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。
关于军事我知之甚少,但是关于共产党的战争史我自认为还是有些许了解的,在我的粗浅的认知里,
关于战争共产党应该算把诡道发挥到了极致,这没办法,奸诈[
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腐败的本质是什么?
以我粗浅的认知为基础,我大略地认为腐败的本质就是不公平。
经济腐败的本质就是财富的不公平,制度腐败的本质就是权利不公平,思想腐败的本质就是信息的不公平。
但更多的是因为党说一切为了人民,党说党就是人民;
党说依法治国,党要一切坚持党的领导;
党说为人民谋幸福,党只关心它自己人的幸福;
党说要实现共同富裕,党[
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