
海外闻鼙鼓侨胞同敌忾:纪念中国抗战七十五周年
——以新西兰华侨支持抗战为例
1937年7月7日北京卢沟桥事变,揭开了中国全面抗战的大幕。在国民政府的领导下,中国的各种政治势力,尤其是国民党内的各个实力派,均与蒋中正为首的中央派达成妥协,一致抗日。正如蒋中正当年7月在庐山谈话中所指出的:中国民族酷爱和平。和平未到根本绝望时期,决不放[
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澳媒对亚包中国军人望眼欲穿等待遣返回国的报导——流放在热带丛林中的抗日将士(附18)1945年底,当战后由澳军在新不列颠岛解救出来的所有其他盟国的战俘,如印尼人、印度人、马来人、菲律宾人,都已经陆续被其国家或宗主国政府派船接送回国之后,就只剩下700多名中国军人和800多平民仍然呆在亚包,望眼欲穿地等待中国政府或盟国派船来将其遣返归国。到1946年,[
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民国粤人留学澳洲档案(廿二):新会黄者莅
新会县是广东四邑中最古老的县,早在晋末便设郡,隋朝时为新会县,一直延续至今(虽然1980年代改称新会市,还是县级,现在叫江门市新会区)。台山县便是从新会划出来的,先叫新宁县,后来到民国初才改称台山。现在的江门市虽说是新会的上级主管市,但在民国时期,江门还是属于新会县。新会不仅是著名侨乡,还以&ldquo[
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民国粤人留学澳洲档案(廿一):开平黄炯韶
与黄松龄一起赴澳大利亚留学的,还有黄炯韶(WongKwingShao)。
黄炯韶出生于一千O九年五月二十二日,比黄松龄大两岁。他是黄松龄的堂哥,家也住在开平县南安村。
当黄凤池在一九二一年三月份向中国总领事馆为其子来澳留学提出申请时,也顺便为其侄儿黄炯韶提出申请,其作保的条件也同样是其在雪梨城中皮特街206号(206Pit[
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民国粤人留学澳洲档案(廿):开平黄松龄
黄松龄(WongChoongLing),开平县南安村人,一千九百一十一年十一月十日在该地出生。
开平县(现在称开平市)是著名的侨乡,以拥有世界文化遗产——开平碉楼著称。黄松龄所出生的南安村,便是属于百合镇马降龙碉楼群中五个自然村中的一个。这些碉楼于清末民初由黄、关两姓家族兴建,其旅外人口多过现居该地人口,大[
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潘德民神父——潘南神父(续)
在《潘南神父(FrGeorgePutnam)——美国玛利诺会神父在桂剪影(19)》一文里,我们提到他当时在广西桂林传教时,被周围的中国人记得其所起的中文名字叫潘南;而在《潘南神父FrGeorgePutnam(附)》一文里,根据前岭南大学校友李大典先生的回忆,其在岭南大学时代中文名字叫潘德南。也许二者的记忆都有误;也许上述二个名字在当时都通用。但他[
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献身中国福传的谭化溥神父(Fr.JerardA.Donovan)在玛利诺会梧州教区建立的初期曾被派遣来此服务,并最终在中国传教时献身的美国玛利诺会士,当属谭化溥神父(Fr.JerardA.DonovanM.M.),尽管他为了天主教在中国的传教事业献出生命的地点并非梧州教区,而是玛利诺会远在中国东北(当时叫满洲国)的抚顺教区。年轻的谭化溥神父晋铎时之照片1904年10月14日,谭化溥在美国宾夕法尼亚[
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人生如过客——写在吴志鹏《过客》系列画展之前杨弘少时读书,甚爱徐志摩的诗,特别是那首《再别康桥》:“悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。”当时只知欣赏那份超凡脱俗的潇洒飘逸,未究其深意。及长,读到东汉乐府古诗《青青陵上柏》的“人生天地间,忽如远行客”,如彗星划破苍穹,豁然一亮,颇受点拨;加上后来阅历渐增[
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王超光神父(Fr.MichaelJosephMcKeirnanMM)在玛利诺会梧州教区服务过的神父中,还有一位MichaelJosephMcKeirnan,他取的中文名叫王超光。
王超光神父1914年9月20日,王超光出生于美国华盛顿州加菲县(GarfieldCounty)的泊梅洛伊镇(Pomeroy)。从1920年到1928年,他一直在镇上的圣玫瑰学校(HolyRosarySchool)读书。1934年,他从位于加利福尼亚州山景城(MountainView)的圣约瑟夫学院(St.Joseph’sCollege)毕[
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抚仙湖的女儿
——追思义母张世英杨弘
义母张世英,昆明滇池大观楼,2005年秋天的抚仙湖,本应天高气爽,风轻云淡,然在这一天,却罕见地下起了磅礴大雨。深蓝的湖水在风雨中激荡、悲鸣,恣意渲泄着心中的哀痛。2010年10月9日,我亲爱的世英妈妈,终于回归故里云南玉溪,安息于她一生系念的抚仙湖畔。1931年10月27日,世英妈妈出生于云南玉溪一个书香世家[
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