鬼谷雄风

有所思,有所感,从历史的时空中来,再回到历史的时空中去。
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顾伦神父(FatherJohnFrancisCurran)顾伦神父生于1918年,出生地为美国蒙大拿州的布特(Butte)。早年,他曾在安娜孔达铜矿(AnacondaCopperMiningCompany)当过矿工,不久进入天主教的圣母大学(NotreDameUniversity)读书。1938年,顾伦进入玛利诺会,1946年6月晋铎。阅读全文]
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Flanagan神父(FatherFlanagan)在美国天主教传教会(玛利诺会)广西梧州教区,有过许多美国传教士,因各种原因,待了很短一段时间,就返回美国,Flanagan神父,就是其中之一。Flanagan神父是宾夕法尼亚州费城人士,1918年进入玛利诺会总会修院——维纳德修院修习神学,十年之后,于1928年在纽约的奥斯宁小镇玛利诺会总部晋铎。同一年,他被派往中国,进入梧州教区服务。二年后[阅读全文]
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其履根神父(FrGeorgeGilligan)
其履根神父出生于美国纽约市,1923年进入玛利诺会,在该会的修院学习七年之后,于1930年晋铎。同一年,他就被派往中国传教,先到广西梧州教区,然后又到阳江教区,同时在该教区的修院担任神师,培训当地参加人员。1941年,他从中国返回美国度假,不久正好碰上太平洋战争爆发,美国参战,他便被征派往欧洲,在美军中担任随军司铎,一[阅读全文]
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佈天道神父(FatherJamesV.Buttino)
年轻时代佈天道神父。
佈天道神父1918生于美国纽约州的科特兰(Cortland),1937年加入玛利诺会,先后在宾夕法尼亚州的ClarksSummit小修院及纽约州奥斯宁(Ossining)玛利诺会修院学习多年并在当地教堂实习,1947年晋铎,当年就被派往玛利诺会主管的中国梧州教区服务。在梧州,他担任圣堂助理司铎,也常常到平南、玉林、桂平、陆川等教区的堂区传[阅读全文]
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FrFrederickDietz(Dietz神父)
早期来到广西梧州,作为玛利诺会中国教区的早期开拓者之一,Dietz神父是其中一位重量级人物。
Dietz神父生于纽约,1915年便加入玛利诺会,1916年9月11日晋铎,这表明在此之前他便已是资深的天主教修道士或神学院的学生。
1919年,Dietz神父获派前来中国,进入玛利诺会在华东第一个教区——阳江教区,随后又成为创办梧州教区的先遣人物,[阅读全文]
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“五五”旅行团的内幕及其活动的片断回忆梁蔼怡 一九三0年(民国十九年)五月五日,由广东一些军政界人物,组织一个旅行团,它的起源是由于两广成立了一个“西南政务委员会”的组织,他们既以此组织进行反蒋(介石),但又怕反不成,会带来麻烦。“五五”旅行团这班人,利用出外旅游,掩盖他们的目的。如反蒋成功,则当上委员,如反不成,则谓他们去了旅[阅读全文]
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廿世纪的外邦使徒——蔡主教尤思定2008年11月份的教区月志公布了纪念蔡文兴主教百年诞辰庆祝活动的筹备委员,14位筹备委员中有三位本会修女及文兴的林庆国校长。非常高兴苏主教能为蔡主教百年诞辰庆祝活动筹组委员会,来纪念这位伟大的外邦使徒。蔡主教是台中教区首任主教,是耶稣圣心修女会的会祖,也是文兴高中的创办人。忝为耶稣圣心修女会的修女,又曾服务于[阅读全文]
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牛戈:民国军史中的以讹传讹(1-20)作者:西方失败(蜀.山.褐.果)[163562:133119],09:44:5402/05/2009:-论剑谈棋豪杰尽聚-华岳论坛-http://washeng.net/
民国军史中的以讹传讹(陆续补充中)
牛戈
值此国庆佳节,新朋老友又欢聚,献一篇重新修改又补充了新内容的旧帖,以后再陆续补充。
民国军史中的以讹传讹
人说谎言要是重复了一百遍,就能让人相信那是真的。联想[阅读全文]
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给各位爱家提供点判读原始文献的心得体会作者:老行伍(韩.岛.香.花)[143588:1414],23:50:4201/15/2009:-论剑谈棋豪杰尽聚-华岳论坛-http://washeng.net/
判读原始文献和史料是一件很枯燥很繁杂的工作,而要耐得住寂寞,耐得住清苦,还要耐得住诱惑——要尽最大的可能排除因个人好恶造成的选择性取舍。而且,尽可能与当事人亲属、部属、秘书什么的那些轶闻趣事和揣测甚至某些褒[阅读全文]
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蔡文兴主教(BishopWilliamKupfer)在台湾天主教团体中,台中教区的主教蔡文兴(BishopWilliamKupfer)神父,最为人称道。因为是他,开辟了玛利诺会在台湾的福传事业,也为台中教区的天主教事业的发展奠定了坚实的基础。在他长达50多年为中国人服务的历程中,头17年是在中国的梧州教区度过的。1909年1月28日,蔡文兴出生在纽约布鲁克林。因生长在一个虔诚的天主教家庭里,早在中[阅读全文]
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