此书虽为权延赤所著,实际全部内容都是周总理秘书何树英口述,权延赤只是整理润色。
何树英跟随周总理几十年,其对总理的深厚的感情是长期在总理身边工作所逐渐积累的。周总理无私、忘我、全心全意为人民服务的精神给何树英留下了无法忘怀的崇敬之情。
这本书非常详细地回忆了周总理建国后工作生活的点点滴滴,给我印象最深有这样的几个事情:
一是总理[
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此书对欧洲文明起源的介绍超过对历史细节的介绍。其实也可看做是一本简明欧洲文明史。
欧洲文明是个混合体,它的三个来源分别是:1,古希腊和罗马文化(古希腊学术,古罗马律法);二是基督教文化;三是北方日耳曼蛮族的战士文化。
文艺复兴不是要走向现代,而是要复古,是想回到基督文明之前的古典主义。其实也是对基督教思想统治的一种变相反抗。
马[
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在欧洲,伊丽莎白这个名字就如同在中国很多女孩子叫小芳、小花一样,是很普通很常见的名字。因此,我在瑞士留学期间,一共认识了五个叫伊丽莎白的姑娘。
一个是瑞士人,非常善良和真诚的大姑娘,我的朋友罗杰的女友。她最让我感动的是她一直独自照料她的天生弱智的妹妹,从没听她有过任何抱。说起自己的妹妹来总是满心的关切和怜悯。
第二伊丽莎白来自巴黎[
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九十年代初我作为公派访问学者曾到瑞士进修两年。
刚到瑞士的时候,在弗莱堡培训德语。来自世界各地的留学生们被分为两个班,教我们班德语的老师简妮是一个中年独身女人,作家,人非常好,属于很温柔的那种女人。另一个班的老师叫朱迪,是临时从德国慕尼黑招聘的。朱迪长得像个女汉子,有一个贝多芬那样硕大的头颅和发型,嗓音有点嘶哑,而且还抽烟。
弗莱[
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一、九段线的起点:中法《续议界务专条》1887年6月26日(光绪十三年五月初六),中法两国签订《续议界务专条》,划定了中国和法属印度支那之间的边境线。该条约第三款规定:“广东界务现经两国勘界大臣勘定,边界之外,芒街以东及东北一带,所有商论未定之处,均归中国管辖。至于海中各岛,照两国勘界大臣所划红线向南接划,此线正过茶古社东边山头,即以该线[
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八一五光复后,留在中国的日军战俘和日侨有数百万之多。中国政府和人民以朴素的人道主义情怀,在战后极端困难的日子里,为了保证遣返大量滞留东北的日本战俘和侨民,为各个转运站准备大量粮食、蔬菜和烧柴。另外,还在各个转运站设置急诊医疗所,挑选有经验的日侨外科医生负责治疗。
尽管如此,由于当时国民政府的运输能力和物质筹集能力有限,仍然无法满足[
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中田道二是侵华日军,在中国犯下禽兽般的罪行。因杀人过多而精神失常,在东北养病期间,精神病发作,挥刀砍伤了自己年仅八岁的亲生儿子。八一五光复后,他隐瞒罪行,受到中国政府宽大和优待,其精神疾病被中国医生治好,后被送回日本。
他的儿子中田义雄在母亲死后,被中国人收养。1985年,中田义雄回到日本寻找自己的生身父亲,可一直没找到。1995年,在中南[
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最近读了两本关于文革时北京老红卫兵的回忆录,即《回忆与反思---红卫兵时代风云人物口述历史》之一和之二两本,香港中国书局出版。不知道这套书是否有之三。虽然书的名字叫回忆与反思,但几乎所有的人文章都把重点放在回忆上,反思的寥寥无几。和另一本文革时红卫兵写的《我们忏悔》有很大的不同。
参加回忆和反思的一共十八位老红卫兵,除任志强,叶维丽和[
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知道你一定读过一些关于抗联的书,那里面难道没有关于抗联英雄的内容吗?
程斌在抗联时抗日是很坚决的,也是非常能战斗的,打死过很多鬼子,否则也不会成为杨靖宇的主力师师长。日本鬼子曾让他哥去劝降他,被他给拒绝了。后来叛变是因为日本人威胁要杀他母亲。程斌是个孝子,受不了老母亲要为他而死遂投敌叛变(从这点看,日本人是相当无耻相当阴险邪恶的)。[
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怀有各种各样愚蠢的见识乃是人类的通病。要想避免这种通病,并不需要超人的天才。下面提供的几项简单原则,虽然不能保证你不犯任何错误,却可以保证你避免一些可笑的错误。
1.亲自观察
如果一个问题但凭观察就可以解决的话,就请您亲自观察一番。亚里士多德误以为妇女牙齿的数目比男人少。这种错误,他本来是可以避免的,而且办法很简单。他只消请他的夫人[
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