古希腊文明的早期，史称青铜时代（也称爱琴海文明），主要分两个阶段：起源于克里特岛的米诺斯文明和伯罗奔尼彻半岛的迈锡尼文明。后者承接了前者的成果，相对成熟，是荷马史诗的故事中心地。西方文明由此发轫。
我们参观古希腊文明遗址的路线，是倒过来的：始于古希腊文明晚期，史称古典时代的鼎盛标志——雅典卫城遗址。两天以后，我们离开雅典，沿着风景优美的爱琴海岸公路，前往青铜时代后期的迈锡尼遗址。
科林斯运河，谁是开创者？
一路享受窗外明秀风光，常常一边是海景，一边是山景。
科林斯运河大桥，是必经之路。我们在桥边停车，跟着导游，走近这条将伯罗奔尼撒半岛与希腊大陆隔开的运河。运河不长，仅6.3公里。却连通了爱琴海和爱奥尼奥海，自此，半岛已名不副实。
站在桥上，脚下翡翠色笔直的运河，像一柄长剑，劈开科林斯地峽。高深陡峭的岸壁，初看，不免心惊腿软，多看几眼，适应一下之后，才开始动手拍照。
相比昨天看到雅典遗迹，科林斯运河很年轻，19世纪末才建成。不过，开凿运河的设想，可以追溯到古希腊的科林斯城邦（Corinth）。
希腊文明中期，经历了史称黑暗时代和古风时代 —— 从公元前11世纪迈锡尼文明覆灭，到城邦兴起的历史时期。科林斯就是城邦之一。它地处希腊本土和伯罗奔尼撒半岛的连接点，不仅是贸易和交通要地，也是战略重地。
公元前7世纪，“古希腊七贤”之一的佩里安德（ Periander ）成为科林斯的一代枭雄（tyrant）。他在位40年期间，统一货币，降低税率，发展工商业，科林斯获得了极大的繁荣。成了雅典、底比斯的最强大的竞争者。
佩里安德是第一个试图开挖运河，打通地峡，以建立科林斯人和塞隆尼湾人的海路联系的人。当时绕过伯罗奔尼撒半島，是件耗时又危险的事。但由于当时的技术条件限制，没能实现他的想法。
雅典人供奉雅典娜女神，科林斯人更喜欢另一女神——代表爱情、美丽与性爱的阿芙罗狄忒。该城以阿芙洛狄忒神庙和女祭司闻名，讲究享受。有一句古希腊名言："不是每个人都能去科林斯”，说明该城的生活昂贵。就像现在的北上广深大城市，也是很贵的。纽约巴黎伦敦东京，更不是每个人都能去住的。人类历史总是惊人地相似。
科林斯柱式（Corinthian Order）是古希腊建筑的一个重要元素。它的柱头形似花篮，相比爱奥尼柱式和多立克柱式，有更强的装饰性。显示这个古代城邦的富裕和奢侈的生活方式。
納夫普利翁小镇，希腊的第一个首都
我们又顺路在伯罗奔尼撒半岛东北部海湾的温馨小镇，納夫普利翁（Nafplio）停留。它曾是希腊第一共和国和希腊王国的首府。纳夫普利翁，这个名字源于希腊神话——海神波塞冬之子纳普利乌斯（Naiplius）。
一进小镇，就见阿克罗纳夫普利亚城堡（Akronafplia Castle）高高矗立在山头，俯视着老城。
十三世纪之前，阿克罗纳夫普利亚是一个独立的小镇。在后来的5个世纪中，先后被法兰克人、威尼斯人、奥斯曼土耳其人占领。城墙城堡一改再改，或加大加固，或增建...。希腊独立后，城堡曾作为监狱。如今，那里是游人的世界。我想，居高临下，一定是极目海湾，俯瞰红顶白墙小镇的好地方。
翡翠似的海面上，镶着一块“白玉”。那是十五世纪时，威尼斯人建造的城堡，覆盖整个小岛。当时，威尼斯人第一次统治该地区。用手机拉近了看，大有文艺复兴时期的风范。不得不叹服，意大利人，建个军事要塞，也讲究艺术。
18世纪，奥斯曼土耳其人攻占了堡垒，将其更名为布尔齐城堡 （Bourtzi Castle），此名字一直沿用至今。1821年希腊独立战争爆发，一年后，希腊人从奥斯曼帝国手中夺回了要塞，并以它为据点，收复了纳夫普利翁。如今，城堡小岛，自然也成了旅游观光景点。
海边，一棵古老的橄榄枝繁叶茂，姐妹俩在树下留个影。
小镇相当漂亮。街上，小店温馨多彩，咖啡馆飘香，纪念品商店比雅典的更有品味...。风格很像西西里岛上的小镇，却更整洁、安静。你永远不知道，在下一转角，会遇到什么。
不过，教堂是一定会遇见的。在老城区最繁忙的地方，这座名为“帕纳吉亚”的教堂（Church of Panaghia），是小镇历史悠久的见证。
最初的建造，可以追溯到15世纪，威尼斯第一次统治时期。规模较小，属于东正教。18世纪初，第二次威尼斯统治期间，教堂修建成了现在的三中殿大教堂。钟楼是1907年加盖的。
教堂内，木制圣像，美丽精致，引人注目。
宪法广场（Syntagma Square）是纳夫普利翁旧城的中心，抬头可见山头上的老城堡。导游在这里介绍了小镇在希腊独立战争中的历史作用。
第一任希腊国王奥托（Otto）的雕像，1833年至1834年，他住在这里。
走过一个巨大的农贸市场，看上去热闹而有序。
阿特柔斯之墓、迈锡尼卫城遗址——迈锡尼文明的见证
再次下车，已是在迈锡尼（Mycenae） Panagitsa 山坡上。
这座阿特柔斯之墓（the Tomb of Atreus），是迈锡尼卫城（Acropolis of Mycenae ）外的一座大型tholos（圆锥顶或蜂巢状）坟墓，建于公元前1250年左右的青铜时代。
阿特柔斯（Atreus）何许人？在希腊神话中，阿特柔斯是迈锡尼的国王，以勇敢无畏而闻名。但命运多舛，一出生，诅咒就跟着他。这是他的祖父坦塔洛斯，杀儿宴神，藐视神威的恶果。他参与谋杀其同父异母兄弟；他妻子与其弟勾搭成奸。阿特柔斯与其弟堤厄斯忒斯的世仇有多种版本，复杂且狗血。
后来，他的两儿子：阿伽门农和墨涅拉俄斯，也背负同样的诅咒，重复着与前辈一样的血亲残杀故事。希腊神话，有一条故事规律：只要谁杀了亲人，就一定会遭命运女神的追杀，世代不得安宁。
这种圆墓由dromos（通道）、stomion（入口）、tholos（圆顶室）和小侧室组成。入口处的门楣，用巨石精心垒砌而成，装饰性的立面，是这种圆顶墓的独特部分。据说，门面的装饰雕塑已运到伦敦大英博物馆和雅典国家考古博物馆。
这座墓，也被称为“阿特柔斯宝库”或“阿伽门农之墓”。但，我们前一天，在雅典国家考古博物馆看到的“阿伽门农金面具”等黄金墓葬品，与此墓无关。因为就如上篇文中所说，事实上，那金面具与“阿伽门农”无关。等会我们就会看到它们的出土之处。
与其它所有圆顶墓一样，这座坟墓被抢劫过。所谓的“宝库”空空荡荡，没有任何关于墓葬物品的信息。因为它一直在地面上，太引人注目，难逃贼人惦记。
离壮观的圆椎顶墓不远，就是迈锡尼卫城遗址，一度被认为只是神话虚构的古城，因19世纪的考古挖掘，才证实，公元前的第二个千年中，它确实存在。它所代表的文明称为迈锡尼文明。
从公元前15世纪到公元前12世纪，迈锡尼和离其不远的提林斯（Tiryns），主宰了爱琴海南部广大地区。荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》中的阿开奥斯人，即指这个地区的人，也即是希腊人。这部史诗影响了欧洲艺术和文学，超过三千年。
迈锡尼和提林斯的考古遗址已于1999年被列入联合国教科文组织的世界遗产名录。
狮子门（Lion Gate）是迈锡尼卫城的主要入口。修建于公元前13世紀，得名于门上的两只狮子浮雕。是唯一现存的迈锡尼雕塑。
著名的希腊地理学家和旅行家波桑尼阿斯（Pausanias），在公元2世纪时，游历过伯罗奔尼撒半岛，著有《希腊纪事》（或译《希腊志》）一书，其中说：”在迈锡尼，部分城墙和狮子门至今犹存”。这本《希腊纪事》，也成了海因里希·施里曼的考古指南。
走过狮子门，只见群山围绕的山坡上，巨石垒砌成的迈锡尼卫城的城墙，残壁延绵，旷古壮观。
最令人瞩目的，是城墙边这用石板围成的大圆圈，这就是考古界著名的迈锡尼墓圈A（Grave Circle A）。（见下图一，红框部分）也就是1876年，考古学家海因里希·施里曼发现五个坑墓的地方。前一天，我们在雅典国家考古博物馆看到的“阿伽门农的”金面具（见下图二）、金甲、金首饰，武器等等，就这里出土。
对施里曼来说，认为这墓葬属于特洛伊战争时期，是有他的理由的。首先，这些黄金墓葬品的发现，符合荷马史诗中，对迈锡尼的通常形容：“多金的”，“建筑完好的”。其次，波桑尼阿斯的《希腊纪事》中有记载说，城墙内有五座墓，分别是阿特柔斯、阿伽门农和他朋友们的。他正是在此指南下挖掘的，故深信不疑，以为自己发现的正是这五座墓穴。并把其中的一个骷髅称为阿伽门农的遗体，因为死者比较年轻，体格魁梧。
但过了一年，这里又发现了第六个富有的墓。施里曼也懵了。
此后，很多考古专家专程来到这里，对施里曼发现的墓穴进行了深入的研究。确定这处墓穴为典型的竖井墓。这是迈锡尼文明早期，即公元前18-16世纪左右，的贵族墓葬行式。但后来逐渐被圆顶墓所取代。另外，通过严格的科学考证比较后，发现坑墓中的东西应当属于公元前16世纪。而科学上公认特洛伊战争发生在公元前12世纪。所以专家们最终得出结论，施里曼在这里发现的墓穴，并不是阿伽门农的墓。
事实上，这是早于阿伽门农三、四百年的迈锡尼贵族家族的墓。
图一， 迈锡尼古城遗址示意图。来自网络https://greeceathensaegeaninfo.com/
图二，在雅典国家考古博物馆看到的“阿伽门农的”金面具。
迈锡尼卫城建在两座山之间，雄居阿尔戈斯平原上。 根据希腊神话，迈锡尼城是由宙斯和达奈的儿子珀尔修斯创立的。 为了建造城堡，珀尔修斯使用了来自亚洲的神话生物独眼巨人。
导游介绍了狮子门和大圆圈墓后，就让我们自己徒步游看这诺大的遗址。
我们饶有兴味，沿着遗址管理部门修建的trail，走了一大圈。所幸，前一天，已在雅典博物馆，看到过来自迈锡尼宫殿的美丽壁画和精美陶罐。（见下二图）不过，把它们与眼前的断壁残垣相连，仍不容易。需要不一般的想象力，才能穿越三千多年。还好，可以去看书。旅游回来，比以前更喜欢荷马史诗和希腊神话。
上下图，在雅典国家考古博物馆看到的残缺的“迈锡尼夫人”壁画，和绘有蛇形图案的陶罐。
站在这千古遗址，满目沧桑，感叹，与这片残墙古石有关的帝王将相，英雄美女，芸芸众生，早无踪影。而荷马史诗、古希腊悲剧，以及全球文学和艺术，使逝者的文明的精神，永垂不朽。
